网络时政文摘(2010-9-30)
网络时政文摘( 2010-9-30 )
中美俄大博弈 国际三国演义
日右翼反华行动升级
中日对抗全面展开
腐败一定会挨打
东莞性都臭名扬 欲盖弥彰耍伎俩
模糊政治再难解决钓鱼岛问题
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中美俄大博弈 国际三国演义
东方日报
在美国进一步围堵中国之际,俄罗斯总统梅德韦杰夫访华,中俄达成多项协议并发布联合声明承诺,在领土等核心利益问题相互支援。中美俄大博弈,一齣国际版三国演义上演。
当今世界,虽有大大小小二百多个国家,起决定性作用的无非中美俄三国。美国作为全球独霸,经济虽受重创,但科技、军事仍独步天下。而中国经济稳步上升到第二,工业门类齐全,人口众多,若理顺内部矛盾,前途不可限量。俄罗斯虽然历经前苏联解体,元气大伤,但北极熊手中的能源和军事武器威力惊人,加上国土辽阔,一旦恢复元气照样雄起。至于欧盟和日本、印度等国,由于自身存在种种不可调和的矛盾和缺陷,难以挑战中美俄三强的领导地位。
目前中美俄的关係,犹如中国古代三国蜀汉、曹魏、东吴间的关係,美国实力最强、最咄咄逼人,中俄则处守势,联合共保。三角关係中的主要矛盾,因为形势与实力的不同,在不同时间有不同的变化。
在小布殊当政时代,反恐成为当务之急,但在大国关係方面,美国将俄罗斯当作主要对手,美国在俄罗斯周边大搞颜色革命,将手伸入到俄罗斯的传统势力范围乌克兰、格鲁吉亚、吉尔吉斯等地;美国还大力推动北约东扩,在东欧等地部署导弹防御系统和远程预警雷达,将军事机器推进到俄罗斯家门口。与此同时,美国与中国开展战略对话,利用经贸手段、推销美国国债,打劫中国改革开放成果。美国对中俄两国一软一硬,但美俄是主要矛盾,中国在此期间游刃有馀,享受了战略发展机遇期。
躲事怕事 并非良策
奥巴马上台后,美国重新调整外交战略,放鬆对俄罗斯的遏制,默认俄罗斯在吉尔吉斯、乌克兰、格鲁吉亚的主导地位,宣布中止在东欧部署导弹防御系统,放慢北约东扩步伐。不久前,梅德韦杰夫访美,两国总统言谈甚欢,双边关係大幅提升,从过去的剑拔弩张变得有商有量。
美国将围堵俄罗斯的军力和精力腾出来,以打着「重回亚洲」名义对付中国。今年以来,美国在中国周边频频搞事,强化与日韩的军事同盟关係,挑动东盟联合反华,离间中印关係,并将美国海军绝大部分主力加强到太平洋地区。美国加强了对中国的围堵。在这一时期,中美矛盾是主要矛盾,而俄罗斯则在中美争斗之际,两边讨好,渔翁得利。
没有永远的朋友,只有永远的盟友。中美俄三国尔虞我诈,斗智斗勇,或哀兵或逞强,目的都是想在三方周旋中佔据最有利地位,同时削弱竞争对手。这样的缠斗格局将维持很长一段时间,但具体情况会根据形势不断变化。中国在这样的国际环境中一味躲事怕事,并非良策,反而被人绑住手脚,无法动弹。
日右翼反华行动升级
中日钓鱼岛风波令日本民间仇华情绪全面爆发!日本右翼团体狠批中国犯了一个愚蠢的错误,唤醒了亚洲的沉睡之虎!声言下月二日在东京发起大型反华集会。而置于京都的已故中国总理周恩来诗碑昨遭涂鸦破坏的同时,中国驻日总领馆、华人学校亦成为日本民间洩愤目标,中国驻福冈总领馆继被投掷燃烧的纸製中国国旗后,前晚再被投掷烟雾弹;神户有华人学校受袭,校舍玻璃窗被打碎。
