什么是仁义礼智信

什么是仁义礼智信

仁义礼智信是什么玩意？记得当年日本有部动画片叫神斗士星矢，这使得不少80后第一次知道了原来有仁义礼智信这么回事，礼智信还好理解点，估计是讲礼貌，要聪明，有信用吧，仁是啥？义是啥？不好说。好像仁义争议挺大的，什么满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼。

什么是仁？仁：源于人的恻隐之心，就是要学会爱别人，至于爱什么样的人， 不爱什么样的人，众说纷纭。老子先生说，仁是他妈骗人的，忽悠，谁都不爱就是最大的爱，苍天和大地就不爱谁，大家该干嘛干嘛，随他去好了所以世间万物随着自己的性子，该怎么长就怎么长，这就是爱，就是道！孔子老先生教导我们要爱自己的亲人，有血缘关系的人，墨子老先生反对，他说要没有差别的爱天下所有的人，不管他是不是跟你有亲戚关系。封建皇帝觉得孔老先生说的靠谱一点，天下都是俺家的，当然要爱自己的亲戚，要不然跟墨子说的那样，我的那点家当怎么够分呢？当官的也觉得孔子说的有道理，辛辛苦苦挖空心思当官有了点权力，还不是给自己家人过上好日子，看皇帝都是那么干的。马克思不知道中国有仁这么个说法，但是他觉得爱就要爱占世界大多数的无产阶级。蒋介石同学说，很好很好，不过只爱蒋某人一家家还是不很厚道的，我还有三个小跟班关系比较好，他们也要爱！毛主席觉得，孔子小心眼，封建皇帝太坏，当了皇帝还那么自私，当皇帝的应该学学墨子，这样老百姓才过的好嘛。所以他觉得，自己的家人当然要爱，那是小爱，但更应当爱自己的阶级弟兄，爱几千年来被奴役压迫的老百姓，爱无产阶级，全世界的受压迫的无产阶级都要爱，小爱要服从大爱，大爱才是真正的爱，特别是对搞政治的人。政客恰恰相反，他们能在电视前为老百姓抹眼泪，但是心里只有自家的一亩三分地。毛主席还觉得不仅要爱自己的阶级弟兄，还要去不爱阶级敌人，就是骑在人民头上作威作福，把人民当牛当马的人，不管你是封建皇帝，还是军阀头头，还是洋人走狗，甚至是共产党内部的跟他打天下立下汗马功劳的大官，只要你想压迫百姓，不仅不要去爱，还要去斗，文斗不服就武斗，怙恶不悛，顽固不化就消灭。所以他说革命不是请客吃饭，不是压迫者杀掉革命者，就是革命者镇压压迫者。压迫了几千年的中国老百姓，特别是农民觉得好，特别好，毛主席很给力，特别亲近毛主席。很多人不喜欢了，说老毛太他妈好斗了，刚刚建立新中国就敢跟联合国军队打，那可是世界第一的美国领导的十六七个国家的联合国军队啊，苏联都不敢打，真懊丧，美国竟然打输了，不服气，在越南又打一次，这下服气了，中国人还没正式出动部队呢，美国就抗不住了，算了，总统赶紧坐飞机来中国让老毛高抬贵手吧。外国人就特别喜欢甘地，把诺贝尔和平奖发给他表示鼓励。

什么是义？义：源于羞恶之心，说白了就是该做什么不该做什么。义的说法也是众说纷纭，老子说，义他妈的骗人的，忽悠，没有了道，就没了仁也没了义！孔子老先生说，人心不古世风日下呀，周朝的天子分封制度多好啊，你们这些人不尊重天子，天天想当夺权，不义啊。墨子说，义就是不坑老百姓，不要为了自己抢钱抢地盘逼老百姓去打仗，很多人赞同，特别是写历史的人都说春秋无义战。很多这样的人就形成了这样一个道统的观点：敬天保民。最著名的是孟子老先生，他说民贵君轻，他还说了一堆话，中学课本上有，就是贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。封建皇帝说，对头，孔夫子您说的太对了！君要臣死，臣不得不死这就是义！墨子真反动！孟子看在你是孔子学生的份上封你个亚圣吧，但是民贵君轻这种话不要说了！蒋介石同学表示，深有同感！毛主席说，义就是为人民服务，只要对人民的有好处，就去做，不要怕杀头，坐牢，甚至老婆离婚，给人民服务当牛马就去做，对人民没好处就不要去做，更不能把人民当牛马，墨子就比孔子高明！要把千年以来劳心者治人，劳力者治于人，劳动人民被压在底层社会秩序颠倒过来。哪里有压迫，哪里就有反抗，这就是义！很多人不适应啊，很多当官的，读书的专家学者还有做生意的都不适应啊！那些种田的，一脚的泥巴还有动物排泄物，那些做工的一身油污，他们这么能爬到我们一帮干干净净知书达理的人头上去呢？毛左，激进着呢！

