奴才与人才
文章批判社会将弱势群体视为奴才,揭露制度性不公,指出年老体弱者被抛弃的荒谬,强调社会应妥善安置各类人群,而非以丛林法则对待。
每当弱势群体中有清醒过来的人抨击特色社会,希望回归毛时代的时候,总是被这样的说法所凌辱,说是你们去打工啊,去奋斗啊。仿佛我们这些被剥夺国营职工身份的50岁左右的人,一方面很懒惰,罪有应得,一方面无能,根据丛林法则,优胜劣汰,被淘汰被消灭,是合天理的事情。
首先,当我们从理论和实践两方面,揭露特色资本主义的罪恶时,他们便以我们自身无能为由,回避这个最根本的制度性问题,在这个制度性罪恶的大前提下,他们希望我们奋斗,去赢得尊严和财富。
其次,当我们因为年老体弱,需要社会和亲朋关心的时候,他们便以为我们应当被淘汰,没理由生存。我有些后悔,一是当初不应该把他们当亲朋和同志,关心支持他们,因为我们是弱肉强食的丛林关系,我今天帮你发达了,明天你就把我当无用的人给蔑视抛弃了。二是他们也有失势破产年老的时候,到时候也没人会帮他们;三是,社会的道义从古至今也是对各类人妥善安置为善政,没赞美过这样的做法,让年老的人去干年轻人干的活,让有这种知识和性格能力的人,去干那些他们没能力的事情,把他们逼到无法生存的地步,还成了德政了,还有理了。
每当我们愤怒抨击贪腐和种种不法不道德而被这种似是而非的但却非常恶毒的说法压制的时候,我归结为这个社会有这么两种人。一种是人上人,他们为既得利益者,他们需要奴才,因为我们不愿意去做他们的奴才,他们才如此恶毒咒骂;一种是那些苦干的小人物,他们愿意做奴才,以为很光荣,哪天也能奋斗到人上人的地位。
首先,当我们从理论和实践两方面,揭露特色资本主义的罪恶时,他们便以我们自身无能为由,回避这个最根本的制度性问题,在这个制度性罪恶的大前提下,他们希望我们奋斗,去赢得尊严和财富。
其次,当我们因为年老体弱,需要社会和亲朋关心的时候,他们便以为我们应当被淘汰,没理由生存。我有些后悔,一是当初不应该把他们当亲朋和同志,关心支持他们,因为我们是弱肉强食的丛林关系,我今天帮你发达了,明天你就把我当无用的人给蔑视抛弃了。二是他们也有失势破产年老的时候,到时候也没人会帮他们;三是,社会的道义从古至今也是对各类人妥善安置为善政,没赞美过这样的做法,让年老的人去干年轻人干的活,让有这种知识和性格能力的人,去干那些他们没能力的事情,把他们逼到无法生存的地步,还成了德政了,还有理了。
每当我们愤怒抨击贪腐和种种不法不道德而被这种似是而非的但却非常恶毒的说法压制的时候,我归结为这个社会有这么两种人。一种是人上人,他们为既得利益者,他们需要奴才,因为我们不愿意去做他们的奴才,他们才如此恶毒咒骂;一种是那些苦干的小人物,他们愿意做奴才,以为很光荣,哪天也能奋斗到人上人的地位。
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