论释迦寺被拆掉

论释迦寺被拆掉

一个偏僻的小县的一个烂得不能再烂的仅存三间的60年也无人愿意看一眼的释迦寺被拆了，这可了不得！舆论一片哗然，连香港媒体参与炒作了，不知道会不会影响到美国的中期选举，或者是2012的灾难，再或者太阳轨道的摆动。

宏大的历史场景常常就从极小的事情开始。比如，大泽乡下了一场大雨，下出了个揭竿而起，陈桥驿有人被穿了件黄衣裳，穿出了个宋朝，韶山冲出了个想当教师的人，结果闹出了个中华人民共和国。离大泽乡不远的泗县这三间烂寺被拆又不知道会演绎出多少翡翠缠绵的故事来。

当然，这些极小的事，虽然小，但是，它们往往都是矛盾的焦点所在。之所以后来它们成为历史事件，是因为从此历史的大火可以蔓延燃烧开来，所谓星星之火，成燎原之势。

三间葫芦寺之所以燃烧了起来，毫无疑问，它已经成为矛盾的焦点。具体梳理一下，矛盾主要有以下五个方面:

一、干群关系太紧张。网上跟帖的多骂官员，骂他们贪疯了。

二、房地产太疯狂。一套房子动辄几十万，几百万，甚至亿计。有位副部级领导说，“我的工作收入也买不起房子。”真不知道国家领导人都住在哪儿？劳动人民都住在哪儿？

三、阶级矛盾激化。现在中国的阶级矛盾主要表现在权贵资产阶级和城市无产阶级之间的矛盾。在今天中国，权贵资产阶级残酷盘剥劳动人民已经变得很正常。人民已经忍无可忍，自杀也罢，他杀也罢，都是活得太不舒坦了。马克思主义是强调从社会层面来分析问题的，现在这套方法不用了。富士康跳楼事件出来过后，高校都认为加强挫折教育很重要。中国劳动人民，还需要多少挫折？屠童事件中的操刀手不是被认定有性格问题，就是被认定为有心理问题。以前说，三年清知府，十万雪花银，现在是三年县委书记，十万美钞。听说国家很有钱，中国也成为了奢侈品消费大国，可是劳动人民的日子一天比一天艰难，这只要不是瞎了双眼的，估计都能看到。

四、共产党变质。他们骂西欧民主社会主义不是社会主义，其实他们并没有西欧资本家更仁慈，中国的两级分化不是已经严重到世界顶级水平了吗？他们说是工人阶级政党，其实已经完全蜕变为官僚资产阶级的政党，他们连民族资产阶级的利益都不代表。毫不奇怪，他们对劳动人民牛马不如的生活也就熟视无睹了。最多去搞几个镜头，表演一番亲民的小戏罢了。八年了，房价愈调愈高，真真不知道这些号称是共产党领导人的人，还知不知道什么叫做劳动价值论。烂寺被拆，记者感叹道：“这种事情竟然发生在所谓文化先进县，简直是莫大的讽刺啊！”在这里我也要感叹一下：“21世纪的中国社会主义的记者，把佛祖当做先进文化，简直是莫大的讽刺啊！”到底今天中国的意识形态主流是什么，从记者的感叹中，已经一览无余了！

五、假共产党内部矛盾激化。毫无疑问，三间烂寺被爆炒，与劳动人民，与跟帖的网民，与我也没有直接的厉害关系，可以不带不确定性地说，这是当地官员之间的派系斗争。

有些共产党员（假牌子的）是很狠的！他们自认为手里有现代化的武器，都敢向美国叫板了，对付手无寸铁的老百姓就太不在话下了。这个县不久前就从宿州市，也就是古称的大泽乡，调来了防暴警察维持因为血铅事件引发的群众游行抗议局面。这种用暴力对付人民的手段自从被假共产党用来对付人民之后就一发不可收拾。敢于使用这种方法的被认为有魄力，是人才。有一个词现在很流行，叫做“一枪爆头”。真真不知道，中国的历史会在枪杆子中滑向何方？

不管滑向何方，估计是不会滑向马克思主义方向了，君不见佛祖已经回来了吗？君不见网上佛祖的威力吗？愚蠢的现代阿Q们！你们醒醒吧！不要再跟着权贵资产阶级吆喝了，马克思才是你们的真佛呀！官商勾结无耻，假共产主义信仰真不是人种的佛更无耻。千呼万唤孙大圣，只缘妖气又重来。