整个人类社会的根本问题

全世界“统治者”本着人类高度　　

需要认真学习领悟共勉的一篇文章　　

看了一位我同胞中“自称绝望的80后”网友[wxmgba]在对《《蜗居》剥去了谁的外衣？》一文的中的评论，让我心疼，本来的睡意顿消，希望能够通过自己的只言片语对他（她）及全世界与他（她）境遇相同或相似的人有些帮助，促使我要先放下一切写写这篇文章[本来之前就想写]。当然我理解他（她）的心情，从他（她）的字里行间看出来其心里很挣扎，但应该还不是到真正的绝望，真正的绝望是“什么”也不想说了，特别是他（她）一句“从来就没有什么救世主”能够看出其要想办法“自助自救”的心理，这是对的，我亲爱的同胞。以下是该网友的评论：在　　

具体说明并解析此网友的升华评论，会在文中自然的加以体现。　　

我现在首先想说的是我一直以来也曾非常困惑的问题，经过我反复地自问，不断地从各个角度的思考，结合古、今、中、外历史的、当前的事实，本着客观冷静实事求是的态度并推己及人、一分为二、矛盾统一、主次分明的方法进行分析而再发现或者说进一步得到印证的整个人类社会的根本问题。当然，这个问题也是古今中外的人类历史先贤，真正的“哲学思想者”不惜一生上下求索的终极问题。但我必须说明的是，我对这个问题的“再思考”并明晰后，至少能够保证我此后的一生将一直处在“清醒”的状态，因为这个问题在我自身“猛烈”思考后必将在我的脑海深处刻下无以复加的烙印，必将能够最有效的指导我此后一生的言行。即使我要走向人类历史的反面，毫不谦虚的说，我也会是一个比“一般人”更能“遗臭万年”的人物，只是让我十分“恼火”的是，我的“思想”绝大部分时候一直不准许我这么做。　　

这个终极根本问题是什么呢？那就是：“一人、一家、一团体、一地方、一国、一世界乃至整个人类社会以来为什么不能够和谐幸福的相处？根本原因在哪里？”。很显然，这个问题基本上可以看着是对半世纪以前中国的黄炎培老先生在延安窑洞与毛泽东主席对话所提出的问题的延伸。毛主席是千古一人、人类导师，即刻说出了“解决问题”的方法，大体意思就是“只有用大众民主的有力监督、人人负责”才可以有效解决这个问题。　　

无疑两个胸怀坦荡的人在畅谈人类终极哲学问题时的一问一答不但洋溢着幸福，更重要的是在“发现问题、解决问题”两个层面作了相对明确的“概述”。但不知道什么原因，在“三段论”中很明显的缺少了一个“分析问题”的层面，同时，毛主席讲的是“概述”。当然，我充分相信他们两人都是心知肚明的，可为什么就不更加明确的作真正的“畅谈”？而把这个问题说得更加清楚和明白？是故意留待大家去体悟领会、留待后人去学习思考还是“资料”被封锁？反正现在我是没有找到过这样的资料。须知世界上普通的广大的人民大众即使在现在看来要彻底明白这个问题是很“痛苦”的一件事，不光受到“主观”知识掌握条件所限，更“客观”上受到一切统治者所掌握的“思想武器”进行“洗脑”的悲惨打击。　　

为此，我愿意把我的“再思考”向我中华同胞继而全世界广大人民甚而全人类作分享，特别希望能够讲出“分析问题”这个层面，对“发现问题、解决问题”两个层面作我力所能及的更深入理解和完善。其实，一开始促使我对这个问题思考的原因还是立足于我国内，直接的标志就是我首先想到的是“为什么中国共产党会出现真假之分？为什么原来让我感动得一塌糊涂“真共产党”现在会变化为让我咬牙恨之入骨的“假共产党”？“假共产党”也是“共产党”吗？”。　　

“发现问题”即我前文讲到的“一人、一家、一团体、一地方、一国、一世界乃至整个人类社会以来为什么不能够和谐幸福的相处？根本原因在哪里？”，已经是人类社会的最大的“人类问”，已经是人类终极根本问题，可能表述不一样，但“万变不离其宗”。人类社会的所有问题都可以看成是它的子问题，不发现这个“总问题”，不分析到这个“总问题”的层面，其它所有问题的解决都是“治标不治本”，“头痛医头，脚痛医脚”。人类社会将一如既往的永无宁日，反复的周期轮回，说大一点，人类社会的发展将最终毁于人类自身。　　

