究竟是保卫我们自已还是保卫毛泽东主席

   究竟是保卫我们自已还是保卫毛泽东主席　　

最近，我在网上看到一篇文章《保卫毛泽东主席就是保卫我们的社会主义的江山》，文章的观点没错，论据也很充足，反映了当代左派誓死捍卫毛泽东主席名誉的决心。在当代中国左右两派大博杀，两条道路大决战的今天，高举毛泽东思想的旗帜确实是中国左派明智的选择。我本人也举双手拥护与响应。但是将高举毛泽东思想旗帜的正确行动极端化为“保卫毛泽东主席”本人，就不是一种明智选择了。     　　

这是因为：　　

第一、毛泽东同志本身就是个强者，他本人需要其它人舍身保卫卫。　　

先说“保卫”这个词的含义，保护使不受侵犯或损害。被保卫的一方处于弱势，需要保卫者给予保护。历史证明，毛泽东同志本身就是个强者，他不需要其它人舍身保卫。文革时候，林彪等人大红大紫，广植个人势力，企图谋害毛泽东本人，但是毛泽东没有号召任何人保卫他，只轻轻用了一点小计谋，就使林彪的阴谋破产，林彪本人折戟沉沙。年轻时候，在长沙第一师范读书，无权无势，还是发动群众赶走了霸道的校长张干。即使少年时候，也是通过斗争使家长作风严重的毛父屈服，同意了毛泽东外出读书的正当要求。即使到了现在，毛泽东已经到了另外一个世界三十多年了，还有谁会法力通天，到另外一个世界追究毛泽东本人的责任？从唯物主义的观点讲，即使反动的精英再厉害，他们又能对毛泽东本人奈何？因此说，滥提“保卫毛主席”的口号，对于左派自已是有百害无一利的。正因为毛泽东本身是强者，他不需要任何人保卫。　　

第二，相反，人民自己的利益倒是需要人保卫。　　

当下流传着一句话：“亡，百姓苦，兴，百姓苦。”意思是说，无论兴与亡，老百姓都是受苦人，总而言之，老百姓的利益受到损害。亡，百姓苦，这句话人们能够理解，每当战乱时期，老百姓都是受苦人，这已为中国几千年来的社会发展历史所证明。但是，当社会兴旺的时候，老百姓也是受苦，利益受损者，这一则说明，老百姓从来都是弱势群体，二则说明老百姓从来都没有从发展中获取过好处。用到今天解释，即是毛泽东时代之前，人民因为战乱，社会动荡而利益受损，所以是“亡，百姓苦”，毛泽东时代之后，中国社会发展了，人民也没有受到好处，仍然是“兴。百姓苦”。贯通起来说，就是无论社会怎样发展，老百姓都是受苦人，都是需要他人来保护的对象。　　

就当下来说，是中国老百姓的利益需要得到维护，得到保卫，而不是已经过世的毛泽东。这是需要我们澄清的。也就是说，我们现在，无论做什么，举毛泽东思想的旗也好，举其它人旗也好，都是在维护自已的利益而不是他人的利益。我们之所以举毛泽东的旗，而不是举其它人的旗，是因为实践证明，只有毛泽东同志是真正为了人民的利益而奋斗，毛泽东思想是劳动人民真正可以维护自已尽可能利的思想武器，而其它人的旗，可能一时半会让人得些小便宜，但是最终是为了维护少数人的利益的旗，是我们的百姓“兴，百姓苦”的思想根源。这是为什么我们需要举毛泽东旗的真正原因。　　

有人现在高喊“保卫毛主席”，表面上看来是捍卫毛泽东本人，但是仔细分析，则发现容易中了别人的圈套。这从文革中群众对毛泽东的狂热表现中可以给出答案。　　

文革中，就有许多人提出要誓死“保卫毛主席”。他们参加文化大革命，参加红卫兵运动本身就视为是 “保卫毛主席”行为的一部分。从行动本身来看没错，出发点也是好的。但是正是因为，他们一直将自己参加革命的出发点放在“保卫毛主席”身上，无形中就形成这样的意识：即他们是在为保卫毛主席而战，而不是为了他们自已。就象当下的学生就是认为是在为老师而学习，为家长而学习一样，这种不自觉的行为使他们在斗争中迷失了自已，犯了中国人传统中的一切都是“为了他人”的错误。好象自已要成为“保卫毛主席”的卫道士，而毛主席则成为他们要保护的对象。　　

