中华魂在哪里1：我们不想成为二战集中营里的犹太民族

    中华魂在哪里

                第一章:我们不想成为二战集中营里的犹太民族

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  (声明:本作者热爱祖国热爱党,仅本着国家兴旺匹夫有责的良知善意提出自已观点.仅供学者探讨不得外传)

   当千年前秦王的大门缓缓开启后,民族的脚步从方石之路一直走上了今天高速路.多少为家园而战，勇士们的尸骨早已堆叠出了万里长城的尽头. 民族的自强,国家的尊严,在战火中一次次被践踏又一次次的获得新生.一个诞生在地球上最早最强盛的民族，在历经五千年的洗礼后的今天确走向了可任人宰割的案板,毫无反抗地由他人宰割. 犹如二战集中营里的犹太民族,被当年的世界当着没有等级的垃圾公民, 垃圾民族一样.谁都可以嘲讽,谁都可以拿你开刀.拿你出气.那些远在非洲暴乱者的出气筒都会映在华侨华人的小商店里,由如当年的纳粹青年每天不打莸太人就过不去的难受,近在身边的俄罗斯人,就是把中国商人当着抢劫第一目标,70年代的穷小国越南因胜利欢呼高兴时,就把中国人当狗一样的追赶出门.在印尼的大街小巷内,当地人一不高兴就拿华人开刀取乐,想杀就杀想奸就奸,无数华人家庭被关着门全家大小给活活烧死,而放火杀人者居然一手提着华人的头颅,一手拿着啤酒边喝边听着被焚烧者传出的撕裂声. 犹如纳粹焚尸炉前的再版,今天的菲律宾马尼拉香港人质被挟持事件中, 菲律宾的政客与警方只是将华人当成似一场演习中的道具角色来处置.今天的日本仍在拿中国人当着当年的”支那”想抓就抓,根本不听你什么严重关注,抗议之类的低喊声.在海域上一个小小只有几万人的文莱国建国还不到几十年的小国,也敢大胆公开抢占中国的岛礁.很多在国外的华人打工者们,无法享受到与当地人同工同酬的待遇.也正如当年的犹太民族一样,想获取点平等权力都如天方夜谈的可悲.

  这一切的悲哀都因一个东西没有了.是什么?它就是中华民族的精魂!一个人没有灵魂并不可怕,可怕的是一个国家一个民族没有了民族凝聚力的精魂.等待它的将会是被其它民族肢解直到退出历史的舞台而告终. 二战前的犹太民族很会赚钱,因无固定疆土无法凝聚民族精魂,加上各自为阵家族部落纷争, 赚钱第一的贪婪,最终走向了集中营.经历了焚尸灭族的重整后,今天的犹太民族终于找回了尊严找回了民族被血洗的灵魂,让民族不再有血洗的撕裂声传出，全民族最终凝聚在一起,成了今天犹太民族的精魂动力.在这精魂的武装下,数倍于犹太民族的阿拉伯人却奈何不了他.这就是一个有灵魂民族的强大和英勇所在. 美国人有精魂吗?有!它的精魂是在于它是世界武装第一的强大自尊心支撑着整个民族的老大地位的精魂,有了这一精魂所在,使得美国全国上下不惜削减大众自己的开支也要来维护发展自己的强大军备,来为公民撑腰,为国家撑腰,为他在世界老大的地位撑腰撑脸.这就是它被凝聚的魂.

   然而一个没有精魂的伊拉克军队完全只服从独裁者家族的使唤,对内有分岐少数民族使用武力屠杀的私人卫队,虽有雄兵百万却一溃即散.它的士兵也不知要为谁而战,若说是为国家,而这个国家已是独裁者家族私人享受乐园, 若是为了人民,人民早已生活在水深火热之中了,因此它的军队基本上没有了斗志,这样一支不知为谁而战的军队也就是没有军魂的军队所以它必败!在它的百万雄兵倒下后,让美国人害怕而又无法根除的原弱小的塔利班游击队.他们靠着最简陋的步枪和炸药,让美国人害怕,让美国人无招而胆寒,这是为什么呢,因为塔利班游击队员有精魂所在.他们的精魂就是要保护民族传承文化.就是这样的信念精魂所在,足以能让更多的自杀者去前赴后继地冲向敌人.