“分析问题”，这一定是“解决问题”的最重要的一环，不分析清楚，不找到产生这个“总问题”的“总病根”，“解决问题”经常就会偏离大方向。于人、于家、于团体、于地方、于国、于世界乃至于整个人类社会，都是一个道理，就算局部解决，不但于事无补，反而只会带来更大的“危害”。千古一人、人类导师毛主席说“方向错了，知识越多越反动”再简单明了不过。日常生活中很多的人就出现了这样的问题，他们就算是要被危害至“死”了，都搞不清楚到底是什么原因把他（她）害到这种程度，为了寻求自我安慰，不得不找出一些“莫须有”的“鬼神、命运”之说，这种“死都不知道怎么死的糊涂‘鬼’”确实让人痛心不已。　　

说来说去，到底产生这个“总问题”的“总病根”在哪里？　　

还是从“共产党”说起，广大国人甚而全世界很多人民[先不说广大]与我一样，曾几何时，对“共产党”感恩戴德，无论男人、尤其是女人、老人、小孩，都被“共产党”那种为人民尊严、为人民利益公而忘私、舍己救人、吃苦在前、冲锋在前、不怕脏、不怕臭、不怕死、不怕累全心全意为人民服务的人类光辉精神感动得无法言喻，甚至怀疑他们是不是正常的“人”，天下间怎么会有这样的“人”？即使全世界意识形态不一样的人甚而“敌人”到最后都不得不由衷的佩服。然而现在，一句话：“所作所为所得基本上刚好相反”，换句话说，“真共产党”变了，变成“假共产党”了。　　

我一直反复问自己，怎么会变呢？“假共产党”还是“共产党”吗？一开始，对我心目中的“共产党”会变我都不愿“接受”，特别对他们变化速度太快更不能够“理解”，后来这方面总算是“理解”并“接受”了。但陷入了另外一个“愚蠢”，那就是我认为它变化了，变得基本与原来正好相反了，那它就是“假共产党”了，至少不能够再叫“共产党”。因为“共产党”是绝不可能表现出这样一种“属性”的，就像发生化学变化的物质属性变化一样，应该是一种新的物质而有新的称谓，所以一直否认“假共产党”还是“共产党”。但钢铁一般的事实摆在眼前，而且一摆就是几十年，不是一天两天，也不是一年两年十年八年，不管“共产党”所作所为所得怎么变，但名称一直就叫“共产党”，这让我百思不得其解，但我还是一直否认这个“假共产党”是“共产党”。　　

终于有一天，当我看到我同胞中人对“西游记”的“真假孙悟空”作评价的时候，真的是豁然开朗，一下明白了缠绕了我好久的问题，并一下也明白了我之前把化学物质的变化与“共产党”做比较是“愚蠢”的。相信很多朋友都看过这一集，周天内的“六耳猕猴”化作“假孙悟空”打着“孙悟空”的招牌招摇撞骗，刚好与皈依佛法、灵台澄明一心普度众生的“真孙悟空”形成鲜明对比，顽劣异常、野性难驯，为了一己之私的化身成“佛”，不惜失去自我幻化成“真孙悟空”的模样，可假的就是假的，最后在“如来”的识别并帮助下，被“真孙悟空”一棒打死。但“如来”的一句话点出了问题的关键，即：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”，表明“真即是假，假即是真”，“真孙悟空”和“假孙悟空”实则一个本体，两种心性而已。至于把化学物质的客观变化成另外一种名称的物质的情形拿来与共产党的变化作比较，主要就是犯了一个把“死物”与“活人”做比较的错误，想起来自己感到脸红。所以，我觉得我是明白了，“真共产党”“假共产党”都是“共产党”，这不容否认，除非哪天“共产党”换名称或者退出历史舞台，这时候就真的不是“共产党”了。　　

