“右派”们的气门叫“人性”

“左、右”你们都别别吵了，过不到一块就“离婚”　　

我这个人是很有点“二”的，说话很容易过分，当然所谓的过分其实也就是说了点实话，不过强坛还能给点面子，对于一些我认为都有点过分的话，他们也是在评论中给刊出。比如“国家、政府不搞计划经济要个国家、政府有个x用；政府不组织人民进行建设要个政府有个x用，要他一天跟老子要税吗。不依靠人民、不带领人民建设要个政府有个x用”。诸如此类的话，强坛都可接受。这些思想来自于毛主席青年时代，一个国家像个国家的样就要做到有计划、有方法、有目的、有能力、有水平、有承担的带领或“伙同”人民一起建设国家，使人民安居乐业，不会天天去骂娘，当然骂娘的还都是些能吃饱的，通常吃不饱的都去抢劫了，当然抢劫的也不一定都是吃不饱的，一些共产党的混蛋干部们就是在能吃饱、能穿暖、能淫欲的情况下还去抢劫，黎阳先生说那是“持权抢劫”。“圣人不死，大盗不止”说的没错，强盗的最高境界就是掌权。毛主席颠覆了这个理论，所以毛主席也成了千古罪人。　　

前两天发了一条感慨，马上给我把号封了，因为我谈了人性。“人性”是右派们的看家本领，攻击什么都可以，哪怕是攻击英明的中国共产党，哪怕是攻击第一、第二代中国领导人，哪怕攻击共产党的政策是个垃圾，都没有关系，一旦要攻击到他们的核心就马上要翻脸。　　

这是个引子，并不是说我也要攻击“右派”，我的意思是必须要找到问题的关键，关键的点找不到问题就不能解决，社会就“和谐”不了，看见的就只有“河蟹”的大夹子！　　

小时候看了一部港片叫《鹰爪铁布衫》，男一号、男二号、女一号三个打一个坏蛋打不过，因为坏蛋有铁布衫，你伤不了他。但铁布衫有个“气门”，如果打中那里，铁布衫就给破了，就能打伤并打死他，于是主角们就打坏蛋的穴位，什么丹田、人中、百会……，总之那里能打死人就往那里打，最后，使用排除法的主角们认为剩下的只有一个地方了，最后下杀手把坏蛋打死了。因为我的那个说法别删除而其他的不被删除，所以用排除法我得到的结论是“气门”在这！　　

“右派”们的气门叫“人性”，他们的基本观点是“人性”是自私的，所以社会制度也应该是私有制，毛主席不让他们剥削就是对“人性”的摧残。　　

“左派”们不这么认为，他们认为“人性”就应该是“公”的，否则就是低等动物。于是两派就在那掐。掐的结果是没有强国倒是美帝国主义跑到黄海——我们的家门口来演习，就这还在那掐。我说过不过的了，过不了了就“离婚”，中国不是没有“一国两制”的先例。毛主席的“四纲一目”还干脆有点像联邦制。毛主席玩资本主义的时候多数人的爹、爷都在吃奶呢。　　

毛主席青年时代（在接触马列主义前）就开始设计国家的制度问题了，他用哲学、伦理学来认识社会，找到“大道”，这个一通，人民自然就保他了，就和他一条心了，自然毛主席就成了神，人们开始了崇拜和歌颂。　　

要解决“左右”的问题就必须从大道上讲，只有这样才能解决问题，才能真正的和谐，否则只能像《凤凰卫视》说的“暴力下的和谐”，让人这样说其实是蛮丢人的一件事。毛主席的“大道”首先解决的是组织问题，也就是他说的没有组织，任何政权就像是在“沙渚上盖楼没有不倾倒的”（1919年）。后来他信奉共产主义了，但是他还是在建立组织并团结起人民，走着共同富裕的道路。毛主席在对待资本主义的态度始终是不好的，因为毛主席感到自己有能力，能够带领人民走向富强，不会像现在的一些人当的是无产阶级的官，缺要说离开了资本家就不能治理，让人感到他丫的就是一头猪，以至于电影都这样演了，从《建国大业》到《洪湖赤卫队》都有这种思想，这是在谩骂你们的老先人是“蠢货”啊！　　