什么是礼，是源于谦让之心，其实就是尊卑顺序的问题，老子认为，礼他妈骗人的，忽悠，没了道，没了仁，没了义才冒出礼的！孔子很严肃的说，礼太重要了，君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，做大臣的要让着皇帝，皇帝说话就是王法，否则就是忤逆，他官最大嘛，要哄皇帝开心！在家里老公最大，老婆要让着老公，他能挣钱养家，还能打流氓，所以不管他找小老婆也好，把你扫地出门，心狠的把你卖掉换酒喝也好，让你把儿子留下，财产不能带走什么的，都得听。做儿子的也是这样，要让做老爹，不管他是对是错，不听话就一巴掌，把你卖了换钱都的听。墨子觉得不管什么君臣，夫妻，父子都应该彼此谦让嘛，大家都是平等的。封建的皇帝说，孔先生啊，你怎么这么贴心啊，说的太好了，这样当皇帝才过瘾嘛。大权在握，还要大家让着我，好啊，真好啊！官僚的也拍手说好啊，真好啊，我们可是一方的父母官哦，你们这些子民要让着我哦，跟我唱反调是没有礼貌滴！蒋介石同学也基本赞成，就是对夫为妻纲有点小意见，他和美玲美眉还是恩爱滴，不能这样对老婆！毛主席老爱造反了，说这是封建礼教，人人都是平等的，革命只有分工不同，没有高低贵贱，在家里也一样，凭什么妇女就要受男人欺负啊？做儿子的就不能跟老爸讲道理啊？有权有势的，你们的权势是人民赋予的，要为人民服务，你们让着人民才对。这个尊卑顺序应该掉个位置，所以把当官都叫公仆，就是人民的公共仆人的意思，简称公仆，所以他总是强调深入群众，走群众路线，向群众学习，不管是搞拆迁也好，管理城市的小商贩，管理工厂也好，当干部的必须要和群众商量，群众不理解要耐心等待，要不断做教育工作，直到他们满意为止，总之要让着群众，看群众的脸色行事这才叫有礼貌。而不是行政命令，开推土机搞拆迁，用棍子赶城市小摊贩，用警察维稳不让工人罢工，这样搞的是命令主义，官僚主义是封建思想残余，这是不礼貌滴！所以农民就要打扁担，工人就要上街游行，学生就要闹事，他同时公开表示很支持工人农民学生这样做，以教育干部要懂礼貌。但是很多干部不理解啊，老祖宗几千年来都不是这样干的，自从老毛死了后他们长舒了一口气，看老百姓脸色的时代一去不复返了！他们吸引了众多媒体采访，有的人就很不耐烦干脆对TV说：你是替党说话，还是替老百姓说话!老百姓就不服气了，看看你们党国的官员，还不如人家资本主义国家的官员呢！人家拉选票的时候好歹还要讨好一下我们吧！你们做了天下就忘了老百姓当初怎样帮你们打天下的？瞧这德性，引来了网上一片口水！

什么是智？智，源于是非之心，知善知恶。这一点，大家都没啥争议，可不要以为这是指智商哦！人都有智商的嘛，没必要强调的对吧！对于这一点，明朝的王阳明同学深有感触，他说知善知恶是良知，为善去恶是格物，就是说人一辈子要知道善恶，要努力做善事， 把自己恶的想法习惯改掉！而不要做一个高智商低情商的人！原来格物还有这个意思，原来一直以为我们理工科天天做实验就是在格物呢！

什么是信？信，源于诚实之心，就是言必行，行必果，这一点大家都没啥争议！

革命前辈建立社会主义制度的目的说白了就是让大多数人过的体面，而共产主义理想就是让人人跳脱出私有制社会下的资本桎梏，权力桎梏，和生存所迫，都能按照个人的天性充分发展自己的兴趣，实现自由全面的发展。这种制度和理想就是中华千年以来孜孜以求的大同社会理想的升级版，现在的中国就在探索这一伟大的实践。我们不仅要实践走出一条独特的经济制度，和政治制度，还要走出一条独特的道德文化，这种文化是社会主义的革命建设理论和实践结合上中国优良传统。古人讲的仁义礼智信就能取其精华，去其糟粕，为今所用。