批判项观奇老师 “阶级斗争”的错误理论观点

项观奇老师， 在《毛泽东思想的当代意义》讲座中有这样一段话：

　　---- 斯大林同志对列宁主义下了一个很经典的定义，简单地说就是列宁主义是帝国主义时代无产阶级革命的策略、原则等，是这个时代的马克思主义，帝国主义时代的马克思主义就是列宁主义，着重讲的是领导十月革命这样一个无产阶级的政策、策略。斯大林同志这样说对不对呢？那当然是对的，列宁一开始干的就是这件事情。但是我觉得这个概括是不全面的，我觉得，列宁和马克思一样，两个贡献。马克思一个唯物史观，一个剩余价值。列宁也是两个贡献，一个帝国主义时代的无产阶级革命的一般规律，它的理论，它的策略，这是列宁提供的贡献，同时，列宁执政七年，实际上是六年多，他最后一年生病了，他对社会主义的革命的规律有非常深刻的探讨，有很大的贡献。

---- 所以我说列宁主义这个定义应该修正一下，应该说列宁同志有两个贡献，一个是帝国主义论，一个是社会主义论，而且是社会主义条件下要继续革命。……那么列宁（的第二个）贡献在哪里呢？就是列宁强调，在社会主义条件下，你光讲阶级斗争不行，你还得必须承认无产阶级专政，才是真正的马克思主义者。这是在同考茨基论战的时候，在领导十月革命的过程当中，以至十月革命取得胜利的情况下，列宁坚持无产阶级专政的思想。……他的很重要的思想就是无产阶级专政就是在新的历史条件下的阶级斗争的继续。

       首先， 我向项老师提一个问题，项老师在《毛泽东思想的当代意义》讲座中，讲的一个核心内容，就是“阶级斗争”四个字！但是，什么“阶级斗争”的实质性内容？

       我认为项老师在《毛泽东思想的当代意义》讲座并没有讲清讲明“阶级斗争”的理论，而“阶级斗争”问题讲不清讲不明，就说明了项老师依然是马克思的“共产主义革命”理论的门外汉 ！

        问题就在于，人类社会，世界各国的社会和中国的社会，“阶级斗争”是从天上掉下来的吗？而人类社会，除了原始社会，人类社会是一个 “文明历史”？还是一个“奴役吃人” 的历史？

       在人类社会产生了“国家”以来，国家是个什么概念？国家就是一片土地的拥有者，这片土地的拥有，就是人类社会“私有制”的开端， 地球的表面积和海洋的瓜分，开始了人类社会的战争屠杀， 而控制国家这片土地，产生了一个“统治阶级”，于是，这个“统治阶级”在这片土地上征税纳粮，用中国古话： 普天之下莫非王土！

       对土地的掠夺与争夺，无不是人类社会各个民族的战争的屠杀历史，用战争掠夺征服来的民族，来为他们劳动生产，上演了人类社会的“奴隶社会”的奴役历史；  对土地的分封，农民租种土地为土地所有者的劳动生产， 产生了封建社会的奴役历史； 而“工业革命”产生的社会化大生产，无地无生存条件的人们，给资本投资者劳动生产，以取得“工资”为生存依托的阶级， 产生了资本主义社会的奴役历史； 和一个政党，把自己转变为国家的“统治阶级”，来买卖土地和资源，来发展国家的社会生产力，而一个国家的人民成了这个“国家资本”积累的被剥削阶级，于是上演了国家资本主义社会的奴役历史 。

       而“劳心者治人，劳力者治于人”，正是一切人类社会的 “统治阶级”利用体力劳动与脑力劳动的分工与分化，来用文化思想和科学技术来剥削奴役人类社会的手段！

       而这一切的人类社会不同的“统治阶级”奴役人类社会的历史事实？是人类社会的人类的生产力发展的“文明史”？还是人类社会的人类的被生产力发展的“奴役史”？

       而当你认清了这个人类社会的，人类的 “奴役史”的历史事实真相， 人类社会的历史， 就是一部被“统治阶级”这个奴隶主奴役劳动人民当奴隶的 “奴役史”： 人类社会的“奴隶主与奴隶”的社会生产关系，“地主与农民”的社会生产关系，“资本家与工人”的社会生产关系，“官僚与人民”的社会生产关系，这一切的被剥削被掠夺和被压迫的“阶级生产关系”的历史事实？你还能相信什么“物质决定意识”的荒唐论调吗？你还能相信“生产力决定生产关系”的“唯生产力”论的论调吗？你还能相信“经济基础决定上层建筑”的“经济建设为中心”的论调吗？

