私有化进程的最终指向是什么？

     私有化进程的最终指向是什么？

每一个中国人，每一个依然用眼看、用大脑思维、用亲历感知而不是被“精蝇”们安排一切、被“河蟹”循规韬矩，然后听任被“自由”、被“民主”、被“幸福”、被未来的中国人，都应该清楚一点，社会的全面私有化进程，最终指向即是国家被肢解、被分裂；人民被私欲绑架、被一盘散沙；国内各民族被挑起争斗、被不息的内乱纷扰……然后，一个多民族团结的中国将会一去不复返，她昔日的辉煌与多民族兄弟般团结共处的大国形象只能留在人们的惋惜痛悔记忆中。

一部中国古代历史，前苏、前南等社会主义国家的分裂史，都如此清晰地表明与反映了这一触目惊心的变革。

这绝对不是危言耸听！我们还可以设想，如果“特别是”私有化三十多年的中国，再任由私有化步伐不断地渐进化发展，别有用心“普世”喧嚣的“政改”得以实施，我们这番设想必将变为不幸的事实。

被右派怀念宣扬不已的蒋委员长治下的中华民国，由于国民党只代表官僚买办阶层的利益，中国社会私有化本质决定了国家表面统一但实质是四分五裂的局面，各方军阀仰仗军事实力割据一方，也最终为日本帝国主义侵华造成可乘之隙。再看前苏联与前南斯拉夫，无论造成国家最终分崩离析局面的原因有多少，但私有化绝对是一个不可忽视的主要因素。他们付出了如此惨重代价的收获又是什么呢？是与国际社会溶为一体？是顺应了国际的所谓民主化进程？是人民真正从这一民主化进程中得到了自由、民主与幸福？如果所有的问题都没有得到实质性的解决，而有的只是催生了极少数的新富暴富阶层，而人民与国家只不过获得了虚妄的所谓民主化发展，那么，谁又能否定这些国家的绝大多数平民百姓不痛恨这导致分崩离析的私有化改革呢？

所幸这些殷鉴并不为远。我们是否应该从前苏与前南覆辙中得到足够警示？

今天，我们社会主义特色所面临怎样的危险与隐忧？

我们当然承认人的本性自私的特点，但如何区分共产党与其他党派的标志就是，共产党是以彻底去除私有化社会制度，大兴公有制发展道路的党派，无论是对社会的改造，还是对人的思想改造，毛泽东时代的共产党人，都是先从自身做起，再逐渐影响带动全社会的公有制进程。社会也由此形成一种共识，那就是讲私心杂念可耻，提倡与身体力行大公无私光荣。这是区别真假共产党人的最基本底线。舍此，无论冠之于怎样动听的说辞、理论，都是李鬼冒充李逵的剪径伎俩。

分析至此，我们也从另一个角度明晰了，为什么“特别是”社会能产生非毛反毛的政治土壤？为什么某些所谓主流经济学家要大肆反社会主义反公有制发展而对从西方贩来的新自由主义经济学奉之若圭臬？说他们受误导或是因私欲作祟甘当权贵们的走狗应声虫还是要具体分析才能下定论，但有一点却是无可置疑，那就是非毛反毛与反社会主义公有制最终必然导致反民族团结、反全国统一，让中国走上四分五裂、分崩离析的悲惨结局。

无论是持有怎样的动机，导致如上所述结局的推论绝不是空穴来风。再强调一次，前苏、前南的殷鉴为时不远，……，勿谓言之不预也。

我们再来讨论私有化改革。如果抛开个人马列主义水平的缺失，好大喜功、私念作祟等等因素，再或者把强烈的报复心都去除，我们只能从世界观与认识论方面找原因。但客观讲，至今三十多年私有化的衍变业已证明，从国家统一与民族团结大方面看，私有化蜕变无疑是被设置了（我极力说服自己这一切绝不是预先设置）一个看不见的陷阱。真的陷进去不能自拔了，才会明白里面竟然充斥着自宫、分裂与垂死的末日疯狂。

还想作一个比喻。这众说纷纭的私有化改革其实还如同《红楼梦》里贾瑞于病中得到跛足道人送来的“风月宝鉴”之境，一面照来是骷髅，一面照来是他日思夜念的凤姐。骷髅是人皆厌恶害怕的，每日对照却能挽回性命；但光彩照人的美人正是他所好，却能追命夺魂。那些于私有化中攫取了巨大利益，对私有化大唱颂歌的人，是否正误导着国家、人民每日寻欢享乐，自淫着幸福的迷梦，其实看不见的无常却正在招手……

再来说当今社会的主要矛盾是什么？

首先我们必须分清当今社会的主要矛盾和次要矛盾。从新中国成立至今，虽然我们的国家经历过前后三十年不同的发展模式，但走社与走资的矛盾一直贯穿社会发展的始终。只不过在前后三十年，由于外部与内在条件的影响，这种矛盾的表现分了轻重而已。但不能否认，走社、走资这一矛盾形式一直客观存在于中国社会的六十多年发展进程中。所以说这正是社会的主要矛盾。毛泽东在光辉论著《矛盾论》里指出：“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”

