一个共产主义者的思考

本文的主要目的在于为国际共产主义运动开辟新的思路，一切为了增加共产主义理想的可信度、可行性、以及吸引力。

老实说这个文章的题目开的很大，是一篇对于共产主义社会进行综合阐述，具有一些颠覆性的文章，请先读完全文后再予以评价，所谓雷霆雨露皆为君恩，希望与您进行深入的交流

说到共产主义社会的描述，物质极大丰富，产品按需分配是最为常见的描述，也是受到诟病最多的观点之一，社会大众所接触到的最多的对于共产主义理想的质疑之声就是，物质极大丰富，怎么才能叫极大丰富，产品按需分配，人人皆有私心岂能按需分配呢，是的，社会存在作甚一个社会运作的物质基础是不容回避的，毕竟社会存在决定社会认识是马克思的最为基本的观点之一。

那么既然无法回避我们就必须予以解决，当前主流的解释方法为，依靠对于公民进行思想教育从而达到对于需求进行压制的目的，从而保证每个公民能够得到基本生活的所需。另一种不是非常主流的观点认为通过机械化程度的极大提高任何物品都能够达到人人按需分配的地步。我不得不承认这两个观点都很牵强，通过压制人性来达到这样的目的是有违马克思主义根本原理的，而对于人性的否认也是脱离现代社会发展潮流的。

那么什么样的社会才能是真正的物质极大丰富，产品按需分配的呢，不知道您是否注意到一项近年来的新型技术——立体打印技术的出现，这项技术的根本优势在于将信息物质化，哦，您注意到了吧，一个新名词，信息物质化，是的，通过互联网进行全球传播的信息，可以快速传递，无成本复制的信息，将其进行物质化，所代表的就是物质极大丰富，而按需分配呢？更为简单，download…自己去解决吧，在共产主义社会一切最新产品的设计图纸，装配方案都在网上，你所需要的就是下载、制造、使用，当然你不可能无限的占有物质，既然你想拥有全新的物质产品，那么您就要交出一些原来占有的物质，也就是物质回收技术，将具有有用性的产品重新破碎成无差别、标准话的颗粒就行了，其实人们生活所能真正需要的无知并不多，而人民所占有的物质绝大多数物质属于闲置状态，就像你的电脑硬盘一样，不，应该是说更像云技术理论，那就是何人需求何人占用，使用之后回归本源。其本质就是实体化的网络共产主义。

所以在不久的未来分子级立体打印技术、高速自由的互联网络技术、分子级废物回收技术或对应的，信息物质化技术，信息传递技术，物质回收——再利用技术（所谓的物质云技术）将成为支撑共产主义社会的重要技术支撑，具体需要多少年那就不是作者这种门外汉所能知道的了。

那么社会运作的各种生产活动是依靠什么样的模式进行的呢，毕竟钱和资本这种东西在共产主义社会是不存在的，这里就涉及到社会意识的内容了，那么当前的主流思想对于共产主义社会的社会意识是怎么阐述的呢？

人们自觉地实行各尽其能的生产模式，自觉地……各尽其能…….为什么呢？凭啥呢？觉悟么，太不现实了，不可想象这种社会怎么可能呢，这也是共产主义理想被质疑的一个最为常见的支撑点，毕竟在当前的社会前提下去否定个人的私欲是不可想象的，毕竟人民公社化运动，国有企业的前车之鉴还未走远，那么现在国有企业不也挺好的么…..这完全是国家资本主义的垄断利润，无他，人人皆知，不解释。　　

难道在不消灭私欲的情况下也能进入共产主义社会么，答案是肯定的，绝对的，不用质疑的，毕竟汉化组们夜以继日的奋斗着……额….这哪挨着哪啊，我知道您是一头雾水，且听兄弟我娓娓道来，当前拜金主义为何在中国占有压倒性优势呢，因为对于金钱的拥有决定着一个人的社会地位。　　

这里引入一个全新的观点，社会价值标的物，一个人的社会价值于他所拥有的社会价值标的物的多少，进而决定了他的社会地位和社会认同，所谓的标的物是不断变化的，原始社会是我能给部落带来多少粮食，奴隶社会是我有多少奴隶，封建社会是我有多少土地，资本主义就是我有多少钱，这是很简单的，这个观点脱胎于稀缺要素决定论，也就是稀缺的生产要素决定社会的生产关系，这一观点的具体内容可以百度下，其实这与生产力决定生产关系同理可证。顺便提下这个社会价值标的物并不是完全统一的，在主流社会之外的亚文化中会有所不同，包括对于领导人的忠诚，对于神的信仰虔诚，这些都会在一定群体内成为社会价值标的物，而对于主要与次要社会价值标的物的不同认识往往会导致战争，即所谓的革命。　　