这里就出现了一个很大的问题，这个问题我倒是想得通、明得快。就是一个人以及由人为单元组成的家、团体到整个人类社会推而广之，怎么会有两种心性呢？当然得从人说起，我就是个人，所以我自己的体验也相当深刻，在我的脑海里是有两种心性的，一种就是“私心兽性”、一种就是“公心人性”，但我还是我，肉身还是这个肉身。推己及人，我想99.99999999999%的人都是有这两种心性的[不敢说全部，也许实质上在人类没有彻底进化实现大同的情况下就应该是全部]。这其实再正常不过，众所周知，人类是由低级动物[野兽]进化而来的，要传承低级动物有且只有的“私心兽性”那是一定的，但那不应该作为人的本质去看待，否则就完全失去进化的意义了[至于人的本质到底是什么？这里暂且不多表，又可以是长篇大论，我个人概述一下我的认为，我觉得人的本质就是“公心人性”，至于另一人类导师马克思说的是“社会性”，意思可能是这个意思，但对普通人民理解来说有点云山雾罩]。同时，人特别是现代人已经进化到如此高[我也不知道是多高了]的情形下，是具有了一定的“公心人性”的。　　

说个例子，简单明了。如果两只老虎不是“血脉”的情况下，有且只有一点保命的食物，我想大家都能够明白，必然会你死我亡的死掐。同样，如果是两个不是“血脉”且互不相识的人，在这种情况下，他们会分食甚而一个让给另外一个，自己选择死亡，让另外一个更有机会活下来。　　

人类之所以成为万物之灵，就在于他（她）的本质“公心人性”能够彻底区别于动物[野兽]的本质即有且只有的“私心兽性”[虽然包括我在内的可以说是整个人类都还没有进化彻底，进化彻底了我认为就可以不再把人叫“高级动物”了，就直接叫“人”了]。有的朋友可能对我老说动物[野兽]是有且只有“私心兽性”不理解，其实这个问题就是西方人达尔文说的“丛林原则、弱肉强食”一个意思，只不过没有我说得这么浅显明了罢了。动物[野兽]是只有“私心兽性”的，不但毫无尊严可言，就是生存原则也只是弱肉强食。我刚才的例子反复提到“血脉”二字，就是要说明这一点，免得混淆不清，“血脉”之间的互让互保若以人类为参照物那不叫“公心”，所以说动物[野兽]在进化层次比较高的人看来其本质就只是“私心兽性”。　　

这样看来，从“三段论”的“发现问题、分析问题”基本上算是找到了人类这个“总问题”的“总病根”，也揭示和解释了很多“子问题”的出现缘由。于人、于家、于团体、于地方、于国、于世界乃至于整个人类社会以来为什么不能和谐幸福相处？根本原因在哪里？就可以有了总结性的答案了。那就是：“组成上述各单位的人还没有进化完全，可以说到目前为止所有人类都还有动物[野兽]的“私心兽性”，由于受各种因素影响造成各自进化层次的高低不同，继而对真正本属于人类的‘本质’即“公心人性”的认识程度不同，则必然各自的“私心兽性”的待进化程度也不同[当然差距不大]。而“私心兽性”和“公心人性”的对立统一，自相矛盾，必然导致所有以人为单元的单位不可能有和谐幸福相处，这也是整个人类社会历史以来不断毁灭自身、不断人亡政息周期轮回的历史必然。”。　　