日方释放中国渔船船长及中方近日的连串反制措施,激起日本保守派政客和右翼激进民族主义人士情绪。《华尔街日报》报道,由前首相安倍晋三领导、约一百名保守派政客组成的团体「创生日本」,前日在议会发表强硬声明,批评日本释放中国渔船船长。
京都周恩来诗碑被喷漆
「创生日本」在声明宣布将坚决寻求推翻损害了国家利益、信任和尊严的菅直人政府。除向政府兴师问罪,团体更准备于下月二日在东京举行一场大型反华集会。而东京都知事石原慎太郎也指,中国的所作所为与有组织的犯罪集团扩张地盘的行为无异。
京都岚山的周恩来诗碑被喷漆。
而位于京都岚山的已故中国总理周恩来诗碑昨遭破坏,诗碑解释文被喷上黄色油漆。公园管理部门用纸板将被喷漆的诗碑解释文暂时掩盖。
与此同时,针对华人设施的行动不断升温,继周日一名二十岁男子向中国驻长崎领事馆投掷烟雾弹被捕后;一名三十九岁男子前日深夜,也到中国驻福冈总领馆投掷烟雾弹,其后被拘捕。警方疑或与钓鱼岛撞船事件有关;本周日傍晚该总领馆也被人投掷燃烧的纸製中国国旗。
较早前曾遭恐吓的神户市「神户中华同文学校」昨再受恐吓及袭击,一名男老师上午七时许,发现校舍仓库的玻璃窗被打碎;缺口高约 五十五厘米 ,宽约 八十厘米 。该校由十五至二十八日接到十三个可疑电话,前日还收到神秘信,批评中国在撞船事件上的处理态度。
日执政党成员秘密访京
面对中日关係持续紧张及日本内部争议升级,有报道指首相菅直人政府正寻求突破,当地多间传媒报道,为寻求菅直人与中国总理温家宝在亚欧首脑会议上会谈的可能性,执政民主党前代理干事长细野豪志昨日秘密访问北京,就渔船事件与中国高层接触。
大道之行:中日对抗全面展开
中日钓鱼岛之争未能平息,两国间的对抗似有全方位展开之势,从海上对峙、经济制裁以至外交角力,甚至潜在的军备竞赛,正一幕一幕上演,教人目不暇给。中日关係转坏还是逐步恢复正常,是当前国际外交界最瞩目的大议题。
即时的较量,是两艘中国渔政船奉命巡逻钓鱼岛海域,以保障中国渔船安全,但遭到八艘日方的巡逻船、军机跟踪及拦截。前者在险象环生之对抗下,仍能安全「穿越」,以高调行动预示中国宣示对钓鱼岛拥有主权的行动将陆续有来,日本的「烦恼」才刚开始。
日本首相府透露,最近一段时间,中方有至少十艘海洋调查船在钓鱼岛及东海海域集结,「规模前所未有」,可视之为中国反制措施的一部分。中国外交部发言人再次强调,中方有权派出渔政执法船,以维护在中国海域的渔业生产秩序及保证渔民的生命财产安全,更直指日方应「停止对中方渔政执法船的跟踪、干扰行为」。
值得注意的是,经济领域的对抗亦有加剧之势,其中最刺激日本神经线的是中国限制稀土出口,这对深深依赖稀土的日本无疑是重重的一击。
稀土是极具战略价值的物资,广泛应用于讯息、能源、环保、汽车、航空及军事工业等领域。日本的汽车及讯息工业发达,是经济发展的主体,对稀土的需求甚殷,中国限制稀土出口,顿时令日本工业界大感震惊。
八月尾举行了第三次中日经济高层对话,稀土恰恰是主要议题,日方要求中方放宽出口,为中方所拒绝,后者的理据是:为了减少对环境的破坏,是不得已而为之。会议结束于钓鱼岛事件之前,但事态发展转趋紧张,传闻近日中方一度停止对日输出稀土。
宋立功
龙吟大地:腐败一定会挨打
本文重点
* 国家腐败人心思变
* 经济虽强随时没落
