为什么毛泽东的“文化革命”，仍然是今天“社会进步”的追求和手段？

为什么毛泽东的“文化革命”，仍然是今天“社会进步”的追求和手段？

给“进步的社会”下个定义：不是民主，不是选票，不是司法独立，不是大家都有钱，而是：每个人都被关心、被尊重，不是因为别的，就是因为你是“人”！ --- 新生儿出生，是国家和社会的幸福，要庆祝；任何一个人离世，是国家和社会的损失，要悼念；所有青年长到18岁，或务农或做工或读书，都不用着急上火就能找到自己的位置。这是1949年前的共产党所追求的，今天仍然是追求！

如果一个国家或社会，从婴儿出生，从老人离世，从青年就业中都能找出发财的门道，导致没钱的人们，生不起，死不起，活不起，这是最丧天良的事了，如果执政者对此能无动于衷，不解决，首先就是执政者丧了天良。

共产党是靠穷棒子革命上台的。当共产党也开始说“贫穷是罪恶”的时候，共产党就已经背叛了自己了。中国近代史就是一部贫穷史，我们上去三代都是穷人，出了多少罪犯？ 到底谁有罪呢？ 中国有句话：穷的有志气。这是体现中华民族民间正气的古训，穷不可怕，因穷成孙子了才可怕！ 如果共产党的字典里把穷当作洪水猛兽了，就是共产党自己否定了自己。毛泽东说“要改变贫穷落后面貌”，鼓励的是民族精神和斗志。而“要让老百姓发财致富”，鼓励的是都往钱眼里钻、是民族的堕落。

两级分化出来了，“公平分配”成了话题。

资本主义社会也追求“公平正义”。资本主义美国解决“两级分化”有不少有效的政策。恐怕问题是：如果要求用资本主义方法解决两级分化时，会被告诉“我们是社会主义”；如果要求用社会主义方法来解决，会不会又被告诉“我们是特色社会主义”？ 重庆探索很有意义。衷心希望重庆成功，不管什么主义，能让全国老百姓得点实惠就比什么都没有好很多。

其实拼命鼓励发财，不管一部分还是多部分，是一个人还是共同，都不应该是共产党的追求。当然不否认“共同富裕”比“两级分化”要先进的多的多。

共产党有比带领人民“共同富裕”更伟大的历史使命，就是去追求一个“更进步的社会”，一个跟金钱财富都没关系就能很幸福的社会。

只掀开文化一角看。

中国有优秀的文化。比如，存在于最底层、本分的老百姓中，有一种文化，具体表现为他们善待所有人，他们尊敬所有人，他们不懂得瞧不起人，他们善良憨厚，只有被“高人一等”的瞧不起。这部分人，除了在毛泽东时代，从未登上过文化主流。

伴随2千多年的封建文化，中国的主流文化，其实是势力文化、功利文化、市井文化，所导致的社会现象，就是社会性的人与人缺乏平等尊重，歧视随处可见：比如，一个人不因为你是人就会得到尊重，一个人能否被尊重取决于所获取功名利禄或发达的程度、取决于“完美”的程度，富的比穷的会得到更多尊重，美的比丑的会得到更多人吹捧，只要有一点点权力，就要去为难没有权力的，人为了往上爬就要把别人踩脚下。。。这些才是必须清除的封建遗毒，是中国文化的一大毒瘤，种种这些现象，抛开主义不说，直接导致生活在社会中的人不舒服。

但这些现象，又和“主义”紧密相连。

人类社会除了远古，迄今为止只有两种办法做到了“人与人之间互相平等尊重”：一是西方资本主义社会通过宗教的作用，概念上灌输众人在上帝面前平等，谁也别瞧不起谁，这让生活在其中的人，精神上相对轻松。但这种办法，存在虚幻，马克思说是“精神鸦片”。 在经济地位决定社会地位的资本主义社会，宗教起到的作用只能是从心理上让人得到安慰、找到些自信，获得感觉上的“人人生来平等”。以美国为例，最虔诚的教徒，大多来自中底层，可见什么人最需要“慰籍”？ 年薪百万以上的，虔诚去教堂的有几个？即使去了也不是为了信仰，而是扩大社交圈子的机会。美国穷人只去穷人的教堂，他们交不起大笔“奉献”去富人扎堆的教堂。 当然美国政客们都要去教堂，政治上说，不如此，如何保持跟“广大群众”一样？

另一种让“人人平等”的办法，是改变社会制度和结构到一个道德高尚的阶段，让社会制度和社会道德本身，催生人与人之间平等和互相尊重，这就是毛泽东对中国和世界的贡献。他不靠宗教，不把人带入虚幻，他建立了社会，他又积极倡导大众参与改造社会，从政治上经济上文化上催生“人人平等”，这种“人人平等”不是心理安慰，而是切实让人得到的实惠，没有等级观念，没有瞧不起人，尤其没有瞧不起穷人，全社会因此提升了道德。在这样的社会中，人不被尊重恐怕只有一个理由：不爱劳动。

说毛泽东时代“养懒汉”，只能是污蔑。毛泽东时代做到了“人人都有工作”，总有人勤快，总有人懒，但让懒人都有工作的制度，也是改造懒汉的制度。 反观英美等资本主义，因为解决不了“人人就业”，又要平衡贫富差别会带来的社会矛盾，因此才会发展出一定程度的“社会主义”一样的福利 --- 劳动的人们拿出一部分钱，去养着另外一些不劳动的人，其实被剥削最重的是中间那些工作阶层，所谓中产阶级。

其实比“共同富裕”更重要的，是追求“人人都有工作”的社会，是一个“人无论贫穷还是残障”，都活的舒心幸福的社会。 这是我对毛泽东时代最大的尊重和敬仰！ 那样的社会里，贫穷算什么呢？ 只是一个需要时间需要努力去解决的问题而已。

毛泽东时代物质落后，但是社会不落后。 改革开放30年，物质不落后，但是社会落后了，尤其文化上，在大踏步倒退回封建社会，最突出的特征就是：人是否该被尊重，再次不取决于你是人，而取决于你拥有多少财富！ 连资产阶级能做到的都做不到了。

今天最大的倒退就是毛泽东所进行的“社会改造”几乎前功尽弃了。社会制度性的“人人平等”被摧毁了，资产阶级宗教为基础的、心理慰籍的“人人平等”也没有。

进步到“平等的尊重人，只因为是人”的社会，不是法治能做到的，西方也不是通过民主法治做到的，而是通过宗教，在中国，可能通过宗教进步到那种社会吗？

答案是否定的。基督教在中国传播很快，我一直不认为会出很多真正意义的基督徒，我认为最后会出很多类似“会、道、门”那样的“徒”，徒与徒之间不会因都信主就和谐就平等尊重。

中国社会要改变，只能通过一次或数次文化革命，经过一代或数代人的努力。

“文化革命”，尤其“无产阶级的文化大革命”，今天仍然是促进社会进步的重要办法和手段，或许是唯一的手段。

今天的社会，有些东西的出现，是不以人的意志为转移。其实这大半年，“网络文革”已经在轰轰烈烈进行了。

2011.8.19