一枝清荷网友提出了几个重要问题

一枝清荷网友提出了几个重要问题　　

——《社会主义继续革命论》续一六零　　

 王奇臻　　

2010-1-31　　

引言　　

本文是2007年９月１2日，十七大召开前在乌有之乡发表的文章《社会主义继续革命论》和后来的一系列文章（最近一篇是《美国超帝国主义--失道且疯狂注定必灭亡》）的续篇，文章大多在乌有之乡网站www.wyzxsx.com的《作者文集》中wqzwangqizhen名下。本文仍然以对话的形式写出，“网友”不代表具体个人，特此说明。

刚看到一枝清荷网友的文章《一位80初女子对毛泽东的评价（12）》，感觉在几个重要问题上有些糊涂认识。一枝清荷年轻，比我的孩子还小，有些错误认识不奇怪。但是左派内部应该就重要问题进行思想交锋，从而能够统一在真理的旗帜下。所以我写此文不是针对她，而是阐述我对这些重要问题的看法，与网友们共同探讨。文章不一定正确，也一定不全面，欢迎各位批评、指正、补充，特别欢迎善意的转帖。如能得到你的支持将不胜荣幸。

关键字　　

|无产阶级专政|地富反坏右|走资派|大民主|斗私批修|

标题　　

一、关于“无产阶级专政”

二、关于“地富反坏右”

三、关于“走资派”

四、关于“大民主”

五、关于“斗私批修”

正文　　

一、关于“无产阶级专政”

网友    我刚看到一枝清荷网友的文章《一位80初女子对毛泽东的评价（12）》，感觉对一些重要问题有些糊涂认识，大量网友的跟帖也善意地指出了不少问题，你对这些重要问题是怎么看的？

作者    我有同感。鉴于这些问题很重要，有糊涂认识的又不是她一个，所以我想谈谈我的看法。先说“无产阶级专政”问题。我在第一篇文章《社会主义继续革命论》中的“第十一章 无产阶级专政的历史使命”中分析了无产阶级专政的特点，指出：　　

“一 无产阶级专政是为大多数人谋利益；其他专政则是为少数人谋利益；”　　

“二 其他阶级专政是为了维护自己对其他人的剥削；无产阶级专政却是为了铲除剥削；”　　

“三 剥削阶级专政都力图使本阶级统治永存下去；无产阶级专政则为消灭自身而创造条件；”　　

“四 无产阶级专政和无产阶级民主；”强调“无产阶级民主是无产阶级专政的本质特征。”　　

“五 一切剥削阶级专政都是镇压多数人的机器；无产阶级专政的国家不是原来意义上的国家；”　　

“六 摧毁旧国家机器论断的现实意义；”　　

还强调指出：“马克思认为，从资本主义到共产主义之间的‘过渡时期’只能是无产阶级专政，而其使命只是创造消灭阶级的条件。”“在无产阶级专政的过渡时期，资本主义和共产主义之间的‘斗争’会长期存在，要牢记最可怕的最主要的敌人是‘党内资产阶级’和‘走资本主义道路的当权派’，否则就不是毛泽东主义者。”我看了她的关于无产阶级专政的部分，感到深度不够。　　

网友    我们具体来看。她说“在无产阶级掌权的情况下，允许资本主义在一定范围内存在和发展，清荷认为并没有问题。承认资产阶级存在，那么在进行控制和监视的同时，也必须尊重他们合法的利益，甚至保护他们在一定程度内的剥削行为。尊重他们高于无产阶级的收入水平。”你认为有问题吗？

作者    基本正确，但是必须明确强调公有制的主体地位，因为没有这个保证，按照经济基础决定上层建筑的规律，最终无产阶级专政一定会变成资产阶级专政。另外也必须保证工人阶级的合法权利。

网友    但是公有制和私有制并存是很危险的，例如腐败产生的原因之一就在这里。

作者    是非常危险，但是在社会主义时期不允许私有制存在是不现实的，有害的，列宁晚年有许多论述，或者参见我的《社会主义继续革命论》的“第十二章 列宁对改革的研究”。考察我国的社会主义实践也可以清楚地知道，纯公有制的想法是脱离大多数人的思想实际的。像企图让人们生活在无菌室是不现实的一样，在阶级存在的社会主义时期，纯公有制也是不现实的，强行实行也是不可能长久的。正确的方法是承认社会主义是资本主义和共产主义斗争的历史时期，无产阶级要千方百计地在斗争中战而胜之，而不是幻想通过无产阶级专政的手段跑步进入共产主义。