一直以来,中国老百姓都相信,落后就要捱打。但事实上,落后征服先进才是中国历史,先进文明之所以被征服,最主要原因就是统治集团的腐败,导致文恬武嬉、溺乐忘忧、兵无斗志、民心失散,最后被敌人征服,国破山河碎。所以,腐败一定会捱打,就像杀猪,先宰的一定是又肥又弱又蠢的那一头。
宋王朝的经济文化远较女真贵族建立的金朝先进,但仍然难逃被金欺侮的厄运,甚至一度都城陷落,皇帝被掳。面对一个经济文化比自己先进得多的明王朝,清军却能「以小兵临大国」,所向披靡,攻无不克,以区区十万之众,底定全国。鸦片战争前,中国在世界上还是一个经济繁荣的国家,远超英、德、法、俄等国,但英军不过区区几千人,从南打到北,所向无敌,逼迫有百万大军的清朝签订城下之盟。
国家腐败人心思变
这些王朝从盛世走向衰落、夭亡的决定因素,是整个统治的腐败,而外敌的侵略和掠夺是加速这一过程的外因。比如清末统治集团居功自傲,放弃了文治武功积极进取精神,沉缅于歌舞昇平、豪华挥霍之中。腐败犹如溃烂的脓疮,败坏了整个社会肌体,甚至作为清王朝统治支柱的军队也腐化了,军纪败坏,敲诈勒索,无所不为。一支骠悍无敌的军队已成徒有其名、不能打仗、只能扰民的老爷兵。
统治集团和清军本身的腐败,在英国的侵略面前,根本无法团结全国民众,同仇敌忾地进行大规模的抗击,握有重兵的将领贪生怕死,主战派将领受到贬斥,整个清军缺乏战事准备,不能统一指挥调动,空有数十万大军,但每战却以少迎多,结果被人各个击破。
由此可见,一个民族或国家如果腐朽不堪,一盘散沙,即使有了繁荣的经济,也照样被人欺侮。落后只是物质的匮乏,但人心不一定散,人心不散,斗志就在;而腐败,人心早已思变,会自然的把国难当成「官难」而麻木不仁,最后在外敌面前任人宰割。
一个国家真正的境域在哪里?一个国家的真正境域在这个国家人民的心里。大家都认为自己是中国人,中国就坚如磐石;大家都不以做中国人为荣,中国纵有再辽阔的版图、再强大的国家机器也是徒然。
经济虽强随时没落
现在的中国,贪官残民以逞,权贵争先恐后移民,政府对内压榨、对外妥协。在这些人眼中,虽然中国经济已是世界第二,却是一艘即将沉没的铁达尼号,个个熘之大吉。精英尚且如此,百姓又怎麽会对国家有认同意识呢?有人统计,清末六十年,对外实际赔偿八亿六千多両白银,相当于现在的七百多亿元人民币;而现在贪官挟款外逃,保守估计达五百亿美元,相当于三千多亿元人民币。谁更腐败,高下立判。中华民族是不是又到了最危险的时候?鑑古知今,中国捱打被瓜分的日子或许不远了。
冯海闻
东莞性都臭名扬 欲盖弥彰耍伎俩
太阳报
本文重点
* 人肉市场 冠绝古今
「天下功夫出少林,床上功夫出东莞」,早已臭名远扬的全球性都东莞,日前因为抓捕一名描写东莞性产业的作家,再次变得臭不可闻。古有秦始皇焚书坑儒,现有东莞贩黄坑儒,历史是何其相似。
据内地媒体报道,广东顺德北滘中学语文教师袁磊在互联网发表二百万字的网络小说《在东莞》,描述东莞性产业各种光怪陆离的场面,里面的酒店名称、人物很多都是实名实姓,有迹可寻。这部「东莞黄业」在网络上发表之后,一炮走红,累计点击率已超过两百万次。因为该书涉及东莞性产业中的各种利益集团,特别是官商勾结的黑幕,袁磊也成为东莞当局的眼中钉,近日便被东莞警方以涉嫌传播淫秽物品罪刑事拘留。