     “阶级斗争”的社会历史根源，正如恩格斯，《共产党宣言》1883年德文版序言所述： 贯穿《宣言》的基本思想：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。

        恩格斯----这个基本思想完全是属于马克思一个人的。        

        可见， 人类社会的历史，上演的这一切的所谓的“奴隶社会” “封建社会”和“资本主义社会”和“国家资本主义社会”的社会历史？这一切的社会历史事实，所表明的历史真相，这是人类社会的“社会生产力”的发展文明历史？还是人类社会的“人吃人的历史”？就不言自明了！

       人类社会的一切的“统治阶级”造成的“奴隶主与奴隶”的人吃人的生产关系的历史，就是“阶级与阶级斗争”的历史？ 而这才“恰恰” 就是马克思的“唯物史观”！！！  

       因此，马克思恩格斯，1848年在《共产党宣言》开篇指出：至今人类社会的历史都是阶级斗争的历史！

       而这个“至今人类社会的历史都是阶级斗争的历史”的观点， 就是马克思的“唯物史观”理论基础！！！

       而这一“唯物史观”的诞生， 是人类社会第一次揭穿了人类社会的整个历史真相：统治阶级剥削奴役压迫人类，才造成了人类社会的“阶级与阶级斗争”的历史 ！

       可见， 哪个所谓的“三个来源与三个组成”的“马克思主义”理论，与马克思有何相干？

    而当我们弄清了马克思的“唯物史观”的真谛，认识清楚了“阶级斗争”的历史事实真相，你还相信这些所谓的“马克思主义”定义吗？  

        斯大林 ： 马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于建设共产主义社会的科学。 （《马克思主义和语言学问题》）  

列宁指出： 只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。 但是，如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。 

       可见，项老师在《毛泽东思想的当代意义》讲座中，讲的一个核心内容，就是“阶级斗争”四个字！但是，什么是“阶级斗争”的实质性内容？ 我认为项老师在《毛泽东思想的当代意义》讲座并没有讲清讲明“阶级斗争”的理论历史根源，而“阶级斗争”问题讲不清讲不明， 那么，就认识不清什么是马克思的“唯物史观”？

       而马克思的“剩余价值”的发现，这就揭穿了资本主义社会资本家剥削工人的历史秘密：

       ----工资是工人的劳动报酬吗？不！工资是劳动力的购买价格！

       ----工资是按劳分配的基本条件吗？不！工资与劳动创造根本就不相干！

       而工人的工资，不过是生产产品的一个价格，不过是资本家购买一个奴隶的价格， 因此，工资不过是资本家获取“剩余价值” 的经济基础。

       正是“剩余价值”的历史秘密，揭穿了“资本主义生产方式”是一个不则不扣的“剥削阶级”建立的剥削工人阶级的生产方式与生产关系！ 可见，今天的“帝国主义” 扬弃了这个“资本主义生产方式”了吗？没有！也根本没有！而何来的“帝国主义”是最高阶段？

       而无论是“十月革命”产生的无产阶级专政的公有制的“社会主义道路”？ 还是“中国革命”产生的无产阶级专政的公有制的“社会主义道路”？把“资本主义生产方式”当成“马克思主义的政治经济学”都继承了下来，把“资本主义生产方式”当经济科学来继承下来，而把“工资制度”当成“按劳分配”的制度，而“工资制度：八级工资制 ”能体现劳动者的劳动创造吗？

       而在这个过去了的被灭亡了的“社会主义社会”的财务核算下，“工资”依然是产品的成本，依然是一个购买“奴隶”的价格，这就造成了“工资”与劳动者的劳动创造根本就是两张皮两回事。

       可见，苏联建立的社会主义社会的“工资制度”， 能体现劳动者的当家做主的经济地位和政治地位吗？

       恰恰是有了个所谓的社会主义的“工资制度”，才有了“官僚”的“剩余价值”经济基础！而所谓的 “社会主义道路”上的“官僚”对“剩余价值” 的再分配，才是劳动人民被剥夺了当家做主的“民主权力” 的根源！ 

