房奴与奴主

房奴与奴主

曾飞

　　国际在线消息：《厦门街头现疑似“房奴”雕塑》。9月28日，厦门一座7年前创作的街头雕塑日前引起网友热议。这个位于厦门思北路口的雕塑是一个人倒立着、身体部分是层层相叠的砖块，该雕塑有两三米高，体现的是一个人倒立着，除了头部、手部和脚部是金属，中间的身体部分则是由建房用的砖块垒砌而成。这一雕塑位于城市闹区，四周高楼林立，交通繁忙，加上砖块、负重等感官因素，确实容易令一部分人将其与房奴二字联系起来，因此，被网友形象地称为“房奴雕塑”。

　　请看照片：名为《传承·状态》的雕塑近日被热议为“房奴”雕塑。（郑帅 摄）

　　2010年09月09日，人民日报，《人民日报探访“中产”群体：都是些房奴车奴卡奴孩奴》：“保民生、促和谐，一个重要目标就是逐步形成中等收入者占多数的‘橄榄型’分配格局。作为中间阶层，中等收入群体本应是社会的稳定器。然而，畸高的房价透支了很多人半生财富，再加上‘短腿’的社保、高强度的工作、子女教育、户籍门槛……国内的所谓‘中产’背负着种种生活压力。‘房奴’、‘车奴’、‘卡奴’、‘孩奴’……浸透着‘中产’的苦恼与无奈，也使建立‘橄榄型’社会显得长路漫漫。”

　　在这样的“体制”下，“中产”群体还能继续存在吗？请看看杭州楼市的调控试验就知道，一些达官贵人们正在策划如何向中产群体进一步“抽血”。“XXX说，在地方财政基本属于‘吃饭财政’的情况下，政府要加大保障房及相关配套建设，需要从商品房市场‘抽血’，通过房价实现财富再分配。在稳定房价、促进商品房市场健康发展，和发展完善保障房体系之间，如何把握、权衡、协调好财务平衡和发展之间的关系，值得各级政府深入研究。”　（瞭望新闻周刊，《保障房“杭州模式”调查》）

　　一九三五年，鲁迅为编印几个青年作者的作品而拟定的一个社团名称，即“奴隶社”，并以“奴隶社”的名义出版的《奴隶丛书》。鲁迅阐释说：“这奴隶，是受压迫者，用来做丛书名，是表示了奴隶的反抗。所以，统治者和‘正人君子’们，一看到这类字样就深恶痛绝，非禁止不可的。”鲁迅确实正在被某些人所禁止。不过在中国，还有更可怕的事，以前的奴隶，自己当了主子之后，有时比奴隶主还可怕。鲁迅说：“奴隶变成奴隶主以后，会比以前的奴隶主更残忍，因为他们受过摧残，所以当自己变成奴隶主以后就会变本加厉的摧残别人。”摧残别人只不过是手段，目的还在于疯狂敛财。因为以前穷困潦倒，所以敛起财来，比原先的奴隶主更加残忍无度。

　　有人说，由于在中国古代，农业、工业生产都是以自耕农和自由手工业者为主，奴隶在经济生活中并没有大量使用，所以在中国不存在所谓奴隶社会，但这一观点一直存在着争议。笔者一向也倾向于中国没有奴隶制社会的看法。但今天看来，冷酷的事实表明，中国的“奴隶社会”正在补课。争议也就正在消除，人们正在形成共识：中国正在形成新的“奴隶社会”：房奴、洋奴……迅猛发展！如此以往，中国还能摆脱半封建半殖民地社会的宿命吗？呜呼！

　　然而，很少人注意到，既然有“奴”，其背后就一定有“奴主”。房奴主、洋奴主等各式各样的奴主不灭亡，能产生奴主的体制不消除，奴隶能得解放吗？