思想与权力

思想与权力

第一篇：生死说

To be or not to be,that's the question!

医学上说：一个人停止了呼吸，曾经思想的人已经死了

社会上说：一个人停止了思想，他却活着

有的人活着他已经死去

有的人死去他却永远活着

所以笛卡尔说：我思，故我在

所以我说：我在，故我思

但是：是生或者是死，是一个问题

生死是两个简单的词，如何生呢？如何生活得更好？让我想想吧！

第二篇：鸦片

五千年来，有人做着同一个大同的梦

但是人们把这个梦都怀揣心底，

不敢拿出来互相交流，以便团结共建梦想

原来人吃了一种鸦片的东西

就会在身体兴奋中看到梦里的情景

什么是鸦片？

五千年的人吃惯了鸦片的东西，却看不到他的形体

历史“有幸”在170年前，一群商人模样的海盗，把现实的鸦片摆在羸弱的国人面前

反正被吸收了5000年的精神鸦片

今天再现实地吸食身体麻痹的鸦片又有何妨，只是精神鸦片免费，而现实的鸦片还要吸走血汗钱的。

人的惨烈遭遇莫过于：

把你的身体打倒，

然后还要在你精神上践踏

诅咒着你永世不得超生

难倒有对于国人：

在精神上麻痹你

更要在身体上蹂躏你

让你活得如同僵尸，却没有僵尸的自由

生不如死的阴狠毒辣吗？

人的思想人的权力人的关系决定了历史的悲剧命运

作为一个习惯精神鸦片的林则徐来说：

现实的鸦片可以烧掉

精神的鸦片哪里搜查得到

如何烧掉呢？

鸦片继续着。。。

梦里无声的大同

世外虚幻的桃源

第三篇：僵尸

五千年的世界，大约有4000年是僵尸的世界

汉王墓里的僵尸经过两千多年的封存可以不朽

现世间里的僵尸活动四千年可以不变

僵尸真善良，善良假僵尸

真僵尸没有思想，夜间行走的（传说）

假僵尸埋葬思想，日夜行走的（寂寞）

世间是僵尸的世间，天下是人的天下

但是世间与天下必须要有区别吗？

僵尸不是人，人自然张狂，膨胀无度

僵尸不成人，人自然奢侈，腐化堕落

是僵尸造就了一批人上台，又一批人下台

又是人造成了，僵尸千年不腐，又蜕变不成人

蜕变，蜕变

从僵尸的躯壳里走出来

呼喊我们的大同社会

迎接大家的桃源世间

第四篇：苏醒

睁开眼睛、自由呼吸

看看当今的世界

宇宙璀璨，但很遥远

月球皎洁，我们可以登上月面

向太空招呼，向地球招手

美丽的地球是孤独的，因为有人才不寂寞

寂寞的是人的心灵

把你的感情表达出来，把你的思想声张出来

有你的声势力量才会聚集

团结的力量才会更强大

看看祖国山河

地广物博、人杰地灵、物产富饶

我们的山中都埋藏着资源和能源

平原上处处生长着绿林和稻麦

河流中积蓄了能量，繁殖着鱼虾

海洋上辽阔无边，轮船繁忙

在每一寸祖先生活过的遗迹上

可以看到他们生活的场景是如此的清晰

而我们的生活也有他们的痕迹

过去，我们像他们一样辛勤劳作，到现在没有留下多少，只留下祖辈们的传说

而现在，我们依然沿着祖辈的足迹，生活一生也只是留下足迹吗？

苏醒的人敢于声张自己的主张，敢于发出内心的呐喊

也许我们的声张会在网络上忽一般的像蝴蝶样的停留

又像我们的人生一样被时间掠夺

但是我们也应该留下一点什么给予世界

至少让后人生活不再像我们现在没有发生主张自己思想的样子

自己的思想社会被扭曲、被践踏

强加的另外思想也不允许反抗

后人是否像我嘲笑祖辈人如同僵尸一般的嘲笑我呢？

而后代人复又后代人

代代相传僵尸社会，没有尽头

真的没有尽头吗？

还以为我们中国依然是天朝上国

四国荒芜蛮夷

过去5千年是，现在不是了

为什么？因为别人思想解放了，

当生或是死是一个问题的时候？当我思故我在的时候？当天赋人权的时候？

那些蛮夷已经苏醒了

而我们呢？依然还像现在一样呼呼大睡？不知道天明将至

天明我们苏醒了，我们将向何方？

梦里的大同世界依然清晰，画卷里的桃源依然美丽

我们曾经一度建设过，可以我们没有好好的珍惜，

如果上天能够给我们再来一次的机会，苏醒后我们依然回忆吗？

我们要明白人的权力就是自己的思想发展需要

人要发展、人要进步，

只有人的思想发展了才可能有社会的发展和进步

否则天天喊进步发展就如同天天和谐一样

于事无补，况且现今的超级强国小美已经在图谋中国的财产

如果一直和谐下去，中国的心肝脾肺肾都会被掏空

那是我们不在是僵尸，而是骷髅

中国的神话故事里没有骷髅

只有蜕变的僵尸，

僵尸苏醒，用人的思想声张我们的权力，用权力发展我们的思想

我们的权益才能够得到维护，中国的国家利益才能够有根本的保障

把国家利益、国家发展的生命源和动力交付于美国，不亚于与虎谋皮

现今我们要团结起来，保障国家的利益，更要团结起来，做一个有思想的人，声张自己的社会思想。

不忘我们是有思想的人。

以后代代都是团结的龙的传人。