东莞当局的做法,显然欲盖弥彰。东莞黄不黄,民间早有公论。「十万佳丽下岭南,百万嫖客上东莞」,东莞这个全球性都蜚声国际,引不少外国友人竞折腰,东莞桑拿的性服务标准更成为「国家标准」,全国各地争相学习。
此前流传的一首搞笑版《东莞欢迎你》,更将东莞的色情业描绘得活灵活现:「桑拿大门常打开,开放怀抱等你,勾搭过就有了默契,你会爱上这里。东莞欢迎你,在皮鞭下分享呼吸,在大床上刷新成绩;我家包房常打开,开怀容纳天地,小姐绽放青春笑容,迎接这个日期。东莞欢迎你,像A片感动你,让嫖客都加油,去超越自己。东莞欢迎你,有钞票谁都了不起,有伟哥就会有奇迹。」
人肉市场 冠绝古今
人人都说东莞好, 东莞 小姐忘不了,东莞这个全球性都,果然不是浪得虚名。 今年南非世界盃期间,有淫业集团为吸引更多好色之徒到东莞淫乐,趁势推出淫贱世界盃活动,将那些桑拿技师冠以美名「足球宝宝」,供客人们零距离接触,客人们可以一边揽着「足球宝宝」亲密无间地上下其手,一边观看扣人心弦的足球大战,享受双重刺激。
全国上下大扫黄之际,东莞的桑拿夜总会居然公开进行大阅兵。参与阅兵的小姐有的穿着护士装,有的穿着迷彩服,但无论哪一种服装,都极其暴露煽情,低V设计,胸部半露,短裙及股,大腿一览无遗。最搞笑的是,这些桑拿妹在闹市区还做出走正步、敬礼的姿势。难怪有人说,这种蔚为壮观的人肉市场,冠绝古今。
东莞的性文化已经创造了多项中国之最:最先将招嫖短讯发到中央领导人的手机,最先实现性服务流水化作业,最先将小姐阅兵放到闹市区。东莞性产业之发达、性创意之独特,可谓独步中华、领先全球。
性是东莞这座城市的精髓,色是东莞这座城市的名片。既然东莞以性立市兴业,又何苦要缉捕为东莞大做「广告」的袁磊呢?难道抓捕袁磊是为了更好地宣传东莞,是苦肉计?
模糊政治再难解决钓鱼岛问题
蔡子强
一个钓鱼岛,让公众重新热烈讨论,中国对领土主体纷争,究竟应采取何种态度的问题。
近日在翻看已故新华社香港分社(即现今“中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室”)台湾事务部部长, 黄文放 先生所著,《中国对香港恢复行使主权的决策历程与执行》一书,读到一些相关的章节时,带来了一番启发。
黄文放是最早参与中国收回香港主权工作的官方成员之一,不单在前期为中央做过一些准备和研究工作,到了中央决定收回香港之后,他更在1982年 1月到北京,参加起草收回香港主权的具体方案。当时有关小组成员只有五个人,他是成员之一,鲁平是组长,具体决策由廖承志主持。因此,黄在书中透露的数据和内幕,有着相当的权威性。
书中提到1974年葡萄牙政变,之后新政府提出要放弃所有殖民地,并准备把澳门交还中国,但当时中国反而不想收回,因为一旦收回,就一定会带出香港前途的问题,而当时中国仍未想立刻处理。于是,找来土生葡人领袖宋玉生做中间人,与葡国总理私下沟通,达成一些谅解,后来再由两国达成协议,包括:
一) 澳门是中国领土,主权一贯属中国政府所有;
二) 澳门是历史遗留问题;
三) 在适当时机通过中葡两国政府谈判解决;
四) 解决之前维持现状。
因此,当香港殖民地总督麦理浩在1979年3月访京,以“新界租约只剩18年,土地契约批出年限为港府带来难题”作为理由,提出要解决香港前途问题时,邓小平的答复是:关于九七问题,中国现在未有政策,希望英国人不要太早提出问题。