这里强调了导致社会变化的三个主要矛盾形式。我们承认生产力和生产关系的矛盾是推动社会变化的主要矛盾，但同时还应承认经济基础对上层建筑的决定作用以及上层建筑对经济基础的反作用。而尤其是最后一点，才能解读中国社会后三十年的改革。不应忽视，上层建筑是十分积极的力量，它对社会的经济基础起巨大的反作用。对这种作用，可以通俗形象地称作“保护自己，排除异己”。就是说，上层建筑要保护自己，千方百计地利用政权力量和思想影响，促进自己赖以生存的经济基础的形成、巩固和发展。上层建筑还会排除异己，同不利于自己经济基础的生产关系和上层建筑作斗争。当一个特定阶级的代表人物登上政治舞台，而恰好又自觉或不自觉地代表了旧有的势力，那么，其政治上的统治地位，必然是要建立和巩固其经济上统治地位的保证。所以我们说，政治集中地反映了一定阶级的经济利益和经济要求，政治是经济的集中表现。一切上层建筑都为自己的经济基础服务，所不同的是它们有进步和反动的区别。这就要看它服务的对象——生产关系，是推动生产力发展还是阻碍生产力发展的。

之所以我们批判私有化发展，正是由于它束缚了社会生产力的发展，并且导致贫富分化日益做大，社会各种矛盾丛生。但若不去触动其根本生产关系的改变，而只是扬汤止沸般的试图通过“维稳”而达到社会的河蟹化，无异于缘木求鱼，绝不会收到好的结果。

说了这么多，其实社会的主要矛盾就是走资与走社的矛盾，亦即私有化发展和走共同富裕道路的矛盾。其余一切由此派生出来的矛盾都属于从属矛盾，若解决了主要矛盾，其他的矛盾就会逐渐得以消除。

再联系当今社会现状，有死心塌地走资本主义道路的人，因为一己私欲泛滥，尽管嘴上高喊着“自由、民主”的“普世”谎言，私下里却利用体制的弊病大肆攫取发黑心财。为了使与实际能公开收入大相径庭的个人资财合法化占有，为保证自己以及家族利益不被追究，为企图长期凭借权钱优势骑在人民头上骄奢淫逸、作威作福，他们自然要尽一切之能推进社会的私有化步伐，这是他们以及所代表阶级的属性决定了的。此所以我们认定的资改“普世”“精蝇”们的利己与自私本性决定了，在国家的大政方针制定上会屈从外来势力的威逼利诱。面对不断流失的国家利益，面对种种因不作为、因韬晦、因屈从而被强加在国家之上的屈辱，面对国内日益化尖锐的各种矛盾，只好一边用“岁币外交”外求苟安，一边用“维稳”的大棒强力压制社会的不河蟹因素。

这使我想起了一个美国女记者形容该国政府的话：什么是政府？所谓政府就是统治者对人民高高挥起的皮鞭。但因为中国至今还挂着社会主义的招牌，所以“精蝇”为显示自己伪善的一面，有人才会一边假惺惺的挤着鳄鱼泪，一边宣称“公平、正义、阳光”的普世套话做着亲民秀的表演。但随着桩桩件件事情的现实教育，这一套拙劣的把戏已非止一次的穿帮。但其竟不去反思演技的拙劣，而反倒怪之于人民的觉醒程度。风声鹤唳、草木皆兵之下，是否他们还会把这一切和民间自发的纪念毛泽东活动联系起来，于是就有了对纪念毛泽东的群众无情打击？就有了河南洛阳、山西太原警方等反人民的恶行暴露？

任何反毛、反社会主义、反人民的势力，无论他们暂时的多么貌似强大，最终都将被证明，此前的一切恶行和暴虐都不过是在自掘坟墓！

不可置疑，中国社会正处在一个极其敏感的时候，正处在道路抉择的十字路口，但也正是人民不断觉醒的时候。向何处去正是当前中国所面临的最关键问题！

近些年“精蝇”们的纷彩演技是否正应了《红楼梦》里那句话：“乱哄哄，你方唱罢他登场……”但今日现状的窘迫与尴尬又宣示，是该亲西方的买办“精蝇”们退出政治舞台的时候了。西南重庆的唱红打黑，走共同富裕发展道路正为中国的未来发展指明了方向。但还有着某种政治势力的应声虫在对着重庆吹毛求疵的指责与讨伐，未来“十八大”的政治布局就更使人们充满了期待和忐忑……

如果还不想使得中国遭致前苏和前南的下场，就应该果断遏止私有化的进程。向社会主义回归才是万民所向，也正是国家未来发展的希望曙光。

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