当然这种保卫是有前提条件的，即他们相信毛主席，相信毛主席本人的品质是优秀的。等到毛主席去逝之后，被保卫对象没有了，他们也就觉得革命的任务已经完成，就象学生念完了大学出来不再读书一样，反倒没有了革命动力与方向。特别是当资产阶级代理人蛊惑他们说，你们觉醒吧，多为自已想想吧，于是他们蒙胧的自我意识开始复苏，有了“自我意识”这个概念。等资产阶级代理人蛊惑他们说，毛在文化大革命中的行为是打击功臣，维护自身权力的独裁行为，并举历史上史上开国皇帝杀戮功臣为例，他们也相信了，思想慢慢发生变化，等到他们完全相信毛泽东是“封建暴君”时，原来对毛主席的信仰就会完全发生变化，从而对当初的那种狂热行为后悔不已，进而产生一种受骗的感觉。并且对政治运动产生一种厌恶感，远离政治运动，而对资产阶级代理人提供给他们的药方——金钱感兴趣，从而满足他们个人利益的需要。　　

正是因为他们从来没有想过从维护自身利益的角度来看待毛泽东思想，从头到尾都是认为自已参加革命是在为保卫毛主席的利益，而不是他们自已，因此他们的行动都不可能与自身利益联系起来。也不可能从维护自身的切身利益出发来理解毛泽东主席的思想以及重大决策。也就是说他们的思维方式出了问题。　　

这也是文革后相当一部分人产生人格分裂症的原因。因为从本质上讲，他们还是相信毛主席的，这是抹不掉的，但是他们却对毛主席的政治主张不感兴趣，而对资产阶级代理人开出的“满足个人利益”的药方感兴起。因此，毛泽东发动的文革失败。但是事过三十年，当社会发展到贫富两极分化严重，各种危机丛生，大多数人的个人利益普遍受到损害，而不能得到维护时，人们回头再来看毛泽东当初发动的文革，对比毛泽东当初所作的各种预言一一验证时，大家才能领悟到，原来毛泽东所大力提倡的，广泛号召的，原来不是“为了保卫毛主席”，而是“为了保卫人民利益”，这样，每个人才能将毛泽东的思想与我们个人的利益结合起来，理性思考毛泽东思想的真正含义。　　

可以这样说，我们今天反思文革，与前三十年红卫兵参加文革，有着本质的不同。你可以想想，当你的利益受到侵犯，而且本人受到官僚压迫时，毛泽东会告诉你，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，鼓励你勇敢地站起来维护自已的权益。当现在的政治腐败，已经影响到一个执政党的执政能力，波及到广大人民群众最根本利益时，毛主席给执政党提出的根本政治宗旨，即“为人民服务”，就使广大人民群众的政治民主诉求有了明确的目标，为大众民主提供了方向，当国家经济建设迷失方向，危及到广大人民经济利益的情况下，毛主席的“独立自主”的发展路线提供了方向。当我们因自私自利不能团结起来，一盘散沙而易于被强大的敌人各个击破时，毛主席就告诉我们，“团结就是力量”。当我们为当前的乱像所迷茫而不知所措时，是毛主席的唯物辨证法为我们拔开迷雾提供了方法论。当我们为当前的敌人强大，困难重重所吓倒时，毛泽东本人的精神则鼓励着我们一代又一代人鼓起勇气，克服困难，去战胜万恶的敌人，并争取最后的胜利。从今天的乱象看来，我们的国家，我们的人民，只是你不是极端的自私自利者，你要维护自身的基本利益，你还真离不开毛泽东思想。　　

同样，只有当一个人认识到毛泽东思想作为维护他个人利益有效思想武器的时候，毛泽东思想才能走进他的心灵，从自发行为变成自觉行动。　　

因此说，滥提“保卫毛主席”一类的话在当下各种思想错综复杂，相互交锋的情况下是有害的。这一点应当慎记。真正的让毛主席的“为人民服务”思想发挥威力，纠正人们思想上的混乱，团结大多数人，同极端自私自利者进行坚决的斗争，从而维护最广大人民群众的根本利益。