万事万物以自然为标准（7）

万事万物以自然为标准（7）
——老天爷眼中的环境
劳动既然是人的生命活动，那么老天爷对子民的安排就是集体劳动，也就是公有制。青年们会怀着极大的热情，追求规模巨大而引人注目的集体。有三种原因，从一开始联合之时，就强有力地吸引青年参加劳动大军。第一，在劳动大军中，工作时间就完全同娱乐一样地度过；人们的工作忙得很，但是由于同盛大的节庆活动交替进行，从而促进工艺的发展。第二，在劳动大军中，不必因天气恶劣而苦恼。劳动时每个劳动队都有良好的活动帐篷来遮蔽烈日和风雨，他们就住在这种既方便又漂亮的行军帐篷中。如果劳动地点距离住地很远，就用车子把他们运送到工地，并且还要把他们接回来。第三，由于相继同其他许多劳动集体友好往来而感到愉快，因为其他劳动集体对于我们的劳动壮士总是给以最热忱、最友好的接待的。这种劳动可以在农业中进行也可以在工业中进行。因此农业劳动和工业劳动就要在全国范围内自然地结合起来。
    在老天爷看来，劳动的兴趣：1，是由于教育的这个第二天性。可以说，教育是他们从吃奶时候起就养成这种习惯；2，是由于劳动的适度及其多样性；3，是由于劳动时间短，劳动时间全部不超4、5个小时；4，是由于工厂的洁净和舒适；5，是由于他们使用的材料美观，以及工序不复杂；6，是由于机器的使用安排妥当，公有制度将借助于及其不断地力求使自然力愈来愈服从人的意志。7，是由于大规模聚会的吸引力以及对孤独的厌恶。8，是由于舆论力量强大，懒汉总是害怕舆论的抨击的。9，是由于希望博得公众尊崇的愿望。10，最后，是由于本能地和有理智地热爱平等和博爱。所以，老天爷要求，每个人都要劳动，并不是强迫的命令，而是劳动的兴趣的吸引。
   有人说，人们在能力上是不平等的，因而，在权力上也应该是不平等的。这是错误的。的确，现在，人们之间存在着巨大的差别。但是，这种不平等乃是社会状况、腐败邪恶的教育制度，以及多少实际来压在全人类头上的长期奴役的结果。这种不平等与其说是社会不平等之母，毋宁说是它的女儿。而且，有什么东西会比能力更复杂、更难确定的呢？体格、智慧、灵巧、勇气等等——难道所有这一切不是能够有效地互相补偿的吗？人的能力，不能仅仅根据某些孤立的细节来判断，而要根据其综合，就好比在算术中有两组数字，假如每组的各个数目加起来总数是相等的，不管这两组数字所含的各个细数如何不等，就必须认为这两组数字是相等的。同样地，如果两个人能力总的说来是相等的，那么他们就应该被认为是平等的。这一真理任何时候任何场所都会被一切善良的人们所承认。有人说，人们在才能和天资上是不相等的。老天爷说，优越和低劣在自然界中不是法律的规定而是事实的存在。所有这些骇人听闻的不平等将会日益缩小，而致人们最后恢复到无论事实上和法律上都差不多完全平等为止。难道人的天资，不就是和整个人一样是过去的产物，是人现在和过去所生活的社会环境的产物，即人的原有组织、人的教育、习俗、法律及无数的其他境遇的产物吗？正是因为这个原因，所以老天爷认为，社会法律的设立，决不是为了使弱者更弱，强者更强，恰恰相反，而是为了保护弱者以抵御强者，保证他们获得全部权利。力量产生作用，而并不产生义务。压迫，决不能成为压迫者的权利，受压迫也不能成为被压迫者的义务。解放永远是一种权利，甚至还是一种紧迫的义务。在老天爷看来，人没有权利加害人，因而也没有权利拥有剩余的东西，而使别人的不到必需的东西。人在权利上是平等的，因而在事实上也应该平等。这种平等是自由的、慷慨的、合理的平等。这种平等提高和开阔我们的思想，密切我们的感情并使所有心灵都融会到感激和共同欢乐的永恒感情之中。这种真正的平等只有在公有制中才能实现。这种公有制，给所有人提供的福利是：健康、和平与安全，而由此必然产生道德并随之而来的是幸福。