中国原本考虑引用前述“澳门模式”来解决香港问题,即口头上主权不让,以历史遗留下来问题为诉求点,拖至未来才解决,在此之前按兵不动,以不变应万变。但书中透露,由于英国人不同意,不合作,要中国就九七问题清楚答复。到 1981年4月3日 ,邓小平接见英外相卡林顿之后下达指示,要属下研究出一个明确方针和态度。其间,中方在香港与英国有很多非正式沟通,也曾就“澳门模式”进行探讨,到1981年12月,中央终于拍板,决定收回主权。
回到今次的钓鱼岛主权纠纷。
有关中国对钓鱼岛领土主权的态度,其历史沿革,在中国外交部官方网页,“中国外交历程”一栏里,有以下的一些纪述:
“中日两国在钓鱼岛问题上存在不同主张。中国政府从发展中日关系出发,在坚持一贯立场的前提下,在中日邦交正常化谈判时同日方达成了将此问题留待以后解决的谅解。”
“ 1978年10月25日 ,邓小平同志作为国务院副总理访日,在同日本首相福田赳夫的会谈中,邓小平同志强调双方在钓鱼岛问题上要以大局为重,并在之后举行的记者招待会上高瞻远瞩地指出,实现邦交正常化时,双方约定不涉及这个问题,谈中日和平友好条约时,我们双方也约定不涉及。我们认为,谈不拢,避开比较明智,这样的问题放一下不要紧。我们这一代人智慧不够,我们下一代人总比我们聪明,总会找到一个大家都能接受的好办法来解决这个问题。”
“ 1979年5月31日 ,邓小平同志会见来华访问的自民党众议员铃木善幸时表示,可考虑在不涉及领土主权情况下,共同开发钓鱼岛附近资源。同年 6月,中方通过外交渠道正式向日方提出共同开发钓鱼岛附近资源的设想,首次公开表明了中方愿以‘搁置争议,共同开发’模式解决同周边邻国间领土和海洋权益争端的立场。”
“‘搁置争议,共同开发’的基本含义是:第一,主权属我;第二,对领土争议,在不具备彻底解决的条件下,可以先不谈主权归属,而把争议搁置起来。搁置争议,并不是要放弃主权,而是将争议先放一放;第三,对有些有争议的领土,进行共同开发;第四,共同开发的目的是,通过合作增进相互了解,为最终合理解决主权的归属创造条件。”
可以看出,这与前述“澳门模式”的基本含义,如出一辙。
那就是,出于务实政治考虑,而采用一种“模糊主义政治”。所谓模糊政治是指,为了避免因立场不同而与对方立时产生冲突,因而回避明确表态,反而刻意让双方在一个模糊状态下,摸索解套之道,又或者至低限度,“一个问题,各自表述”,让双方都有下台阶,避免彼此间实时剑拔弩张,兵戎相见。
这里包含着“事缓则圆”的中国传统处事智慧,即相信让条件慢慢成熟,又或者新的时机出现,问题会得到更好的解决。
其实,这种模糊政治,也与当年邓小平提出“韬光养晦”的重要外交战略指导思想,密切有关。要韬光养晦,所以要回避争议,避免引发冲突,政治上保持低姿态。当时中国所需要的,就是一个相对和平、稳定的环境,好好发展经济,补回文革时期所造成的滞后。
然而,模糊政治需拿捏得当。如果处事过于消极,失了分寸,模糊政治也可能会落得“驼鸟政策”的声名。
而更重要的是,模糊政治能否行得过,也要视乎对手的意愿如何,如果“襄王无望”,反而存心硬碰,步步紧逼的话,那么己方若仍执信于模糊政治,在对手以至外人眼中,只会成了一种鸵鸟政策。
前面提到,上世纪80年代,英国坚持要中国就香港九七问题清楚答复,以及拒绝“澳门模式”,便让模糊政治,根本无法行得通。
