郭松民：国旗的遭遇说明了什么？

国旗的遭遇说明了什么？

郭松民

　　今天看到了两条和国旗有关的新闻，让人感到很不是滋味：一条是在江西宜春市某高档住宅小区举行的升旗仪式上，在10余名保安的注目礼中，升起竟然的是一面挂倒的国旗。据了解，这个小区此前还多次发生过国旗被挂倒的现象（5月17人民网）。另一条是，在贵阳市街头，一位农民用国旗做“背篼”，包裹收购来的废旧物品（5月16日人民图片网）。

　　保安很多都是退伍战士，一般还要求有初中以上文化水平，不可能不识别国旗的正反；拾荒农民的文化水平虽然无从考证，但他肯定不是“不知有汉，无论魏晋”的桃花源中人，既然能够在省会城市闯生活，以常理推论，也不会不认识国旗。所以在我看来，出现这样的状况，与其说是无知，毋宁说是麻木。

　　需要追问的仅仅是：他们为什么会对国旗如此麻木？

　　其实，国旗本身并不具有独立的意义，她仅仅是国家的象征和标志而已。对国旗的漫不经心，反映的是他们对自己作为国民一分子这一身份的漫不经心，或者说，是国家认同感出了问题：如果有强烈的国家认同，他们自然就会无比珍爱作为作为国家象征的五星红旗。

　　认同，就是认为自我具有从属于某个群体的身份。国家认同，就是在有他国存在的语境下，人们构建出归属于某个“国家”的“身份感”。一般来说，一个国家的内部关系越和谐，贫富差距越小，每个公民的权利和尊严越能够得到尊重和保护，公民对国家的认同感就越强。

　　由此来观照保安和拾荒农民的处境，我们就会发现，他们的国家认同感的薄弱，并不是偶然的。以保安而论，他们多是些对生活怀有美好期待热血青年，但从事的却是一种非常缺乏尊严的工作，生活在高档住宅小区，等于每天都要以面对面、身贴身的方式感受人与人的不平等；至于拾荒的农民，就更难感受到国旗带给自己的尊严和保护了，他们是城管驱逐的对象，是无良警察敲诈勒索的对象，而一旦他们在生活当中遇到某种意外，他们却几乎无法指望从国家那里得到什么帮助。

　　从更广阔的视野上看，有类似心态的又何止保安和拾荒农民呢？这些年来，在国家政策的层面，我们过于强调了竞争，而忽视了保障，结果产生了数量惊人的弱势群体。他们既缺乏归属感，权利也得不到保障，比如下岗工人被告以要自谋生路，农民工连获得报酬的权利也得不到尊重。在这种情况下，要他们具有强烈的国家认同，那确实是有点勉为其难了。

　　而历史的经验表明：没有牢固国家认同的民族形如一盘散沙。在近代中国，汉奸迭出，叛兵如潮，降将如毛的现象之所以会屡屡出现，与当时的政权始终无法建立起牢固的国家认同有着直接的因果关系。从这个角度来说，国家认同与国家安全是一枚硬币两面：对公民而言是认同危机，对国家而言则是安全危机。

　　当然，前述两起轻慢国旗的事件应该说是偶然的，但偶然的背后有必然。当国者应该见微知著，把保护每一个公民的权利，让所有的公民都能够过上一种平等的、有尊严的生活，不仅仅是看作对弱势群体自上而下的一种“关怀”，更看作是维护国家生存与发展的一种根本举措。解决了公民的权利和尊严的问题，公民对国家的认同程度自然会大大提高，这时，即便是有个别心怀恶意的人蓄意侮辱国旗，也会受到其他公民的一体谴责而很难得逞。

今天看到了两条和国旗有关的新闻，让人感到很不是滋味：一条是在江西宜春市某高档住宅小区举行的升旗仪式上，在10余名保安的注目礼中，升起竟然的是一面挂倒的国旗。据了解，这个小区此前还多次发生过国旗被挂倒的现象（5月17人民网）。另一条是，在贵阳市街头，一位农民用国旗做“背篼”，包裹收购来的废旧物品（5月16日人民图片网）。

　　保安很多都是退伍战士，一般还要求有初中以上文化水平，不可能不识别国旗的正反；拾荒农民的文化水平虽然无从考证，但他肯定不是“不知有汉，无论魏晋”的桃花源中人，既然能够在省会城市闯生活，以常理推论，也不会不认识国旗。所以在我看来，出现这样的状况，与其说是无知，毋宁说是麻木。

　　需要追问的仅仅是：他们为什么会对国旗如此麻木？

　　其实，国旗本身并不具有独立的意义，她仅仅是国家的象征和标志而已。对国旗的漫不经心，反映的是他们对自己作为国民一分子这一身份的漫不经心，或者说，是国家认同感出了问题：如果有强烈的国家认同，他们自然就会无比珍爱作为作为国家象征的五星红旗。

　　认同，就是认为自我具有从属于某个群体的身份。国家认同，就是在有他国存在的语境下，人们构建出归属于某个“国家”的“身份感”。一般来说，一个国家的内部关系越和谐，贫富差距越小，每个公民的权利和尊严越能够得到尊重和保护，公民对国家的认同感就越强。

　　由此来观照保安和拾荒农民的处境，我们就会发现，他们的国家认同感的薄弱，并不是偶然的。以保安而论，他们多是些对生活怀有美好期待热血青年，但从事的却是一种非常缺乏尊严的工作，生活在高档住宅小区，等于每天都要以面对面、身贴身的方式感受人与人的不平等；至于拾荒的农民，就更难感受到国旗带给自己的尊严和保护了，他们是城管驱逐的对象，是无良警察敲诈勒索的对象，而一旦他们在生活当中遇到某种意外，他们却几乎无法指望从国家那里得到什么帮助。

　　从更广阔的视野上看，有类似心态的又何止保安和拾荒农民呢？这些年来，在国家政策的层面，我们过于强调了竞争，而忽视了保障，结果产生了数量惊人的弱势群体。他们既缺乏归属感，权利也得不到保障，比如下岗工人被告以要自谋生路，农民工连获得报酬的权利也得不到尊重。在这种情况下，要他们具有强烈的国家认同，那确实是有点勉为其难了。

　　而历史的经验表明：没有牢固国家认同的民族形如一盘散沙。在近代中国，汉奸迭出，叛兵如潮，降将如毛的现象之所以会屡屡出现，与当时的政权始终无法建立起牢固的国家认同有着直接的因果关系。从这个角度来说，国家认同与国家安全是一枚硬币两面：对公民而言是认同危机，对国家而言则是安全危机。

　　当然，前述两起轻慢国旗的事件应该说是偶然的，但偶然的背后有必然。当国者应该见微知著，把保护每一个公民的权利，让所有的公民都能够过上一种平等的、有尊严的生活，不仅仅是看作对弱势群体自上而下的一种“关怀”，更看作是维护国家生存与发展的一种根本举措。解决了公民的权利和尊严的问题，公民对国家的认同程度自然会大大提高，这时，即便是有个别心怀恶意的人蓄意侮辱国旗，也会受到其他公民的一体谴责而很难得逞。

　　http://news.sohu.com/20070517/n250062707.shtml

　　http://news.sina.com.cn/s/p/2007-05-16/141213002737.shtml