良知“被”沦丧

在本地方电视台、一个名曰《百姓关注》的栏目演播了一则新闻节目，这则新闻应是连续三天更进播放了吧。新闻是这样的，一个两岁小孩被司机碾伤，司机将小孩送至医院后不知所踪。小孩的家庭极度贫苦，同时面临截肢手术。其母悲痛欲绝，但又必须坚强面对。对于这样一个幼小的天使，这是多么大的无情摧残啊。镜头中的小孩娇小柔弱，咿呀哭闹，实令人无比揪心同情。新闻播放后遂引得本地众多市民的关注，一时间捐款集资，爱意表达，人们至善至真的情感在这刻得到了充分展现。节目主持人顺势“隔空传音”，谴责肇事司机的无良行为，并无比情深地阐述有关道理，企望肇事司机能够良心回归，勇敢面对事件的各种处理……　　

又是一个道德良知的问题，怎么今天高度发展的社会，人民的生活在不断提高，素质在不断进步，怎么各个领域仍频频出现各式各样的道德良知问题？像本类事件在全国各地并不罕见，甚至可以说是“常事”，类似的还有因无钱医治而把亲生骨肉抛弃的道德伦理问题等等。其它领域还有更为极端、更超出人们想象的，实乃“百花齐放”，比比皆是，这不是在和当前社会发展唱反调？不过本文在此主要探讨人们身边时常发生的类似道德良知问题。像类次事件，作为一般民众首先归咎的是人的问题，把此看做拷问道德良知的根源与必然，并对相关可能人痛斥教育或绳之以法，以期影响身边更多的人，进而使得这方面的现象问题得以有效遏制。除此无有它法。然而这实际是很不负责，缺乏远见深度的片面的局限思想。如果大家都这样看待理解问题，不探究问题的真实本源，那类似的道德良知问题将永远无法得以有效更改，成为“常事”也就顺理成章。像本文这位肇事司机，其道德良心受到谴责拷问是天经地义的，是必须的。哪怕有着任何的原因理由。这是人类社会进步的基本规则，是不容许，也是不可能破坏的。然而仅把目光集中在作为主体的人身上，而不考虑分析造成这种现象的真实原因，是不客观、不科学，也是无法将之根除的。这也就是现今讨论此类道德良知问题的意义所在。　　

用哲学的方法来探究分析，人产生道德良知的问题主要分为主观和客观两种。主观即人自身的思想、心理和认识，进而促成具体行为；而客观则是一些客观存在的情况事物对人产生了作用力，令人因之发生了被迫的能动行为。通俗的理解就是主动和被动的问题。当然这种主客观不是截然对立的，往往是相互交错，相互推进，而最终形成我们所看到的现象。但这种科学的思维方法往往能把握事物关键，寻出事物的生发根源。　　

