把哲学变成现实（7）

把哲学变成现实（8）　　

——哲学并不神秘　　

哲学是什么？哲学就是辩证唯物主义。辩证唯物主义是什么？辩证唯物主义就是认识周围事情的方法。　　

我们每个人每天起来，都要面对我们周围的世界，都要处理大大小小的事情。要处理任何事情，首先要认识这个事情的特点，然后处理事情的时候，就能够处理得令自己满意。例如，我们每天都要买菜，我们必须到市场上去进行挑拣，这就是认识菜的过程。我们之所以能跳出比较满意的菜，那是因为，我们已经有了关于菜的好与坏的经验。这个经验是我们经过长时间的购买过程，品尝过程得出来的。从哲学的角度看，第一，我们必须到市场中去，这就是到实践中去。第二，我们必须亲自用眼睛或者用嘴品尝一下，这就是物质第一的原则，这就是唯物的方法。第三，经过这个过程，我们就得出结论，这个菜是我需要的，这就是概念、意识、思想的形成并为我买菜增加了经验，这个经验就是理论。这个例子虽然不太恰当，但是买菜这个过程，就是我们利用哲学的过程，就是我们利用辩证唯物主义的过程。所以辩证唯物主义、哲学并不是神秘的事情。人们之所以感到神秘，是因为哲学使用了很多我们不太明白的名词。加上许多教科书中对这些名词进行了神秘的表述解释，越解释越糊涂，越糊涂就越神秘。　　

我们的小家的任何事情都是靠辩证唯物主义来认识的，我们的大家——国家的任何事情也是靠辩证唯物主义来认识的。不管大事还是小事，只要我们认识到它的特点，认识到它的作用，我们就能办好这些事情。辩证唯物主义就是告诉我们认识大小事情的方法。这样看来，第一，每个人要办任何事情都要有认识的方法，经验多的人一般方法就多，这个经验就是他的理论。它把经验传给别人，就是宣传他的理论。第二，对不认识不了解的事情，自然就要向别人请教，这个请教就是学习别人的经验别人的理论的过程。第三，马克思的理论就是认识社会上大小事情的方法。因此学习马克思的理论就是为了认识社会中大小事情，然后处理这些事情。这样看来，哲学并不神秘，马克思的理论也并不神秘。　　

在改革开放的条件下，我们个人、我们的家庭、我们的国家都遇到了各种各样的、大大小小的问题。例如，幼儿的入托、上社会办的各种学习班、网瘾问题、、择校问题、高考问题、毕业问题等等。例如，我们的家庭都要遇到上学问题、住房问题、看病问题、结婚问题、夫妻关系问题、父子关系问题、找工作问题等等。例如我们的国家的改革开放问题、生产问题、分配问题、交换问题、消费问题、金融危机问题、下岗失业问题、环境污染问题、贪污腐化问题等等等等。对所有这些问题，都必须进行解释，都必须予以解决。要这样就必须认识所有这些问题。所谓认识这些问题就是对这些问题做出判断，要做出判断，就必须要有判断的思路，判断的方法。这种思路，这种方法，就是认识论的任务。看以上问题，或者从事实出发，从分析问题的特点、本质、实事求是地做出判断。这就是辩证唯物主义的方法，这就是哲学的方法。或者从自己的脑子出发，从政策出发，从所谓的经济学家的所谓的规律出发，甚至从当官的金口玉言出发，主观地做出判断。这就是主观唯心主义的方法，这就是形而上学的方法。工人、农民、学生、各行各业与事实打交道的人，不管他们意识没有意识到，他们观察问题的方法就是辩证唯物主义的方法，我们的网民从分析事实出发发表意见就使用的这种方法。因此马恩列毛认为这个方法就是无产阶级的方法。相反，一切脱离现实的，不是从事实出发，而是从自己的脑子出发，从政策出发，从原则出发，从道德出发的人，例如经济学家，马克思主义专家，理论家、政治家就是这样，他们的方法，不是唯心主义的就是形而上学的方法。因此马恩列毛认为这个方法就是资产阶级的方法。　　

毛泽东告诉我们：“要达到改造中国与世界的目的，为什么要学习辩证法呢？因为辩证法是自然与社会的最普遍的发展法则，我们明白它，就得到了一种科学的武器，在改造自然与社会革命实践中，就有了同这种实践相适应的理论同方法。唯物辩证法本身是一种科学（一种哲理的科学），他是一切科学的出发点，又是方法论。我们的革命实践本身也是一种科学，叫做社会科学或政治科学，如果不懂得辩证法，则我们的事情是办不好的，革命中间的错误无一不是违反辩证法的，但如果懂得了它，那就能生出绝大的效果。一切作对了的事，考察起来，都是合乎辩证法的，因此一切革命的同志们首先是干部，都应用心地研究辩证法。　　

“有人说，许多人懂得实际的辩证法，而且也是实际的唯物论者，他们虽然没有读过辩证法书，可是做起事来是做的对的，实际上合乎唯物辩证法，他们就没有特别研究辩证法的必要了。这种话是不对的。唯物辩证法是一种完备的深刻的科学，实际上具有唯物的与辩证的头脑之革命者，他们虽从实践中得到了许多辩证法，但是没有系统化，没有如同已经成就的唯物辩证法那样的完备性与深刻性，因此还不能洞察运动的远大前途，不能分析复杂的发展过程，不能捉住重要的政治关节，不能处理各方面的革命工作，因而仍有学习辩证法的必要。　　

“又有人说，辩证法是深奥难懂的，一般人没有学会的可能，这话也是不对的。辩证法是自然、社会与思想的法则，任何有了一些社会经验（生产与阶级斗争的经验）的人，他们就本来了解了一些辩证法；社会经验更多的人，他本来了解的辩证法就更多些，不过还处在另乱的常识状态，没有完备的深刻地了解，将这种常识辩证法加以整理与深造，是并不困难的。辩证法之所以使人觉得困难，是因为没有善于讲解的辩证法书，中国许多辩证法书，不是错误就是写得不好，或不大好，使人望而生畏。”《辩证法唯物论提纲》　　

列宁告诫我们：“坚持唯物主义观点的科学的道路是走向真理的唯一的道路。从马克思的理论是客观真理这一为马克思主义者所同意的见解出发，所能得出的唯一结论就是：遵循着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而遵循着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。”　　

由此可见，在我们认识我们的周围事情的时候，在我们认识资本主义世界的时候，在我们认识改革开放的时候，在我们认识改革开中的大大小小的事情的时候，我们不能没有马克思的理论，我们不能没有辩证唯物主义，我们不能没有哲学。对哲学的反感，、排斥、无知，对辩证唯物主义的反感、排斥、无知。结果就是：我们只能在黑暗中摸索，只能是继续忍受着社会、客观世界、改革开放给我们带来的痛苦和不幸。　　

劳动者　　

2009.6.11.