网友    她在这一段有没有该批评的错误？

作者    有。例如这一句：“马克思主义经典作家所批判的修正主义，是指在资产阶级专政的情况下与虎谋皮的投降主义。”修正主义是修正马列毛主义的阶级斗争理论、无产阶级专政理论和继续革命理论，现代修正主义则是在无产阶级专政情况下，篡夺了政权，背叛了马列毛主义。所以她的看法不正确。

二、关于“地富反坏右”

网友    下面说她的第二部分，关于“地富反坏右”。我觉得这一段她论述得不清晰。

作者    是的。我认为她这一段牵涉到几个问题，第一是对文革中斗“地富反坏右”的责任问题，实际上是刘少奇等，而不是毛主席，这点她好象不清楚。第二是阶级划分标准问题。她说，“地富反坏右”不是“以生产和分配为前提，而是以历史功过，以思想觉悟为划分标准”，实际上有机械唯物主义的错误观点。机械唯物主义在阶级划分标准上只看经济方面，以为越穷越是无产阶级，这是片面的。因为人的思想虽然与经济地位关系很大，但是人的思想有能动性，反作用，否定这一点是错误的。她好象不太清楚经济地位和思想觉悟的辨证关系。机械唯物主义的错误观点解释不了社会主义基本上完全实现了公有制后（按照机械唯物主义的错误观点应该没有私有观念了），为什么还会私有制复辟。在社会主义情况下，阶级的划分标准是毛泽东主义的核心内容，请参见我的《社会主义继续革命论》的“第六章 要认清社会主义社会的阶级关系”。 第三她误解了党的政策。关于“地富反坏右”的子女的政策，党的政策是：一有成分论，二不唯成分论，三重在表现。她看来对此政策不太了解。实际上当时坏人的子女一样可以上大学。第四点与第二点有关，即经济地位变了，思想是不是马上就跟着变了。她认为“地富反坏右”“在进行了社会主义改造后”“已经成为劳动者”，实际上忽视了这些人思想改造比其他人更加困难。从“地富反坏右”等人中现在有较大比例反对四项基本原则可以证明这一点。当然她关于成分好的老革命等也要思想改造，不要“变相地制造不平等”，要解放全人类等认识是完全正确的。　　

三、关于“走资派”

网友    关于“走资派”的部分呢？

作者    这部分问题也不少。先看这一段：“毛主席认识到相当大一部分人有走资本主义当老爷的心理，认识到党内就存在走资派。这个提法也是存在问题的：因为还是以政治态度和觉悟而不是以特权在谁手上，谁最有能力破坏人民民主为依据。”党内“走资派”这个提法不仅没有问题，而且是对马列主义的重大发展，理由请参见我在《社会主义继续革命论》中的论证。再看这一段：“是否可以这样说：走资派的出现，正是代表了当时党内多数人的利益呢？如果事实如此，那么党内革命派的失败也就理所当然。”文化大革命的失败原因我在《社会主义继续革命论》的“第十四章 文化大革命和毛泽东主义”中的“七 文化大革命失败原因剖析”有详细说明了八个原因，请一枝清荷网友有时间看一下我们再讨论。

四、关于“大民主”

网友    第四点就是关于“大民主”了。

作者    这一段一开头的话很精彩：“拥有‘四大’这样空前民主的中国无产阶级，在官僚集团面前依然那么不堪一击，依然被玩弄于股掌之中，这说明拥有民主远非一切。民主从来只是形式，一个阶级的力量取决于整个阶级的团结和觉悟。缺乏这种觉悟，就不会懂得怎样去利用民主这个武器。我们如果不能以同一个声音说话，那么发出来的只能是噪音。”现在网络上的文化大革命也是这样，左派的认识千差万别，对于提高读者的觉悟等当然有作用，但是不可能形成无产阶级的坚不可摧的战斗力量。对于过去运动中（包括文化大革命中）“左”的做法的危害，她的批评也不错，但是因为她不太了解文化大革命，所以对“大民主”的进步作用缺乏认识，从而对“造反有理”的积极作用认识不足。文化大革命中的“大民主”的典型形式是“大字报”，毛主席称聂元梓大字报为“20世纪60年代的巴黎公社宣言”，这是非常远见卓识的。我在《社会主义继续革命论》的“五 重大事件中毛泽东同志的做法分析”中有这样一段话：　　

1 关于聂元梓大字报　　

    文化大革命前，毛泽东同志对党和国家的行为严重不满，前面已有所论述。这些话，观点正确，无可辩驳，掷地有声，入木三分。例如，他批评卫生部为“城市老爷卫生部”，文化部为“帝王将相部”，“才子佳人部”，“外国死人部”难道不惟妙惟肖吗？难道至今不还是如此吗？我完全理解毛泽东看到他创建的社会主义国家竟然不为工农兵服务，严重脱离群众时的愤怒心情。干革命为什么？为了老百姓。如今革命成功了，可国家机器不为人民服务，文艺不表现人民群众，这决不能容忍。　　