至于为什么人类社会以来，虽然“公心人性”有了一定程度的推进，但总体来看，基本上是“私心兽性”占上风，“公心人性”受到打击压迫，只有人类导师列宁、人类导师毛泽东能够在其有生之年让前苏联人民、新中国建国开始之后近30年时间内的中国人民基本可以除外。这个问题说实话真不愿意回答，但隐瞒更等于犯罪，即使千夫所指，我也没有办法，因为我知道我的力量是何其的渺小。总体而言，不用隐瞒的说，整个人类社会进化层次较高一点的人的相对数比起进化层次稍低的人要少很多。换句话说，“私心兽性”更重的人的人数要比“公心人性”更重的人数多得多。当然，这不是广大人类的错，这个问题的出现主要是两方面造成的。一方面，这是人类历史的必然，因为人类是由动物[野兽]进化而来，动物[野兽]从来就没有也不可能有“公心人性”，人类进化过程中才开始慢慢出现体现人类本质的“公心人性”，由弱到强到占领高地需要很漫长很漫长的人类进化史，“私心兽性”占上风在一定时间的人类漫长历史上根本就无法避免。另一方面，这几乎可以说全是历史以来所有“统治者”的错，他们本应该是引导整个人类向着“公心人性”和谐幸福方向发展的人类先贤，因为他们主观客观条件更相对成熟，“思想”几乎掌握在他们的手里。但恰恰相反，由于“私心兽性”更能够让自己无止境的贪婪欲望得到最大化的满足，所以往往由他们制定的“人类发展模式”都是按照他们的“私心兽性”为指导原则出发的，而不是考虑整个人类的，几乎可以说是“反人类”的。这样，广大人类本身受主观客观条件所限而“思想”认识程度本就不高，加之本身的“私心兽性”很容易就产生了“共鸣”，被“自然”地“洗脑”，恶性循环，只有在自身连活下去的任何机会都丧失的情况下，才会来一场又一场再一场的“暴力革命”。这不能不说是整个人类社会的最大悲哀，不知道因为这方面的原因耽误了人类社会正确方向发展的多少年？　　

而真正关心人类社会发展的是谁？还是人民，或者说是站在人民立场的人，一场又一场再一场周而复始的“暴力革命”促使部分“统治者”思考，人民的精英更加思考。古今中外，所出现的真正人类导师，如马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等，大部分原来只是受压迫的“人民”，还有今天的我，虽然暂时可以勉强度日，看上去还勉强人模狗样，但感觉活得毫无尊严，我依然是被“压迫”广大人类中的一员。所以人类导师毛主席说：“人民，只有人民，才是创造人类历史的真正动力”、“卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢”。包括今天我一最普通农民同胞“刘汉黄”，即使在被残酷压迫到“死缓”几无活路的情况下，都在思考人类的问题，能够说出“悲哀、人类的悲哀”这样撼人心魄的词句。　　

前面洋洋洒洒说那么多，终极目的是要能够完成“三段论”中的最后一个环节即“解决问题”。我在前文中说过，人类导师毛主席即刻说出了“解决问题”的办法[是即刻说出，可见他早就对这个问题进行过深思熟虑]，肯定说抓住了“精华”所在，言下之意对很多人而言也能够理解。但因为是“概述”，所以一定还有很多很多人是不完全明白，我希望能够做我力所能及的更深入的理解和完善，力求讲得更明白清楚一些，请我心灵深处中的最伟大人类导师毛主席原谅，这实在是对“于人、于家、于团体、于地方、于国家、于全世界乃至于整个人类社会”是最根本有益的事情，我恨不得人人都懂，才能够使整个人类社会更快的朝着和谐幸福的康庄大道奋进。　　

从资料显示，毛主席的原话是：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”。很明显，毛主席看透了过去、现在以及未来相当漫长的时间内人及以人为单元组成的各类单位“两种心性”的精要所在。要解决这个问题，妄想只靠“自律”或者刘少奇同志说的“自我修养”以及今天我国最主要领导人胡主席说的“党要管党”都是“糊涂”或者是“装糊涂”。“自律”、“自我修养”、“党要管党”都没错，这可以看成对自身的“高标准、严要求”，但失去了“人民总管”这个先决条件，不用怀疑，等于100%的废话。全体国人自身也必须明白这个道理，除了要主动接受别人的监督之外，对我们自己的党，要严格管理，无论是强力的还是机制的，必须要想尽一切办法要由我们人民来管党[当然党也是我们人民的一部分，他自己更要严格管理要求自己]，正所谓“宽是害，严是爱”，在这一原则问题不能有丝毫的让步。[提到我非常尊敬的胡主席，我想多说两句，因为我是您的一脉同胞，我忧国忧党忧民也忧您再忧全人类，即使我现在还不是光荣的共产党员，这不得不说是我的“私心”之一。我只想说，有一种“身败名裂”叫“否极泰来”，有一种“粉身碎骨”叫“凤凰涅磐”，同时，请您永远记住，您的一脉同胞都是您的“家人”“亲人”，您应能看出我的境界，可我写完这几句，我禁不住热泪盈眶]。　　

