重读《水浒》感言

[原创]重读《水浒》感言之一

       前天花了5块钱买了本《水浒》，挑灯重读《水浒》，虽自幼及听水浒故事，但今天读来仍心潮澎湃，感触很深。一份年纪一份心思。幼时读水浒，敬慕梁山好汉的行侠仗义，今日读水浒，却看出劳苦大众生存的艰难。

       近年来，随着电视剧《水浒》的播出，不少专家批评水浒传里的梁山人物或过于残忍、野蛮，或缺乏法制意识。专家们所说也不无道理，水浒所体现的就是一种江湖文化，所描述的是下层社会强者的生存方式。任何人都是现实的，都不能脱离当时的社会现实而存在。这些梁山好汉是在弱肉强食的社会中生长起来的，他们有那些统治者所不曾具有的正义感和高尚的品德江湖义气，有人讥笑他们为个人义气杀人越货，可比起那些为富贵财富出卖知己兄弟、卑鄙无耻的陆虞侯们不是高尚许多吗，他们疾恶如仇，不满于极不公正的社会，“该出手时就出手”，无法在合法的社会中生活，只能逼上梁山，但比起那些贪婪自私、残酷剥削劳动人民的统治者来说，他们又文明许多许多。

      有压迫就有反抗，统治者欺压百姓，那老百姓就要甘受宰割吗？就永远做顺民吗？两个守法的屠户（解珍、解宝）奉令打了只危害一方的老虎，却因此要被土豪污吏害死；八十万禁军教头忠于职守，甘作顺民，却因上司之子看上自己的老婆，而屡被上司陷害，几近于死；不学无术的地痞突然成了朝廷的重臣，胸怀韬略的仁人君子却走投无路；老百姓冻死，饿死，女婿给朝中老丈人送的寿礼却是年年的十万贯民脂民膏。这是怎样的社会啊！正如同时代的农民起义领袖方腊所说：“今日赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者漆、褚、竹、木耳，又悉苛取无锱铢遗，且声色，狗马，土木、祷司、甲兵、花石糜费之外，岁赂西北二虏银娟以百万计，皆我东南赤子膏血也，二虏得此，益轻中国，岁岁侵扰不止，朝廷奉之不敢废，宰相以为安边之长策也。独吾民终岁勤动，妻子冻孚，求一日饱食不可得。-------当轴者皆龌龊邪淫之徒，在外监司牧守亦皆贪鄙成风，不以地方为意，东南之民苦于剥削久矣，近岁花石之扰有所弗堪。”这样的社会难道不该反吗？也许由于造反的自发性，无组织性。这种造反也带着旧社会的某些野蛮性，这是无法避免的，如果等着理想的仁义之师出现才去造反，那么一万年也造反不成。而真正的造反之师也是在这火红的熔炉中诞生。虽然这些造反的民众由于历史的局限性往往归于失败，但他们迫使统治者收敛自己的所作所为，改进自己的统治方式，去更文明的对待劳苦大众，从而推动了历史的进步，他们是真正的英雄。

       近年来多有否定历史上农民起义的言论，对此我多不以为然，我们应该承认历史的局限性，但我们更应该体会劳苦大众生存的艰难。有压迫就有反抗，这作用力与反作用力的道理是世间的真理，只有受尽压迫的劳苦大众才真正体会到造反是有理的。

                  刘季原作于2005年九月初