   为了培养人的劳动兴趣，为了实现一切人都要劳动，为了实现这种平等，老天爷自然就要把环境安排成适于人的劳动生存的环境。
第一，首先要消灭城市。在现代大城市里，寻求欢乐、奢华和荣誉的人可以不用劳动；他们已把自然负于每个人的那份劳动推给别人去做。在这种情况下，仍留在田间劳动的人的任务便超出了自然的限度。农业劳动和必需的工艺劳动对他们来说变得更加繁重和艰苦。祸害日益深重，竟致使农民和工人的地位降到几乎与苦役犯人的地位差不多，最后，这种地位竟变成耻辱，为大家所抛弃。于是，每个农民都把自己的目光转向大城市，一有可能就奔往哪里去寻求财富，因为财富的魅力被他们的想象夸大了。既然干出了蠢事，沦落在城市中，就必须在那里生活下去。榜样是诱人的。大伙都在掩盖罪恶以逃避谴责。情欲激发了起来。从前看来令人厌恶的事情逐渐成了好风度和有本领的标志。人们很快宁要金钱和捧场而不爱义务和美德。圆滑和随机应变促使人们变成伪君子、撒谎者和骗子手。如果时来运转，人们会达到这样境地：虽然得不到幸福，但可以显出幸福的样子，也就成为一大群冒失者的追求的目标，这些人从失算和幻想之路迎着不幸走去。然而，由于财富、享乐和放荡生活的吸引，许多竞争者汇集于大城市，这些人的数目激增，以至于其中的大多数，仅靠微薄的工资度日，被荒淫无度的生活弄得精疲力尽，还拖着沉重的儿女负担，便汇聚到犯有大城市之处都可见的令人触目惊心的广大不幸者的行列中去。因此老天爷要求消灭城市。
    第二，全面垦殖来恢复气候。三四百万劳动者集中在同一地带之时，什么奇迹不会轻而易举地创造出来啊！那时人们会看到，无比广阔和妁热的荒原，甚至沙漠都将变成良田。且看如何达到这样的结果：建立大规模的种植场，逐步向前推进。这样将使水源逐渐恢复，使沙土湿润和固定下来。由于这些改进措施，炎热行将减退，甘霖普降，气候逐渐变得暖和。最后，土壤、大气和植物彼此交互影响，便很快地恢复一般气候体系。但是现在的人们仍受着分散而不协调的资本主义制度的影响。由于耕种过分，森林毁坏以及农业布局缺乏协调统一，文明国家自身弄得一塌糊涂；一切有识之士都为文明的这种不良特性深为惋惜。文明而又野蛮的垦殖仅仅是持续几个世纪的诱人的骗局；这种垦殖盛极一时，仿佛能改善其后；然而，它很快就使气候恢复到原有的酷烈，比原始的严寒酷暑有过之而不及。通过部分的开垦和对森林的砍伐来整治某个原始地区，那是轻而易举的事；可是，要把一个森林毁坏一空、水源枯竭的受害地区恢复起来就十分困难了。因此老天爷认为，全球的生产劳动将要像一个人的产业那样受到管理，人们将从全面地、布局十分得当的耕作中获得双重好处。这会使气候温和。众所周知，如果能够控制气温，使之变化适度，风调雨顺，那么，植物几乎在转瞬之间便会生长起来。一年三造比一年一造还容易。
    第三，取消治疗医学，增强卫生预防。利用有益于健康的东西，避免有害于健康的东西的影响，这就是卫生学的目的。因此为了获得这个效果，重要的是熟知人与外部世界之间存在着怎样的关系。这里说说空气，住宅，服装，洗浴，睡眠，食品，饮料与人的关系。