毛主席说的这番话，确是“概述”，当时的语境做这样言简意赅的表述也非常正常。后来毛主席讲过这个问题的更清楚更明白的很多话，即是对这个“概述”作了具体的说明。我现在想把毛主席对这个问题说的这些话做出我自己的理解并延伸完善。具体如下：　　

一：这条新路，就是民主。实质上就是大众民主，我现在认为这里的大众民主在今天可以是全体国人的大众民主。简单说，我会一开始把全体国人都往“好”的方面想，特别是认为每一个成年人的“公心”是大于“私心”的，即是说他（她）的言行要持续不断地符合所在地方[村、社区、企事业单位等]大多数人的“心意”，接受大多数人持续不断的检验。如果此人不愿意接受检验，对不起，这个人就不会享有民主的权利，直到此人改变为止。不要担心一些细枝末节的问题，要充分相信大多数群众眼睛是雪亮的，即使一些小问题也很容易通过他们自己做自我纠错并修复。　　

二：只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。同理，这个地方的人民在今天同样可以是全体国人。但我在这里希望进一步完善一下这个命题，我认为可以这样说：“必须要求全国人民来有力的监督政府、全国人民也必须随时主动有力地监督政府，政府才不敢松懈。有力的标志具体如下：所在地基层政府的主要人员必须是由当地全体有选举权的人民选举并大多数人通过产生的，同时，在一定时期内根据此主要人员综合能力的实际表现来判断此人是否符合大多数人的“意志”，对对公而言犯下原则性错误的要毫不留情的可以立即予以罢免，其他“能力”方面的错误制定合理的规章视情况而定。从乡一级开始到国务院，各级政府主要人员实行层层选拔、层层罢免机制。另需要说明的是，从县到国务院的政府主要人员要通过各级电视台等媒体直播发表自己的“施政”宣言（绝对敏感问题除外），并在一定的周期内向所在地全体人民、全国人民作电视等媒体直播的“施政”报告（绝对敏感问题除外）。各级相对次要政府人员可以由主要人员在所在层面中量才使用进行组阁。至于如何防止“敌特”混入我政府内部，绝对敏感问题的鉴定等，此些问题留待单独再议。　　

三：对我党、我人大、我政协、我军及历史遗留等等相关问题依然留待单独再议。　　

上述办法我想应该是对毛主席思想的继承和发扬，我敢立军令状，拿我人头担保，若按我说的这些方式去做，三年内，我中华必将发生翻天覆地的变化，国内一派欣欣向荣、和谐幸福的景象，统一宝岛台湾，收回我失去领海领土将在五年内全部实现，美国欠我付出巨大代价的烂帐必然要乖乖的慢慢还我。整个世界的人类精英将会像解放时期伟大“延安”的吸引力一样连绵不绝得到我中华“取经”。我说过，毛主席是人类导师，他不光属于我中华民族，他更属于全人类，所以他高瞻远瞩的思想同样适合全世界每个人、每个家、每个团体、每个地方、每个国家及整个人类社会。　　

中华民族之所以能够成为全世界最为悠久文明的优秀民族之一，就因为“他（她）”从来就是一个不断追求人类和谐、人类幸福、人类大同的民族，不自卑自贱、不自大自满、也不闭守僵化、更不畏首畏尾。既有“海纳百川、有容乃大”无穷的包容胸怀，也有“经天纬地、博大精深”无限的创造能力，更有“大公忘私、悬壶济世”无比的奉献精神，是一个立志要为全人类作出伟大人类历史功勋的民族！　　

愿世界每一个人都有人间大爱！　　

愿世界每一个家庭都温馨和睦！　　

愿世界每一个团体都蓬勃发展！　　

愿世界每一个地方都没有战争！　　

愿世界每一个国家都不再贫穷！　　

愿整个人类社会沿着“公心人性”幸福和谐发展方向的康庄大道奋进！　　

中华人民共和国公民   钓鱼岛岛主

世界公民             钓鱼岛岛主　　

于公元2009年12月6日凌晨6点18分合笔