错在哪里？

“特色理论”错在那里？　　

杨福清　　

三十年的改革开放、市场经济是以“特色理论”为指导的。邓小平说：“如果出现两极分化，就说明改革失败了”。现在，我国的基尼指数达到0.48，仅此一点，就足以说明改革确实是失败了。既是这样，按照“实践是检验真理的唯一标准”的观点，我们就不得不承认“特色理论”确确实实是错误的“真理”！　　

那么，“特色理论”究竟错在哪里呢？——我想，这在改革开放三十年之后，在需要转变发展方式的时候，在庆祝中国共产党建党90周年，在认真总结历史经验的时候，在党的“十八大”不久就要召开，并将研究新的战略决策的时候，在切实贯彻落实辩证唯物主义的科学发展观的时候，对于“特色理论”，我们就不能不十分认真地来加以反思！　　

“特色理论”错就错在不懂得私有制与阶级斗争之间存在着客观的、必然的、不以人们的主观意志和愿望为转移的因果关系，不懂得发展与联系之间存在着固有的内因、外因交互作用的辩证关系，因而就走上了唯心论和形而上学的死胡同而不能自拔。　　

社会发展的历史已经雄辩地证明、并且一次次的明确地告诉我们，阶级斗争是随着社会财富的私人占有而产生，也必然随着社会财富私人占有的消灭而消灭！然而“特色理论”就是死活都不承认这以客观现。阶级斗争、生产斗争本是人类改造自然、改造社会互相联系的两大基本实践活动；而“特色理论”却硬要把二者孤立起来、割裂开来，拒不承认二者之间存在的必然联系、交互作用及其对立统一、相辅相成的辩证关系。说什么“要以生产建设为中心就不能以阶级斗争为纲”；“要以阶级斗争为纲就不能以生产建设为中心”。他们是只讲“发展”不讲联系，岂不知那联系却正是发展的外在条件，就像温度能使鸡蛋变成鸡仔一样重要！对于这些，“特色理论”是一概不懂！　　

“特色理论”一方面要搞私有制；另一方面又要搞“阶级斗争熄灭论”——这不是自欺其人吗！搞私有制就是制造剥削，有剥削就必然有反抗。这叫“没有矛盾却要制造矛盾，同时又要否认自己制造出来的矛盾的存在——没有剥削、创造剥削，硬说是“剥削面前，人人平等”。对“哪里有压迫，哪里就有反抗”的道理他们愣是装作不懂，总是以主观“强迫”客观。明明是共同创造的社会财富，却要由少数人占有，这怎能不发生阶级斗争？这种斗争从进入奴隶制社会开始，一直都斗到今天，“特色理论”怎么就视而不见呢？还自称是“马列主义同中国实际相结合”，——谁信哪？真正把马列主义同中国革命实际相结合的只有毛泽东思想，而绝不是什么“特色理论”。毛泽东思想倡导的社会主义公有制把劳动者变成社会主人，“特色理论”搞的“市场经济”则把劳动力变为商品，这已是不争的事实。难道谁是谁非还不清楚吗？　　

搞公有制还是搞私有制，这本身就是一场阶级斗争；然而，“特色理论”的倡导者却在大搞私有制的时候极力否定阶级斗争，目的自然是显而易见的，就是为了麻痹人们，让无产阶级放弃对资产阶级进行的阶级斗争，以便使资产阶级对无产阶级进行最有效的阶级斗争。只有这样，他们才能顺顺当当地实现私有制而复辟资本主义——这就是“特色理论”的真实意图！　　

毛主席为什么说“千万不要忘记阶级斗争”？就是因为在社会主义的历史时期中始终存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性；而且这种危险性往往在党内某些领导人身上表现出来。所有这些，都得到了证实。新中国成立后，我们做的第一件事就是对生产资料所有制进行的社会主义改造，变私有为公有，紧接着是反右派的斗争，然后是“忆苦思甜”教育、农村社教，一直到无产阶级文化大革命。　　

什么是“右派”？右派就是社会主义革命中的资本主义派。他们反对进行社会主义改造，反对走社会主义道路，主张官僚资本富起来、劳动人民穷下去。你进行社会主义改造他们就反对，进行社会主义教育他们也反对，他们就是要搞资本主义。所以，从某种意义上说，“反右就是反资”！他们之所以极力主张为右派“平反”，在很大程度上就是因为他们自己就是右派！无产阶级文化大革命最简单的说可以概括为三个字，就是“斗、批、改”。“斗”——斗争党内走资本主义道路的当权派；“批”——批判封、资、修的意识形态；“改”——改革一切不合理的、不适合社会主义经济发展的规章制度。所有这一切，都是围绕巩固、发展和壮大社会主义的经济基础、同私有制和私有观念实行最的彻底决裂而进行的斗争。　　

可是，在改革开放的三十年，在“特色理论”的指导下，社会主义公有制经济已经不足二分之一，却还有人继续鼓吹“国退民进”。难道这不正是“阶级斗争熄灭论”掩盖下的资产阶级向无产阶级、资本主义向社会主义所进行的极其疯狂的阶级斗争吗？　　

用“人民”一词来掩盖阶级和阶级斗争是“特色理论”和资改派们惯用的手法。我不相信他们不懂得“人民”分为“劳动人民”和“资本人民”两种，我更不相信他们不懂得在私有制条件下“劳动人民”无时无刻不受“资本人民”的残酷剥削！如果他们明明懂得这个道理却硬要这么说、这么做，你能说他们不是有意识地代表资产阶级向无产阶级进行无情地阶级斗争吗？　　