   老天爷告诉我们，空气——人一生下来，就马上要同一种因素接触。这种因素只有到人死亡时才会离开它，这种因素就是空气。然而，要使空气适宜于呼吸，其成分的比例就应该是：氮的含量为79，氧为21，还有微量的水分和碳酸。人处在无氧或氧气含量不足的环境中，就会窒息而亡。空气的化学属性通过呼吸作用对我们全部器官发生影响。新鲜空气宜于任何气质的人；它有助于呼吸、消化和营养。试拿乡村贫民同城市工人作比较：他们都同样欠整洁，同样从事繁重的劳动，通常也都住在不卫生的房舍里，最后他们吃的也都是难于消化和营养很差的食品。然而，农民则比较强壮，比市民的气色好、寿命长。它应当把这种优越性归功于什么呢？归功于他所呼吸的新鲜空气。空气流动性过大的地方也同样是不利于健康的；位于海拔2075米以上地方的住所，就我们的气候来说，是对健康有害的。住在这样高度的农民朋友们不得不时而到山下来，以恢复体力。因此老天爷要求我们将不仅把现有的作坊、制造厂、工厂、手工工厂的令人窒息的闷热场所变成华丽的厅堂，而且还要把空气、光线和一切生活上便利送到极深的地下矿井里。现在的用钱赚钱的人——资本家，他们不惜用一切东西，即“用饥和渴，用热和冷，用眼泪、忧虑和恐慌，用蒙昧和无耻，用垂死和残喘，总之用无产者的尸体”来制造黄金赚取金钱！他们为了制造黄金还有什么东西不用呢？卑鄙和谎言、竞争和垄断、倒闭和破产、自己的誓言和政治良心，等等，等等，都被他们用来制造黄金和赚钱。这样的吃人的环境我们还能忍受吗？
   老天爷告诉我们，我们的住宅需要考虑三件事：位置、布局、朝向。我们许多住宅不是在潮湿的低洼地带，就是在深山老林，不是潮湿就是缺水。因此老天爷要求我们，第一，放弃适宜的地点公有制得不到任何好处。第二，公有制拥有认识这种地点的科学。第三，它拥有选择这种地点的权能。我们的社会财富已经完全能够把我们的住宅选择在在最适合于人的生存的地方。就布局来说，住宅位置无论如何优越，它的优点也可能被内部布局所抵消。例如，窗子过窄就会妨碍光线的合理分布。离地面较低的房间总是潮湿的；如果房间过小，里面的空气就会很快污浊。许多住宅集中在一起时需要特别注意公共卫生。如果房屋很高而彼此相距的空间狭窄，每条街就都会成为传染疾病的发源地，空气难于更新，光线不能射入室内。因此，这些地方居民的健康会受到很大的损害。健康状况最佳的人是住在上面几层的人。曲折的街道形成许多拐角，每个拐角之处造成通风的障碍，由此保存一种停滞而污浊的特殊空气。房间和街道的清洁是公共卫生不可缺少的条件 。因此老天爷要求人们实行公有制，在公有制条件下，就没有这一切弊病而且提供所有这些优越性；在不平等和分散的私有制的制度下，在有无产阶级和赤贫存在的情况下，是永远不可能达到这些条件的。就朝向来说，在我们的地区内，住宅面北和面西都是对健康不利的；毫无疑义，最适宜的是朝南和朝东，因为这样的住宅最干燥，光线最好，最暖和。所以老天爷要求我们所有住宅都至少具备这种朝向的一个优点。
   老天爷告诉我们，我们的服装，特别重要的是，缝制衣服所用的材料要适合季节、气候和体质，要使衣服一点也不束缚器官的发育，并且要保持极度清洁；我们的洗澡、擦洗、蒸汽浴、按摩、搽油等等。这一切事情，对于我们的健康和我们的机体都有显著的影响；我们的睡眠。夜间睡眠恢复精力比白天睡眠好得多，以昼睡代替夜睡是不会永远不受惩罚的。夜间的大气状态从来不利于健康。因此，目前制度下的某些企业整年要求开夜班是违反天理和社会道德的。是真正的谋杀行为。
