授人以柄的事，不能做

　　授人以柄的事，不能做

　　作者：吴铭(20200203)

　　所谓授人以柄，就是说，让别人来管自己，给了别人管理自己的理由、手段、办法，这叫丧失了独立自主性，给自己戴上紧箍咒。授人以柄，并不是说自己做了什么不正义的事而让别人干涉自己，而是指丧失独立自主。

　　毛主席、中国共产党、新中国人民政权一贯强调独立自主。独立自主，是中国人民自从鸦片战争以来的所有斗争的根本目标和伟大成就，是中国人民得以生存发展的根基。新中国的成立，标志着我们达到了这个目标。但是，新中国成立之后，我们仍然要坚持独立自主原则，不做授人以柄的事。

　　新中国恢复在联合国一切合法权利，就涉及是不是授人以柄的问题。

　　新中国成立后，以美国为首的帝国主义势力，粗暴拒绝了中国在联合国的一切合法权利，却将这个权利给了蒋匪帮。

　　1950年6月朝鲜战争爆发，美国迅速决定侵略朝鲜。10月25日，中国人民出兵朝鲜，“抗美援朝，保家卫国”。后来有一部电影《霓虹灯下的哨兵》，里面一位同志讲，联合国算什么，它认识我，我还不认识它呢。这个态度，总体上是正确的。

　　不过，中国人民只提“打倒美帝国主义野心狼”，并不提打倒联合国。因为，我们知道，联合国只是美帝国主义的橡皮图章。

　　1956年，联合国秘书长哈马舍尔德到中国来，商量中国重回联合国一事，但是，却要保留蒋匪帮的席位，这就是搞“两个中国”。这当然被中国人民拒绝。周总理说，哈马舍尔德不懂政治，这算是一个非常低的评价。

　　1971年，第26届联大决定恢复中国在联合国的一切合法权利。当时外交部的领导还说，不去。毛主席说，我们要去，而且还要大张旗鼓地去。但是，对于联合国赋予的所谓“一切合法权益”，中国人民却有选择：有的要，有的却要拒绝。比如，维和行动，中国是不承认的，不要这方面的权益。所以，每当讨论维和行动问题，中国代表立即退席，当时被称作“第五种表决方式”(其他四种是赞同、反对、弃权、不发言)。

　　这意味着什么?意味着谁都别想以任何方式干涉中国，中国是独立自主的!联合国的所谓维和行动等等，中国并不接受，中国也不要这方面的表决权，不承认这方面的表决权，不参加讨论、也不听这方面的讨论。所以，每有这方面的讨论，我们就离席而去。

　　为什么要拒绝联合国给予我们的“合法权益”?

　　原因：我们珍惜独立自主，对于我们反对的东西，我们不要，休想打着联合国的旗号，悄悄地给我戴上枷锁。

　　不接受联合国在某些方面的做法，不接受其规则，就是免得授人以柄。

　　1月24日，关于武汉疫情，联合国世界卫生组织表决，没有把中国列入“疫区国”;31日，世界卫生组织宣布“中国疫情已经构成‘国际关注的突发公共卫生事件’”，总干事谭德赛同时提出：1. 不建议对中国实施旅行和贸易限制，任何措施都应当以证据为基础;2. 支持和保护医疗系统相对脆弱的国家;3. 加速科研和疫苗相关研究;4. 共同对抗谣言和不实信息;5. 各国积极寻找预防、治疗和阻止进一步传播的计划;6. 各国积极与WHO分享信息;7. 所有国家共同努力，共同对抗病毒。

　　幸亏，据说世卫组织总干事谭德赛对中国比较友好，所以，手下留情。如果是保尔森、佐利克担任总干事，还不知道后果如何呢。但是，无疑，因为世卫组织的这个宣布，尽管有7条利于中国的建议，中国经济肯定会受到极大影响。

　　我不相信世卫组织的责任心、能力水平就比中国人高，比中国人民还爱中国人民，即使世卫组织的总干事对中国很友好。

　　我们加入了WHO，天天宣扬WHO，就意味着接受了其在卫生领域的领导权，承认了其世界影响力，不加怀疑，没有保留。我们加入的其他组织，如联合国教科文组织、WTO等，类似。

　　这其实就是授人以柄，侵蚀了中国的独立自主性。

　　我们经常说，“在联合国框架下解决什么什么问题”。其实，联合国的这个框架，形同虚设，好事做不成，坏事挡不住。

　　我们控制不了联合国，而某帝国主义国家却可以。在不能控制联合国的情况下，这个帝国主义国家可以抛开联合国，自行其事，它有自行其事的组织。

　　主席有远见，新中国，毛主席时代，即使是重回联合国之后，我们也不能完全影响和控制联合国，至少不能确保长期影响和控制。尽管当时联合国绝大多数成员国对中国是友好的，尤其是第三世界国家。但，这也不意味着我们的意见就完全相同。例如，对维和问题，我们和许多第三世界国家的观念就是不同的。

　　在帝国主义可以抛开联合国，自行其事的情况下，中国，同样要有抛开联合国、自行其事的组织和办法，这个组织，就是第三世界，就是“我们的朋友遍天下”。就是说，新中国即使是重归联合国之后，对联合国的权威，也不那么信任，更不会盲目强调所谓“联合国框架下解决国际问题”，毫无根据地夸大联合国的权威。因为，一方面，联合国实际执行的理念与我们不同，另一方面，联合国对许多事情是无能为力的，即使我们影响了联合国，也未必真正能改变什么。

　　对于我们所关切的国际事务，我们首先不指望联合国来处理，更不能主动乞求联合国，就是说，我们不借重联合国的微弱力量来办世界人民和中国人民的事，我们靠第三世界这个组织。国内事务更是如此。这是一条根本原则。当然，如果有别的国家，希望通过联合国帮助一下中国，我们也不反对，而且表示欢迎。1975年联合国大会决定美军不得在朝鲜使用联合国旗号，就是一例。

　　对于中国内政事务，中国人民所关切的国际事务，联合国是客，中国人民才是主人、世界人民才是主人。我们独立自主的处理这些事务，不受联合国的干扰。

　　今天，我们过于强调“联合国框架”，强调联合国的所谓权威，实际上是有些虚无主义的。这就给予了联合国干预中国内部事务和所关切的国际事务的权力和影响力。这就是授人以柄，关键时候会掣肘。

　　回到武汉疫情的处理一事上，我们看到，对世界卫生组织的言论和行动，我们没有决定能力。世卫组织的正面决议，未必能够保护我们，但是，其负面决议，却实实在在会对我们产生负面影响。因为我们赋予了世界卫生组织决议中国内部事务的权限，所以，我们很被动!

　　我想，我们是不是重新思考一下，毛主席时代对联合国的态度，建立我们自己的“第三世界”体系，重新确立我们自己的“独立自主”的外交原则。

　　多说一句，对于联合国教科文组织授予中国的某些“物质文化遗产”“非物质文化遗产”这类花钱买的虚名，我就非常讨厌。这些虚名，与我们的革命传统，一丝关系也没有;对中国的生存和发展，没有什么意义。相反，这也是授人以柄，把我们对文化的评审权这个极其重要的权力，不动声色地移交给了联合国教科文组织，也是丧失独立自主性的表现，后果很坏。