“阶级斗争熄灭论”和“唯生产力论”是一对一母同胎的“孪生兄弟”。凡是鼓吹阶级斗争熄灭论的，没有一个不是以唯生产力论“理由”的；同样道理反过来，凡是提倡唯生产力论的，也是没有一个不鼓吹阶级斗争熄灭论的。这是因为，“特色理论”的创立者，从来都没有像马克思、列宁、毛泽东那样真正地、认真地研究和了解资本主义社会的基本矛盾，不懂得剥削与反抗的“真谛”，不懂得生产的社会性和社会的阶级性，甚至认为，人类生存只是改造自然而不改造社会不改造自己，这样就把人类社会等同了动物世界。所谓的“生产与需要之间的矛盾”，就是从“生存与需要”之间矛盾借用过来的，从而就从马克思主义回到了达尔文主义，把文明的人类社会变成了弱肉强食的丛林世界。　　

我们必须明白：从表面看来，生产的本身是没有阶级性的，它一般的表现为人类同自然界的斗争；但当生产成为社会生产的时候，它的阶级性就从生产目的中体现出来了——为谁生产、在什么关系下进行生产、怎样占有、怎样分配等等。所以，任何生产都不是孤立的生产，他总是离不开社会、离不开阶级、离不开一定的生产方式和生产关系。而这，就是生产的阶级性，是生产的目的性、生产的意义和灵魂！　　

资本主义生产同社会主义生产具有不同的目的、不同的意义、不同的指导思想，表现为不同的占有、分配和人与人之间不同的相互关系，完全丢开这些因素就生产论生产怎么能搞好生产？　　

高效率的社会生产离不开生产者的同心协力；能使所有劳动者同心协力的根本因素是社会公平。然而，“特色理论”所强调的却是“效率第一，兼顾公平”和“少数人先富，然后再解决后富”——这不就是“曲线救资”吗！　　

不要以为就效率论效率就能有效率。这正如薄熙来书记在重庆经济工作会议上的讲话中所说的：“有人认为，你总要把经济搞上去，挣了钱才能改善民生吧!蛋糕做大了才能分蛋糕。这看似有理，其实行不通。因为‘蛋糕’分的不公平，做‘蛋糕’的人就没有积极性，这‘蛋糕’就总也做不大。我们一定要全心全意为人民服务，社会成果由人民共享，把‘蛋糕’分得公平合理，这样广大人民群众，特别是中低收入的老百姓，就会有一往无前的积极性。当老百姓都能感到我们的政府是真心实意为他们服务的，大家自然会紧密团结起来，齐心协力去奋斗，‘蛋糕’就会做大做好。”我认为，这才是符合唯物辩证法的。　　

今年“两会”，吴邦国委员长讲了“五个不搞”，其中的“不搞私有化”，深得广大网友、网民乃至全国人民的热烈拥护和极大的关注。这说明反对私有化、主张公有制是民心所向、大势所趋。但是另一方面，我们也必须看到和必须承认，我们国务院中的某些人，确确实实是热衷于搞私有化。人们希望吴邦国的“不搞私有化”是有所指、有针对性，同时人们又担心，害怕说过之后而没有强有力的措施来改变私有化的方向、纠正私有化的错误、挽回私有化的损失。其中的原因就在于搞私有化原本就是“特色理论”的应有之意！　　

“特色理论”有四个突出特点，可用四句话概括：1、“有的只说不做”——如“坚持四项基本原则”；2、“有的只做不说”——如货币成为资本、劳动力成为商品；3、“有的是非颠倒”——如“大公无私是错误的，自私自利是正确的”；4、“有的是模棱两可”——如“社会主义也有市场，资本主义也有计划”。正是因为这四个特点，使不少的好心人上了“特色理论”的当、受了“特色理论”的骗。人们之所以对吴邦国委员长的“不搞私有化”心存疑虑，也不能不说是从这方面加以考虑的。　　

毛泽东主席说过：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。”（《论联合政府》一九四五年四月二十四日）但是，我似乎觉得，今天的共产党人已不是这样了，其中的某些人，似乎到了从不认错、知错不改的地步！难道共产党人的形象就是这样树立起来的吗？记得中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声曾经说过：“承认缺点和错误是自信的表现，是有觉悟的表现，是取得群众信任的第一步，是改正缺点错误的前提。凡是群众关心的问题，如果我们有缺点和错误，一般都应当公开地作自我批评。”他强调，能不能做自我批评，实际上是能否正确对待“面子”和“位子”问题。“想想人民的利益，想想历史的重任，自我批评也就不难了。”（《中国青年报》2010年1月9日）他做得如何我不知道，但我认为这话是中肯的。　　

现在是“特色理论”、“小康目标”喊得满天价响，却拒口不提毛泽东思想和共产主义，实在令人难以理解！马列主义、毛泽东思想是以实现共产主义为奋斗目标的；而“特色理论”则以实现“小康社会”为奋斗目标。马列主义、毛泽东思想主张搞公有制、反对剥削；而“特色理论”则不问姓资姓社，让少数人富起来剥削多数人。两种理论、两种结果，方向、目标南辕北辙。　　

所以我说，“特色理论”错就错在它修正了马列主义、毛泽东思想，背离了共产党人为实现共产主义事业而奋斗的革命宗旨和历史使命！　　

         　2011年4月29日