    老天爷告诉我们，我们的食品是用来使我们的器官成长、发育和新陈代谢的物质；它补充器官的成分或者弥补器官的损耗。但是，为使食品有益于健康，重要而必须的是，要使它适合使用者生理结构和体质。而现在食品不是腐烂的就是掺假的坑害人的食品，这种社会是和人的生命开玩笑，因而是谋杀人的社会；我们的饮料中最珍贵的是水。好水应含有空气。凡是不能很好地溶解肥皂的水，凡是使蔬菜变硬而不是将其煮熟的水，都是毫无价值的。河水，特别是在沙底、石底或沙砾底的河床中流的很急的河水，是最纯净和最清洁的。在城市中，水必须过滤。酸而略带甜味的饮料，如柠檬水、柑橘水以及各种不同的果子露之类，都具有一种优点，即饮用不多便可止渴。乳汁和蜜蜂水也是非常清凉的饮料。而在现在由于照料不周，饮料可能变质，或者由于无知和贪婪而可能被掺假。这些伪造方法现在越来越司空见惯了。甚至连供病人用的药剂也免不了掺假。投机和竞争的精神已不知有什么神圣的事物。面包匠，屠户，猪肉食品商人，食品杂货商人，都在争先恐后地相互竞争。然而，正是酒商，特别是饭馆老板们，在我们的大城市中把有害于身体的制作和烹调的可怕的技术发展到登峰造极的地步，可以说，他们好像拥有各种特许证和执照来开设毒品店似的。由此而来的是，空气不足、变坏和污浊；有害于健康的、带刺激性的、掺假的、腐烂的食物；过度的劳动；淫乱、放荡；在一般饮食以及劳动、娱乐和体育锻炼等方面的无知和缺乏规定；甚至有时完全缺乏对人的照料；艰辛、贫困、穷苦、危难；忧虑、挫折、困苦、烦恼、恐惧，等等。唉！对于可怜的现代人类，特别是对于无产者来说，有多少造成终身病痛和难以形容的苦难的原因啊！
    现实告诉我们，目前，绝大多数人几乎都不能享受到上述中的任何一种好处，住在大城市的人尤其如此。在那里，贸易把每条街，每座房屋都变成了永久的市场，那里无休止地传出喧嚷和噪杂声。从一清早起，成千上万辆车经过的声音，以及卖零食的小贩的单调而又不连贯的喊叫声等等，会把你从睡梦中惊醒。不管你病得多么沉重，不管你要从事什么重要的工作，你从早到晚都无法避开这种令人厌恶的混乱嘈杂声，以及这种令人难以忍受的喧嚣声。这个无力结束这种混乱状态的社会是什么样的社会啊！这种迫使成千上万不幸者整天拉开嗓门喊叫、消耗自己的生命和心肺去把健康的人的耳朵吵聋、甚至可以说是促使病人致死的制度（贸易），是多么卑劣的制度啊！
   现在大城市的医院，之所以人满为患，就是因为以上的社会制度造成的，如果我们按照老天爷的安排，消灭现在的不合理的社会制度，人们就不会得病，也就不需要医院，也就是说取消治疗医学，增强卫生防疫。
   第四，实行道德卫生学。
   老天爷告诉我们，卫生学应当借用生理学、解刨学、物理学的基本规律，以便以这些基本规律及公理作为出发点。但是，它并不把自己作用局限在所谓物质的东西上，它把自己的影响一直扩展到社会学、教育和道德科学方面。卫生学干预教育，还有什么比这更崇高更高尚的呢？如果卫生学不能满足人们对实际知识十分迫切的需要，那它不就是没有完成自己的使命了吗？人的自身生存这一事实本身决定他要有一定数量的需要。人正应该围绕这些需要来集中自己的行动，从这些需要都得到满足。人的第一需要是获得生活必需品、保证自己的生命不受各种破坏因素的侵害。然而，人之所以应该活着，那也是为着能够满足自己的其他需要，为着充分发挥自己的一切能力。当人能够满足自己的全部需要时，它便毫不忧虑地而且愉快地去做。但是，当其中某些需要之间发生冲突时，当他由于生活的迫切需要而不得不缩减和抑制某些需要时，它就会借助于自己的其他能力，诉诸自己的最高的感情，求助于自己的智慧之广，并做出抉择。
   因此老天爷要求我们，人与人之间的智力和机体、道德品质和体质，都不是相等的。但是，我们不应忘记这一点，即依靠教育就可以大大地不断地改变这些自然的不平等，直到最终将其消灭；从某种程度上说，这也是人类想要通过教育和异种婚配的方法而日益接近的目标。因为，人作为其物质环境和精神环境的产物，并不亚于作为其机体的产物。
   总而言之，我们要老天爷给我们安排的环境，我们要抛弃社会给我们造成的环境！
    劳动者
   2009年11月27日