那么共产主义社会的主要社会价值标的物是什么呢，这是共产主义社会的社会意识与社会生产关系的决定要素，这个要素是什么？难道是我为社会做了多大贡献么？其实这只是表象，共产主义社会中物质极大丰富，产品按需分配，其中这个“需”就成为了破解共产主义社会关系的根本要点，毕竟人的需求是有限的，在人类社会摆脱了生产决定需求的时期之后，那么需求便开始成为稀缺要素，也就是你所设计出来的东西有多少人愿意去使用成为了社会价值标的物，决定着社会评价与自我评价。也许您发现了这与现在的供求体系，营销策略何其相像，有什么区别么？当然！我们指出的是，在资本主义社会中社会价值标的物的拥有是不平均的，富人拥有的多，穷人拥有的少，而在共产主义社会的社会价值标的物是人的需求数，每个人都是一，都是平等的，以此类推，所谓的“人人自利而利他”的社会模式并没有发生改变，但是一切都进入了共产主义社会轨道。　　

那么共产主义社会就没有纷争么，这是不可能的，人人自利的社会必然有纷争的存在，不仅如此产品的竞争，思想流派的斗争，广告，推销，一切的一切仍然存在，一切的一切都在发展，意见领袖，政治领袖，商业领袖，科技领袖，演艺明星、体育明星这些社会精英因其追随者的多寡仍然会占有更多的社会评价标的物，从而占有更高的社会评价，而社会民众因为其莫一方面的贡献也会拥有大批的追随者，类比微薄之类。从而能够快速的成名。　　

深究其实质可以类比民主体制下将民主选举发挥到了一个极致，时时选举事事选举。　　

    怎么样，共产主义社会很让人期待吧，一切是那么的让人熟悉，并不是一个完全陌生的社会吧，其实我们当前所处的时代已经来到了共产主义的门前，随着生产力的发展我们将继续前行，那么我们只需要坐着就行了么，什么都不用做只等着进入共产主义社会了么，显然是不行的，对于资本的占有者来说也就是所谓的资产阶级不会放弃既得利益，他们会为了保住自己的社会地位而负隅顽抗，我们仍然需要斗争，不用流血，无需牺牲，我们所需要的是将他们推向共产主义的大门。不断地改革，直到共产主义实现之日。　　

在最后我需要强调的是第三个问题，那就是当前共产主义政党可以加强的政策导向。可以促进共产主义社会到来的行为导向。　　

一、信息自由。绝对的信息自由，任何以政治手段，经济手段，法律手段阻碍信息的自由传播都是应该反对的。　　

二、行为自由。任何没有伤害到他人的行动都应该得到认同，任何成年人做出的没有妨碍他人的行为都应得到允许。　　

三、专利权不应包括使用许可，也就是说任何人都可以在不伤害他人的情况下使用任何技术。

四、将知识产权的署名权放大到极致，对于任何技术的使用，设计的使用都应表明其发明者、发现者与设计者。将经济权利与使用许可与署名权剥离。

五、无保留的全力支持任何科学探索以及科学发现活动，实不实用有使用者决定。而任何创新都是符合人类利益的。

六、反战，反对一切战争，无论原因，无论地点。

本文完结于此，慢着……怎么没有集体主义，怎么没有计划经济……..公有制又去哪里了？作者认为所谓的公有制将随着需求因素成为社会价值标的物的出现而自然地形成，一切信息为公民所有，一切信息为公民所用成为了共产主义社会存在的基础，物质公有制成为必然，而署名权的私有制成为了社会的中心与对公民个人作出评价的基石，这也成为了国家的重要职责和执法部门、司法部门的重要工作。计划经济不属于这个时代虽然国家可能会有一定的导向性政策，但与当前社会众所公认的共产主义的计划经济完全不可同日而语，充其量是一些导向性或指向性的政策。

终于写完了，大家先随便看看，虽然是胡言乱语，但是我说服了自己，还是那句话，如果有任何看法与问题请与我联络，如果觉得可以聊一聊的话请在下面留言，我会尽量解答

后面会将一些细化的概念文章在逐步上传以期完善我的表达。