    然而毛泽东的声音，被国家机器屏蔽了，老百姓根本听不到。而且，经过反右斗争，对共产党畏若神明，群众不敢说半个“不”字。　　

    自己的话，党和国家领导人不听，老百姓又听不到，怎么办？正在毛泽东苦思冥想的时候，看到了聂元梓等人的大字报。大字报写道：“……可是北大按兵不动，冷冷清清，死气沉沉，广大师生的强烈革命要求被压制下来，这究竟是怎么回事？”可想而知，毛泽东同志看到群众自发抵制共产党的错误领导时，是何等的高兴。这种毛泽东同志提倡的“对任何事都要问一个为什么”的精神，在反对走资本主义道路当权派的斗争中，难道不是极端重要吗？毛泽东称之为“20世纪60年代的巴黎公社宣言”，难道不是十分正确吗？文化大革命不是开辟了反对走资本主义道路当权派的新时代吗？我思考继续革命问题，正是听到此大字报的广播后开始的。作为文化大革命的亲历者，我认为，那张大字报的震撼力，非亲历者难以体会。当时我感到，中国出了大事情了。当晚我和一些同学，从中国科技大学所在地八宝山公墓附近，连夜步行数十里路，到北京大学去看大字报。虽然是半夜到达，可北大灯火通明，人山人海。此后，我一直未停止过思考社会主义出现的，各种表面上看令人难以理解的历史事件的内在原因。　　

    在我看来，毛泽东的高度评价是完全正确的。可惜直至今日，没有看到哪一个领导人理解毛泽东的远见卓识。　　

不过一枝清荷网友是不可能有我这个亲历者那样的体会的。

五、关于“斗私批修”

网友    最后请谈谈关于“斗私批修”。

作者    这一段是谈人生观的，反映出一枝清荷网友离毛泽东主义者还有较大的差距。第一，“斗私批修”只是一个号召，从来也没有强迫过谁。至于地方上有“左”的倾向，如“早请示晚汇报”等，那完全不是毛主席号召的，也与“斗私批修”无关。而姜昆的“照相”等丑化文化大革命的相声完全是文艺作品，可能一枝清荷网友受毒太深。第二，“斗私批修”口号是完全正确的。不斗私（改造思想）怎么能够发展生产力？像现在鼓励“人人为自己，上帝为大家”行吗？不批修怎么能够巩固无产阶级专政？像现在不提反对修正主义，不讲阶级斗争和继续革命，不是离亡党亡国越来越近了吗？“斗私批修”是毛主席继续革命思想的核心，认识不到这一点是令人遗憾的。一枝清荷网友思考文化大革命很好，因为文化大革命留给世界的遗产太多了，一定会成为人类共同的宝藏。但是我认为只有中国纠正了错误路线，才有可能正确评价文化大革命。

我的上述看法未必正确，仅供一枝清荷网友和大家参考讨论批判。我认为一枝清荷网友因为年轻，有点错误认识是正常的。她的认真思考的态度比没有思想的人要进步得多。起点不低，如果锲而不舍地思考研究下去，我相信她一定会有大的作为。不过我想给一枝清荷网友一点忠告，不要轻易否定毛主席的某个具体观点或者看法。我从不盲从别人，包括伟人，但是我思考研究了四十多年，基本上找不出毛泽东同志的大的失误。例如我原来认为在设不设国家主席问题上与林彪闹翻不太必要，直到去年10月底才忽然发现毛主席是对的（参见我去年11月2日的文章《设不设国家主席原来是个重大问题》）。

世界正处于社会主义和资本主义决战的伟大时期，中国纠正错误路线就会像当时的延安。生在这一伟大时期是我们的幸运。不要因为没有赶上革命战争而懊恼，因为现在全世界无产阶级和资产阶级的生死搏斗的战争正在继续，而且战斗到了决定胜负的关键时期。在中国的两条路线的斗争，不仅事关中国的前途命运，而且必定会影响到世界革命。所以，全世界无产阶级的优秀代表都来支持中国的无产阶级革命吧！全世界无产者，联合起来！　　

一个人，如果只为个人生活好些虽然无可指责，但是当你决心为大多数人的利益而奋斗时，你就成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”　　

    退休教师 王奇臻　　

    E-mail电子邮件：wqzwqz666666＠sina.com