爱学记
构建和谐社会需要以同人思想为基础 构建和谐社会需要以同人思想为基础
文章强调构建和谐社会需以同人思想为基础，结合《易经》与周朝治国理念，探讨同人于野的最高境界，批判以资为本的发展方式，提倡天人合一与公有制理念。
构建和谐社会需要以同人思想为基础
| 胡锦涛总书记提出以人为本，坚持科学发展观，构建和谐社会的思想，这些都是中国本原概念的表述形式。个人认为要建设和谐社会应以中国人的同人思想为基础。关于同人概念最早见于《易经》同人卦。直观的理解就是人与人同。《易经》讲同人时反对搞小圈子，同人于门，同人于宗都不是同人的最高境界。同人的最高境界是同人于郊，同人于野。道理很简单只有人与人同才能实现人与人和。 早在人类社会初期，为了共同生存的目的人们以群居方式生存时，中国古人的智慧就总结出了同人思想。古人类的生活就是共同围猎，共享围猎成果——猎物。周朝初期姜尚论天下形势也是说，如今天下如同众人围猎逐鹿。后来许多人错误的理解众人逐鹿是争利，其实质应是众人逐鹿是以众人合力协同而得利。看周朝就是如此和天下诸侯之力伐无道的商纣，最终实现天下太平。周天子的责任就是使诸侯各守其土，个安其民，合理的分天下之利还与天下之人，解天下利益纷争。如今世界形式比作商周兴替的时代是人恰当的。 人生必架于物。私心贪欲的产生使人占有物而坐享物之利。私有占有制和私有继承制还有已经废除的世袭制是使得人与人不同的原因。以上制度的出现正是老子所言的“大道废，有仁义。”人与人同不能实现了，但是要维持人类的社会关系就要倡导仁义。老子又说，道之不存而求仁，仁之不存而求义，义之不存而求礼，礼是什么呢？忠信之薄而乱之首。所以说要想社会和谐就不能不依靠大道，人与人同。现在提倡以人为本的发展方式，对立面就是以资为本的发展方式。 写到这里我就不禁想问一下了：鼓励民营企业发展的新36条是以人为本还是以资为本的发展方式？法无明令禁止就可以干，做人的原则可以违背道义吗？你们这样能实现和谐社会吗？道之不存而求仁，仁之不存而求义，义之不存而求礼，法的硬性社会约束不及礼的自身约束。现在法无明令禁止的都可以干，让利冲昏了头了吧？ 中国人讲天人合一的自然之道。同人思想就是天人合一，人人都是天之子。自然资源社会资源和社会管理权应该是相对公有制。 |
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