       而什么是人类社会的万恶的“私有制”社会的根源 ？

       -----共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

       因此，共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。

       而“共产主义革命”的道路，这正是马克思的“唯物史观”，而正是这个“唯物史观”， 才揭穿了人类社会至今始终是一个“统治阶级”奴役剥削和压迫劳动人民的 “奴役史”。

       而这个“奴役史”的核心，就是“统治阶级”建立的剥削生产关系，而这种剥削奴役人类的社会生产关系，何来的“生产力决定生产关系”？何来的“经济基础决定上层建筑”？

       而无论是奴隶社会，封建社会，资本主义社会和国家资本主义社会？历史事实说明， 无论这种“奴隶主与奴隶”的社会生产关系，发展出来的多么的：“极大的先进的社会生产力”，都无不是对人类社会的劳动人民的残酷的剥削的和掠夺的“社会生产力”！

       而无产阶级的“共产主义革命”？不推翻这个剥削生产关系？ 不摧毁这个“社会生产力”掠夺的物质基础？何来的劳动人民的根本解放？

       问题就在于，地球上的这片土地和海洋是哪个阶级的？是哪个政党的？又是哪个人家的？而地球不是一个人类社会和一切动物的 “公共所有”的吗？而把人类对食衣住行，生老病死对地球资源的依赖，当成一个阶级的生财之道，把持土地资源和生存条件，来剥削掠夺和压迫劳动人民，这个“奴隶主与奴隶”的生产关系不推翻不消灭？而何来的劳动人民的彻底解放？  

      可见，无产阶级政党的“共产主义革命”任务，是一个解决“私有制”统治下的政治“解放”经济“解放”和思想“解放”的革命根本问题，而不是一个“科学”理论的宇宙观问题， 而不是一个“哲学”世界观的问题，更不是一个发展“社会生产力”的经济发展问题！

       而共产党人不完成这个“共产主义革命”的历史任务？何来的“马克思主义” 理论的发展？

       可见，中国共产党推翻“蒋家王朝”为代表的这个“私有制”的政治经济和思想文化的历史任务完成了吗？

       而共产党人不解决人类社会的“私有制”，所造成的在政治经济和思想上，对劳动人民的奴役剥削和掠夺压迫的问题，不从这个“奴役”生产关系下“解放” 劳动人民的社会问题？

       而何来的 “马克思主义”理论的创造和发展？？？

       而正如毛泽东所言：一个是推翻“蒋家王朝”这个“私有制”社会，一个是“文化大革命”的无产阶级专政下的社会主义道路的问题，这两件事都没有解决完！

        而这两件大事，恰恰是“共产主义革命”：“就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”的共产党人的根本任务的两件大事 。

       这就可见，中国共产党人的“共产主义革命”与私有制决裂，与私有制基础上的思想观念决裂，这两件大事，是一个都没有完成，而何来的“马克思主义”的发展？       

       由此可见，项老师的：“列宁也是两个贡献，一个帝国主义时代的无产阶级革命的一般规律，它的理论，它的策略，这是列宁提供的贡献，同时，列宁执政七年，实际上是六年多，他最后一年生病了，他对社会主义的革命的规律有非常深刻的探讨，有很大的贡献”？

       这一“两个贡献”的论调是站不住脚的。

       而只有毛泽东领导的无产阶级“文化大革命”对“私有制”的“两个彻底的决裂”的中国社会革命的历史事实的“实践”，才是真正的对“共产主义革命”的两个伟大的贡献   ！！！

    2011年7月1日： 全党必须清醒地看到，在世情、国情、 党情发生深刻变化的新形势下，提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，加强党的执政能力建设和先进性建设，面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。

而今天中国共产党的这一历史发展事实说明，共产党把 “资本主义生产方式”当成“社会生产力”发展的真理去“实践”的所谓的“改革开放”的历史事实，对共产党造成的“亡党”后果，对中国人民的残酷剥削的“亡国”的事实，以使真正的共产党人和中国人民在觉醒！

而这一错误的“修正主义路线”，将造成“亡党亡国”的问题，不是可不可能的问题，而是什么时间的问题，苏联东欧的血的历史就摆在我们的面前！

而共产党人，在不承认毛泽东通过“文化大革命”开创的真正的人类社会的第一个“社会主义道路”和“社会主义社会”的实践？那么，继续顽固不化的在资本主义道路上要坚持走下去，人民必然要抛弃这个政党！

可见，人类社会的阶级斗争的根本问题，就是“私有制”的根本问题，有了“私有制”就必然的要造成一个阶级对另一个阶级的奴役剥削和压迫，也就是必然要导致革命，这是不以任何的奴役剥削和压迫为历史使命的“统治阶级”的意志为转移的！

而“剥削有理剥削有功”，就是“修正主义路线”的错误总根源！而这个错误的总根源是根本发展不出“马克思主义”的！

      2011。07。09于呼和浩特 金镜头专业摄影研究工作室