观察与思考——学习与实践

观察与思考——学习与实践　　

人的思维为什么差距那么大？这是个老问题，我观察与思考多年仍回答不了，在这里请教一下：人为什么在意识形态方面想问题和处理问题差距那么大，同样一个问题可以得出相反的理论与结果。　　

我认为在阶级社会中意识形态是个立场问题，不同的意识形态产生不同的世界观，毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。在我们日常生活中决定世界观和立场的主要是物质生活条件和生活习惯，“习惯是种巨势力”。资产阶级有资产阶级的世界观，无产阶级有无产阶级的世界观，两个不同的世界观产生着对立，影响着世界观的发展进程。但生活在两个阶级的人们的世界观有时也不尽相同，这使我有了新的认识，通过观察我发现世界观的形成与人的本性有关。本性虽然是个概念问题，但也是人们固有的一种观念和习性，正所谓“江山易改，本性难移”。　　

同样环境和条件下为什么会产生不同的世界观呢？比如：当年都是同样爬雪山、过草地，忍受着令人不可相象的饥饿与寒冷，在战争的艰苦环境中走出来的老一代革命家们，虽然都高举着马列主义旗帜，但在思想领域和世界观的认识上也不尽一致。本性和本质还是有差异的。客观地讲任何事物的本质是改变不了的，但人的本性应该是可以改变的。可有的人就是改变不了，这是为什么？　　

史无前例的文化大革命，在毛泽东看来是无产阶级革命的继续，他还多次告诫全党说：“整个社会主义时期还要搞多次，社会主义才能巩固”。而有些人，特别在他身边、跟随他革命多年的人都不能理解，且大加反对，甚至全盘否定。　　

毛泽东说“在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。”（摘自　1957年3月12日　《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）。
“教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判”。（摘自　1957年3月12日　《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）。
“修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手”。（摘自　1957年2月27日　《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话）　　

毛泽东这些理论，实践证明是完全正确的，3多年的实践也证明了的。而有的人自称是彻底的马列主义者，他确认为社会主义发展到现阶段就没有阶级了，但阶级斗争依然存在。这是明显的不符合唯物辩证法，违背对立统一规律。任何事物失一方他方就不存在了。没有资产阶级也就没无产阶级了，也就是说没有阶级。既然没有阶级了，哪还有什么阶级的斗争的存在？欺骗那些不懂哲学的人吧了。　　

毛泽东说人民要组织起来，“人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去反对他、打倒他。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。
（摘自　1945年8月13日　《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，见《毛泽东选集》第四卷第1131页）。他却去搞单干，把人民公社和国有企业包给个，从中使有的人把人民的财产，变为个人的财产，从中某取暴利使少数人发财致富，使少人先富起来了。　　

毛泽东要抓阶级斗争，“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义”。
他却否定阶级和阶级矛盾，提出没有阶级而有阶级斗争的模糊概念，实质就是要搞修正主义。　　

毛泽东把帝国主义特别是美帝国主义视为敌人，“敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台”。
《将革命进行到底》（　一九四八年十二月三十日　），《毛泽东选集》第四卷第一三七九页。　　

他却把美国帝国主义（现在早就不这样叫了）看成是救命的恩人，为向其讨好，甚至到了失去应有尊严的程度，要人们走美帝国主义的路；　　

毛泽东说农业学大寨他却另有选择，你看怪不怪，农村那么多的先进村他不选，偏偏去选个最懒的小岗村作为典型，去向落后的典型学习；　　

毛泽东时刻防资本主义复辟，他就要搞资本主义复辟，美其名曰，社会主义的初级阶段，中国特色的。认为这样才能使人民富裕起来。各有各的理论，各有各的看法和做，效果各不一样；　　

毛泽东近乎一夜之间消灭了的黄毒赌和毛泽东称之为牛鬼蛇身，才子佳人，他却把其招了回来并还为其叫好；　　

美帝国主义在毛泽东眼里是纸老虎，在他的人眼睛里是上帝，倍加崇拜，或者是怕的要命，卑恭屈膝，就差“摇头摆尾吧”了。　　

总之一切都与毛泽东相反。毛泽东支持的他反对，毛泽东反对他支持，凡是与毛泽东相反的世界观的人，都必然是反毛泽东的，这就是本质——世界观——立场——为什么人的问题。所以说为什么人的问题，是个根本的问题，是个原则的问题。　　

这种人从来就不敢讲真话，就和资产阶级一样，都是靠骗人吃饭的。我小的时候给地主当过长工，地主常说是他养活了我们长工，我当时也是这样想的，地主不给我饭吃，我得去讨饭！后来革命了，才搞清谁养活谁的问题。就和现在的打工仔、打工妹一样的，找个老板为他卖命为他赚钱，还得感谢老板养活了自己。凡持有资产阶级世界观的人都是些骗子，“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张”。　　

这一类的事情随便就可以举出一大堆，什么永不翻案，什么没有阶级的阶级斗争，少数人先富起来，什么“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”。为谁抓猫？抓了猫给谁？实际是抓了猫给少数有权有势的人。使他们有资本去剥削大多数贫民，而且美其名为“剥削有功”，把资本家用各种借口拉入党内，成为工人阶级的先锋队的一员。剥削有功的理论终于得到了实现。　　

毛泽东说：“我们现在不但正在进行关于社会制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在进行技术方面的由手工业生产到大规模现代化机器生产的革命，而这两种革命是结合在一起的。在农业方面，在我国的条件下（资本主义国家内是使农业资本主义化），则必须先有合作化，然后才能使用大机器。由此可见，我们对于工业和农业、社会主义的工业化和社会主义的农业改造这样两件事，决不可以分割起来和互相孤立起来去看，决不可以只强调一方面，减弱另一方面”。《关于农业合作化问题》（　一九五五年七月三十一日　），人民出版社版第二三——二四页　　

他却把当年毛泽东打倒了的人，一齐放了出来，并成为其主力军，“为了打鬼，借助钟馗”，钟馗也不借了。毛泽东说：“对于我们的国家抱着敌对情绪的知识分子，是极少数。这种人不喜欢我们这个无产阶级专政的国家，他们留恋旧社会。一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻共产党，恢复旧中国。这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义两条路线中间，顽固地要走后一条路线的人。这后一条路线，在实际上是不能实现的，所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。这种人在政治界、工商界、文化教育界、科学技术界、宗教界里都有，这是一些极端反动的人”。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（　一九五七年三月十二日　），人民出版社版第三页。　　

实践证明毛泽东的话，完全得到正实了。同时也正实有的人说的都是假话，正像有的群众说的，打“左”灯（打着马克思列宁主义的招牌）向右转。为什么有的人说假话？因为他们不敢说真话，这是不言而喻的事了。　　

毛泽东说“帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。”（毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词　一九四九年九月二十一日　），　一九四九年九月二十二日　《人民日报》
毛泽东又说：“在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。资产阶级也要按照自己的世界观改造世界，无产阶级要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（　一九五七年二月二十七日　），人民出版社第二六——二七页　　

 对照毛主席所讲的，有的人却走完全相反的道路，我真想不明白这到底是为什么？而且是毫无掩设地相反道路。