文中的事件及与之关联的道德良知问题牵涉几个必然因素，贫困、医疗、法规和人的主观行为。贫困——如今社会在发展，人们的生活水平在提高，但两极分化、贫富悬殊却是当前中国社会不争的事实。广大人民的生活看似提高了，其实不过是在享受一些时代性的基本物质条件而已。现实生活中物价在不断高涨，而人们普遍的劳动收入在不断相对落到最低。社会公立、保障事业，教育、医疗、住房等的市场经济改革，成为压在人们身上新的“三座大山”。人们创造财富苦于无门，仅有的劳动成果也被剥削压榨。看似高度发展的社会，其实广大人民正生活在水生火热之中。当前社会贫困的到达极点，连做到基本的物质保障都很难；极度富裕的则富裕得令人无可想象。正是中国的资改派、权贵集团等掌握了国家社会的大量真正财富，打乱了社会的正义与公平。如今进城务工的人员或是底层民众，连自己的孩子受到伤害都无从医治，可想那些留守家中成员的生活状况会是何其的艰难与困苦。医疗——医疗是一个国家社会基本的公立事业建设，就连西方发达国家在自身资本主义的进程中也会合理保护其社会公立事业的基本建设，而中国却做到了全面的市场商业化改革。如今“救死扶伤”、“急人所难”已不是中国医疗事业所崇尚的信仰目标，“利益最大化”、“效益最大化”、“产业最大化”才是目前中国医疗事业的核心标向。做个小手术动辄成百上千，做个器官手术动辄几千几万，做个长期治疗则上达几十万。其中还不计其它辅助治疗物资费用。一个床位费一天可上达几十、几百甚至上千。更甚者，把一般病理故诊为严重疾病，开处享有利益链条的高价药品，对突发疾病患者先下病危通知书而后再处理等等。国家对有关药品开展了几次所谓的价格下调，却仅见其它的越调越高，成为了忽悠民众的形式手段。中国的医疗改革可谓达到了丧尽天良，泯灭人性的地步。别说那些身处困境的民众，即便达到所谓中等收入的人群恐怕也是“病不起”。法规——本次事件首先不能回避的就有法律问题。肇事者道德良知问题的产生其中就有怕被处罚严惩的主观行为。如被抓处，就会承担相关的刑事或民事责任，就会被进行有关的罚款，赔偿等。这是令任何人担心后怕，进而不敢面对责任，产生道德良知问题的原因之一。人的主观行为——也就是肇事人自身所存在的道德良知问题。　　

结合以上叙述及中国几十年来的发展状况，就文中本次事件，个人认为是社会的、客观的因素才是肇事司机道德良知问题的主因。中华民族历来有个优秀的传统：“知错能改，善莫大焉！”当然这里不包括抢占广大人民根本利益的邪恶势力和泯灭良知人性的人。犯了错误就要敢直视面对，哪怕是受到相应处罚，相信很多人都具有这种勇气。否则自身的良心如何能安？不也是对自己的压迫折磨吗？事件中的肇事司机并不是出了事就逃之夭夭，而是将受伤的孩子还是送至医院。而其后的逃跑一是怕受到相关法律的制裁，另一个可能就是怕受到“天价”或是“有始无终”的医患赔偿了。这种事件也是全国各地类次事件的共同现象。除了一些富裕人群对此类事件有着“游刃有余”的“应对”能力，而其它大多都是困难线上的“奔波”人群。你能说能“勇敢”面对的就是有良知的，反之就是无良的吗？这样太过片面武断。可以设想，肇事司机是家中唯一的顶梁柱，他如果出事全家就得挨罪受苦。或者他也是贫困和有所谓稳定收入的人群，面对当前“吸金”的医疗，他们会不会使自己原本的良知大打折扣呢？为此他们可能会付出更为惨痛的代价，你能说他们真的没有良知吗？不过假设归假设，当人的道德良知受到置疑拷问时，是没有任何合理理由的。但我们不能因此而轻易否定客观因素的存在，这也是于问题的解决所无利的。造成这种令人难以判断裁决的现象就是当今畸形发展的社会，就是今天肆意横行的资改经济，就是今天如恶魔般的医改“事业”。对于此类道德良知问题的思考其实很简单，就是不要只看表面现象，而是要深层次地去看待认知，这样就能较为准确的找到其生发根源，进而寻求有效的更正办法。可以想象，当中国的社会健康正常了，人民的生活真正普遍提高了，医疗等各项事业真的为人民服务了，那此类的道德良知问题是不是能有效的遏制和改变了？人们会不会不再困惑迷惑了？据实而论，今天的良知是“被”沦丧了。　　

今天的中国社会，为了钱财利益可以出卖良心，为了金钱享乐可以去当妓女，英雄先烈可以被随意亵渎，伟人领袖可以被肆意污蔑，历史文化可以任意篡改，血汗工厂可以大行其道，国家利益可以轻易出卖……这一桩桩一幕幕，哪样不是基本的道德良知问题？要改变这种良知被沦丧的问题，还是要先治治满是病创的中国。广大人民还是要学会看事物的本质，这才是最好的药方。