《也谈陈云同志的“摸着石头过河” 》读后感

阅读链接>>　邓英陶：也谈陈云同志的“摸着石头过河”

 ===================================

新马的读后感：

　　作为一种话语表达方式，仅从语言修饰的比喻功能而言，“摸论”的提出也未尚不可。人嘛，总会有自己喜欢或习惯使用的表达方式。问题是把一种比喻作为路线决策理论推出来，是不是有欠慎重呢？改革开放近30年，其弊端已经充分显现。

　　其最大的弊端是由于没有成熟明确的内涵规定解释，就必定会形成公说公有理婆说婆有理的理论混乱局面。如果这个理论被执掌一定权力的非马克思主义分子（包括修正主义者、教条主义者）利用，方法论就会压倒马克思主义的根本原则，成为一种颠倒黑白的实用主义手段。“冰棍”论、“吐痰”论、“经济人”论、“改革至上”论可以说都是在这种无宗旨无原则的“摸”论和“猫”论的影响下出现的。

　　在一定的意义上，“摸、猫”诸论本身并没有什么错。但如果离开了马克思主义的根本原则，离开了共产党的根本宗旨，离开了无产阶级的政治立场，离开了以工人阶级为领导阶级的最广大劳动人民的根本利益，那么所有这一切都不过是无源之水、无本之木，甚至成为背叛或毁灭马克思主义、共产党宗旨、无产阶级政治立场、劳动人民利益的名义利器。

　　既然“摸”论不过是一种程序动态决策理论、是一种解决具体问题的科技手段、并等同于毛泽东的“实践论”，那么共产党人在宣传“摸”论时，为什么不紧密围绕马列主义、毛泽东思想的哲学原则应用呢？为什么要故意弱化回避这种方法论的阶级政治立场呢？为什么不同时鲜明地提出摸什么“石头”过什么“河”的问题呢？

　　作为比喻，当然有形象生动、善于表达的优点，但可惜世界上任何比喻，也总是有欠缺的。譬如这个“摸”论，就让人很不放心，假如摸不到石头怎么办？假如摸错了石头怎么办？假如摸到中流水没顶要淹死人怎么办？假如摸到对岸是个人吃人的剥削阶级统治社会怎么办？……哪怕就仅仅为过河而言，“摸”也不是唯一的办法，事实上好办法还是有的，譬如游泳（不会游的可先在岸边学），譬如乘船，譬如搭桥，譬如填河筑堤……。总之，摸石头也好，过河也好，看清方向是最要紧的，其次是保护自己、达到目的。如果摸来摸去，搞不清方向目的，连自己的安全都很危险，甚至把自己都摸丢了，这样的摸，还是不要也罢。

（新马2007.7.18 ）