听着“秀才遇到兵，有理说不清”这句话长大成人，渐渐养成了不跟“不讲理”人争论的习惯。

    退休了，闲着没事干，吃饱了撑的就开始瞎琢磨：“秀才遇到兵，有理说不清”这句话可能大有毛病！

    所谓的秀才，习惯上理解，当然应该是知书达理谦恭和气之人，而那“兵”，则应该是粗俗粗暴蛮横不讲道理之人。如此，秀才遇到兵，肯定有理也讲不通了！

    然而，我又想到下面的问题：

    一、       什么是理？

    二、       秀才跟兵讲理的原因和目的是什么？秀才跟兵讲不清道理，他跟谁能讲清？

    有秀才的那个年代，所谓的理，不外乎是什么三纲五常仁义礼智信，那是维护社会稳定维护社会秩序的软法律。秀才们熟知这些“理”，是为了赶考做官进入社会管理层，实现自己的所谓抱负！而“兵”，只是大小政权的一架镇压杀人或者造反推翻现有政权的机器，他们只管服从命令，“军人以服从命令为天职”由始至终都是铁律！他们没有耐心听秀才们的之乎者也！

    再说，这个世界上从来就没有一条公认的“理”，所有的“理”永远是过去时，社会的发展从来都是在不断打破旧“道理”而前进，于创立“新道理”稳定一段时间内再打破再建立中循环不止。

    于是，社会上最基本的单位——家庭，在面对事物中也是争论不休，形成了“公说公有理，婆说婆有理”的现象！

    由此，社会没有“真”的“道理”可讲，更没有“绝对真理”！

    当前，法国、美英等国联合起来攻打一个主权国家利比亚，“道理”何在？卡扎菲围剿“反对派”，“道理”何在？是否“公说公有理婆说婆有理”？

    什么是理？不外乎就是利益！经济利益是每个人的基本理念！

    什么是理？政治军事实力就是理！

    什么是理？当权者的脸面和政治利益是他要讲的最大的理！

    什么是理？老百姓安居乐业是百姓们最基本需求，是他们念念不忘的“真理”！

   “秀才”跟“兵”讲不通“道理”，那么，“秀才”与“秀才”之间能讲通吗？答案是否定的！

“  秀才”之间除了耍嘴皮子玩笔杆子外，绝对不能谦虚的甚至心平气和地讨论问题！他们都很自负，因为他们读的书多，想的事多，反刍的效果好，就认为“真理”一定在自己手里！

    他们之间，只有“同志”，没有“辩友”！

    自古以来，“文人相轻”！尤其近代，文人们不仅“相轻”，而且相斗！那怕是亲兄弟，也要斗个你死我活！为了什么？文人的政治抱负使然！

    不同政治观点的文人斗起法来，非常精彩，不亚于金庸先生笔下的武打小说。一支秃笔在他们手里，挥舞成武林大赛场上的奇门遁甲，或羽扇醉棍，或猴拳鹰爪，或长枪短剑鬼头大刀，辗转腾挪，招招制敌于死地！胜者的洋洋得意，失利者的恼羞成怒，交汇成了一幅幅血肉横飞却貌似百花齐放的春天——

    这一点，实在叫人看不起。

    当兵的杀人，是他的使命！很赤裸也很坦白，一枪毙命，也很麻利痛快。被杀者也许还会高喊一声：20年后，还是一条好汉!而文人杀人，不但要将对方千刀万剐，还要穿上教主的圣衣，一边把刀舞弄出花样一边流出鳄鱼的眼泪！

    当兵的，没有耐心听秀才的“理”；秀才之间，把那理辩的乌烟瘴气甚至血雨腥风；只有老百姓的理最简单：我要安静有尊严的活着！否则，少给我来那一套花里胡哨的“里格龙”。