相反,在两岸关系上,双方以“一个中国,各自表述”的原则,来搁置分歧,求同存异,便争取到时间和空间,让两岸关系大大得到改善,那又是模糊政治的一个成功例子。中央亦有一套清晰的战略,来让解决问题之条件慢慢成熟,那就是刚刚在纽约出席联合国大会,于 9月23日 与华文传媒座谈时,总理温家宝所说:“两岸有共识,今后会‘先经后政、先易后难、把握节奏、循序渐进’发展两岸关系。”当中的要诀,当然是“先经济后政治”。近年两岸实现“三通”,以及 “两岸经济合作架构协议”,都让彼此间走向整合,为最终解决两岸问题奠下了基础。
这里的关键,仍然是两岸都情投意合,大家都有意愿通过模糊政治来搁置争议,解决问题,好让彼此都先好好发展经济。
当下的问题是,从近年日本朝野在钓鱼岛挑起连串事端来看,似乎没有类似的善意,在钓鱼岛主权问题上与中国的“搁置争议,共同开发”这种模糊政治来作出配合,反而形势逼人,那么,再执信于模糊政治,只会让自己成为鸵鸟。
毕竟,中国是全球经济第二大国,日本是经济第三大国,两国存在既合作又竞争的关系,尤其是在亚洲的区域领导,以及地缘政治问题,更注定了两国间的竞争关系。因此,要两国水乳交融,完全相安无事,未免有点奢望。这也是在两国间套用模糊政治的一大局限。
更何况,韬光养晦,作为外交战略指导思想,是中国在一个特定历史阶段和时空下的产物,那时仍容许一个低调、但求置身事外的中国。但如今都说“大国崛起”,国内外对中国在国际政治和外交舞台上所担当的角色,都有着与过往完全不同的期望,期望中国以一个“大国”的态度和责任来行事。今天,韬光养晦,已经未必再符合国情,中国要低调、置身事外,也未必可以如愿,愈来愈多人希望中国有更清晰的外交战略,模糊政治因此亦面对愈来愈多的局限和挑战。
况且,当年英国只是在闭门会议中相执不下,但如今,日本利用右翼势力在钓鱼岛修灯塔、建神社,以至扣押中国渔船和船长、宣布明年3月将包括钓鱼岛在内的25个离岛“国有化”,咄咄逼人,不留情面,中国“搁置争议,共同开发”的模糊政治,还能行得过吗?
从“搁置争议,共同开发”的模糊政治,转为由政府出面强势交涉钓鱼岛主权,这样的转折或许太过剧烈,但笔者却认为,至少中国不应遏制民间保钓。
有评论文章提出:北京须开放民间保钓力量,学习韩国自日本手中夺回独岛的经验,勿“外拖内压”,而要“外争内放”。
从这个角度出发,当年韩国借民间力量夺回独岛的经验,或有可供借鉴的地方。朝鲜战争期间,独岛曾被日方占据,韩国退役军人洪淳七率领40余人登岛,将日方官员赶走,坚守三年八个月,多次击退日方,终于等来韩国军方正式接管。其后,为了宣示主权及巩固对该岛的实质控制权,韩国政府及民间各界,组织了一浪又一浪的“护独岛运动”,例如修建各类建筑,又让国民户籍移到独岛,电台电视台的天气预报,都会提及独岛,虽然这个岛屿的面积及人口都与报道的分量不成比例。
反观中国,香港特区政府却继去年之后, 9月22日 ,再度阻止香港的保钓人士搭乘“钓鱼台二号”前往钓鱼岛海域,以“钓鱼”为名宣示主权。
如何开放及善用民间保钓力量,其实是中国在解决钓鱼岛问题上,在“搁置争议,共同开发”的模糊政治之外,一大新的政治方向。■
作者为香港中文大学政治与行政学系高级导师
爱学记

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