毛主席面对的是大多数人，他要保护的也是大多数人，昨天《凤凰卫视》的《锵锵三人行》中王树增（百家讲坛讲长征的那个）说，毛主席在解放战争中遇到一个棘手的问题，说有个县城在国民党手中，不打吧，难受的很，打吧，少军粮，困难大的很，于是主席就找到那个县的县长，问能不能弄出三天的军粮，县长说，能，第一天把人民手中的粮都吃了，第二天把地里的麦苗都吃了，第三天把骡子、马、羊都吃了。就这样打了三天，胜利了。老百姓有吃的给解放军吃，自己吃观音土，毛主席知道这件事大发了一通感慨，记性不好忘了。毛主席保护的是大多数，所以大多数的人也就保护你，革命的政权靠什么夺、靠什么守，不就是靠人、靠物吗，物又是人造出来的，最终毛主席靠的是人民，什么群众路线、什么××委员会啊，一句话咱靠的是人！　　

但是毛主席在保护大多数人的时候却忽视了少数人的利益，这也是毛主席在30多年来被谩骂的原因，当然说毛主席的那个时代是不允许这样做的，如果要是那样做了的话，政权只怕也到不了他的手里。现在不同了，人民已经认识到了人的本性，人既有“公”的一面也有“私”的一面。　　

按照历史的经验，只要有压迫，只要有私心，最终都会造成“革命”， “左右”目前尖锐化的斗争只是在起步阶段，他们的矛盾不可调和，我想大家很清楚，有很多的文章就在反对调和论，用本阶级的世界观来认识和改造世界是阶级斗争的唯一原因。　　

“包治百病”的灵药你不信，你就能信只用一个政策就能治理好国家？那不是纯粹扯吗？所以对不同的人用不同的政策才是上策。“爹死娘嫁人，个人顾个人”是最好的办法，为什么非要把大家都吊死在一颗树上，为什么不能尝试其他的死法呢。两口子过不下去——离婚，凑合的结果是打的鸡飞狗跳。兄弟两弄不倒一块——分家，不分的结果是手足相残呢。我看“左右”闹不到一起也该“离婚”、也该“分家”，放到一起就要打，阶级斗争就是这样，它不以人的意志为转移。　　

胡锦涛主席提出的“和谐”很有意思，如果能那样搞，也许就能成为像毛主席一样的人物，因为他化解了最根本的问题。无非就是把共和制变成联邦制——一个国家两种制度。有了这种想法，剩下的问题就好解决的多了。文化上的或者说意识上的分歧解决了，那么还有什么问题就能解决呢。　　

双方推举等量人数组成联合政府用以解决军事、外交……诸如此类的国际事务，这样谁敢卖国、谁能卖国？昨天看《北洋水师》，说李鸿章说“不是我想卖国，是慈禧他们想卖国”。要我说，你手握天下兵马，你不知道造反，慈禧让你卖国你就卖国，少来那个话！由于没有绝对权力的制约，双方只能更加民主、更加的让老百姓自由，更加看重人民的观点，一旦出现错误，哪怕是一点小的错误就足以让他很难看。制度如能那样，它对权力的限制将超过美国民主，它比两党制更有优势。　　

就目前看，不管是社会主义、资本主义、封建主义、奴隶社会都没有出现很好的“民主”，我是个左派，尽管我认为毛氏社会主义“大民主”最优秀，但也确实是压迫了一部分有私心的“人性”，何况有“私心”的也未必就是一小撮。　　

如果这样做，台湾问题就好解决的多了，让他和搞资本主义的一起建设，不同意那就打。既然把“军事斗争准备”改变成“准备军事斗争”。不做点最深刻的改革，想崛起，呵呵，只怕是撅起！