   五十年前在上甘岭阵地上,在人员装备落后于强敌时,让世界震撼了,中国军队的英勇让联合国军发抖.这又是为什么呢,因为他们有军魂有国魂武装了自已的身躯.他们知道新中国刚成立,新中国刚分给了他家里田地房产,他们知道新中国刚由无数先驱赶走了外国强盗后家园才得以平安,因此他们在上甘岭阵地上决不会因怕死而退后半步.这就是他们要保家园保中华民族,为了家人能安居生存下去的牺牲精魂,是由毛泽东”为人民服务”思想武装的军魂所在,才敢于去用身体堵住枪眼.敢用炸药包冲向敌人同归于尽.这种气魂让今后的美国人,专们还在西典军校成立了一个研究的课题.直到今日,当年参战的美国老兵在提起”上甘岭”时还会敢到胆寒.

然而今天中国的魂在哪里?在百姓中间吗?没有!今天的百姓正忙着找点小钱要维持生计,抽甘了所有的心血仍难买到一套属自己的住房,有房者整天过着提心吊胆日子,不知哪天又会被强拆而忧虑,当被强拆时站在开发商身前的总是人民的公仆们在为商人充当着后盾,百姓喊冤处都全无,哪还会有什么国魂呢,那些中产阶级的白领们早已被套进了金钱包装泡沫社会领域,整天忙着为巩固各自的金钱地位忙碌的群体.这种只能为金钱而死的群体,还会有为人民服务的献身精神吗? 还有各阶层的大老扳们,早已尝尽了黑白两道的辛酸,最终会选择逃离杂乱的现实空间,过上事外桃园的安宁,再养一群小三小四的大家族过上安逸柔情的小日子时,他们还能有斗志吗,秀才们因不能发表自己真实的文章而改行写假文章后才得以生存,这样的领域只能出叛徒哪还有真理可言.那些当初只是为当兵能找到一份工作的,当兵只是去锻炼下生活的.甚至是花了父母的积累当上兵的独生子们懂得什么叫军魂吗?保家吗,家都被强拆了.土地也被强征了.保国吗?国家的山河，工厂还有田地都成了私人的桩园,该去保谁呢,一个没有军魂的队伍能挺身去堵住枪眼吗,过去有部电影反映中越反击战的一段插曲:某领导将电话打到了前沿指挥所,要求开后门将自已的儿子换下战场.那还是出在七十年代,若在今天谁敢保证那些有钱有势的父母不会去纷纷效仿,只是今天可能是用金钱电话打通到前沿了.

   事实上，战争仅仅只是战场的空间布局。技术装备，也仅仅只是技术手段。战争的最后胜负，从来就不是军械装备与军械装备之间的对抗较量,而永远是战争主体的人.决定因素还是在于综合国力和民族文化理念,爱国热情及信念支撑的体系,民众坚信国家有未来的希望,有美好家园的寄托时,它的期盼就是凝聚力,就是国家之魂,军队之魂. 毛泽东的时代虽然贫穷,虽然也有错误,但人民有精神支柱,有精神粮食,有战无不胜的精魂.当时的祖国虽然贫穷落后于大多数国家,但在世界上确无人敢欺侮.这正是国家有魂人民才有能凝聚起来的精魂.

   日本人为唤取民族的凝聚力时常常用领土家园被他人占据为由,拨起民众爱国热情的精魂,来凝聚成国家强大动力.美国人则是善用同胞被无辜杀害,来激怒大众获得民意民心民愿,来凝聚爱国之魂.而在一些时期的中国呢,在大量的同胞被外国人无辜杀害时,也正是唤醒民族抗争的凝聚时,国人却选择了中庸沉默下来, 必要时还会封锁一些的消息,甚至出现当年为反洋人侵略由群众自发组成的义和团被政府屠杀的荒谬事件,统治者错误的一次次失去激励民族团结的良机.当大量国土被侵略者吞噬时.国人又错误地放弃争议还要主动去与强盗合作甚者还要洽谈去为他们打工共同开发.不但丢了祖宗的基业还丢了民族情仇的是非之灵魂, 甚至还会出现阻挠民间的保土行动来稳定个人的江山.记得当年清政府的李鸿章在与日本公使伊腾博文谈到割让国土给日本人时, ”伊腾博文”问:你们割让东北给沙俄那么大片的土地时都没什么之争,为何给我日本小小的台湾岛屿也要争论不休呢?” 李鸿章:东北虽大但只是不毛之地” 而伊腾博文摇着头说:在日本人眼里,祖宗基业应誓死必保” 李鸿章哑然失笑.这就是掌管着大中华基业的大管家对国土流失只得哑然失笑的能耐.正是这样靠关系当上的中堂大人,能有唤起民众凝聚力的本事吗,永远不会,因为连他自已都是失魂者.

            羊群走路看头羊,群体无魂必自散,国之兴衰看邦国,国中无魂必自亡.