致宇太的一封信

宇太乡党台鉴：　　

本信之所以称呼你为乡党，我是费了一番考虑的。称呼你为老师吧，我不是你的学生，你的学问又不能叫我心服口服的尊称你为老师；称呼你为先生吧，你虽然长我十多岁年近花甲，但是你为老不尊，常口出狂言吸引眼球作秀，你是标准的男版芙蓉姐姐，所以我放弃了先生这个称呼；称呼你为同志吗？你虽然口口声声热爱毛泽东，我虽然是共产党员，但是在信仰上和政治动机上你我南辕北辙，故你不是我的同志。思来想去发现你我都是唐山人，权且我称呼你为乡党吧。　　

你我虽为乡党，但素昧平生。我知道宇太这个名字是于2009年在乌有之乡网站上看到了你的几篇文章，在此之前，尽管每天看报读书，且我2000年就开始涉足网络，但是我始终不知道唐山出了你这个“草莽翰林”、“当代鲁迅”和“中国红色思想灯塔”；我了解并且坚信马列主义毛泽东思想，也怀着鄙夷和否定的态度知道张宏堡的养生益智功和李XX的XX大法，但是就是不知道你所谓的宇太大法，不知道是我孤陋寡闻还是乡党本来就是个无名鼠辈？顺着乌有之乡提供的链接，我登录了你的博客，我发现你的博客文章在内容上和主题上分为两部分。　　

从2006年你开博到2009年以前，你的博文内容除了自我标榜就是怀才不遇的自我哀叹，其间又充满了人格上的自我矛盾和自吹自擂，叫我信手拈来几处你所表达的内容吧：　　

你自称集李白、屈原、陶渊明、阮籍、曹雪芹、李敖这些古今名人的优点于一身的人，这是你的自话自说。　　

你自称中国最高级的知识分子，这是你的自吹自擂。　　

你所谓的高中毕业教高中，大学毕业教大学，你把上世纪教师队伍存在的学历偏低普遍现象当做自己特有的优点，我告诉你，1986年我大学时期的老师都是大学毕业，几乎没有研究生。况且你1982年从北京教育学院毕业后去的是华北石油技校任教，那时还没有升格为职业技术学院，你这叫混人耳目。　　

你被国家承认的最高职称是讲师，你却拿着客座教授这一实质为荣誉称号的头衔到处号称自己是教授，你这叫鱼目混珠。　　

你自称为大学者、大师却对贩卖私货的于丹和玩脱口秀的易中天顶礼膜拜，这说明了你学术上的肤浅。　　

你把没人聘请讲课而在家赋闲叫做隐居，你这叫自欺欺人。　　

你号称信奉老庄无为超脱的思想，却又抱怨自己不知名和书没有出版社给出版发行，你这叫自相矛盾。　　

你幻想打通任督二脉和大小周天，以求万世永生永恒，你这叫装神弄鬼。　　

……　　

2009年，你的文章忽然改变了风格和主题，你从一个唯心主义者摇身一变成了马克思主义者，你的博客也改名为毛泽东主义学院，我很纳闷你的转变为什么这么快。但是必须要承认，你在乌有之乡网站上贴出的文章所表达的一些观点还是基本正确的，虽然你依旧改不掉自吹自擂的毛病，比如：　　

中国出了个宇太！我们左派欢呼和认同的是中国出了个毛泽东，毛泽东带领人民颠覆了以往人类历史上人压迫人人剥削人的规律，出了你个宇太，世界改变了什么了？难道就是每天多消费二斤粮食？难道每天厕所里面多了一坨大便？　　

宇太是毛泽东的学生！不错，我们左派都是毛主席的学生，我们这样说代表的是我们对毛泽东思想的信仰和对毛主席的热爱，而你宇太是为了什么？　　

再有就是你抛出的什么劳什子宇太思想……　　

即便是这样，我还没有认为你是坏人，只是认为你是一个言过其实的轻狂文人而已。真正叫我看清你的本质和对你表示公开否定的就是你于6月26日贴出的那篇题为《宇太公开回复清源同志》的文章，你为了自树形象、自抬身价，不负责任的传播谣言编造谎言，污蔑左派媒体和左派同志，分化左派力量，这时我忽然明白了你为什么在2009年摇身一变成了左派，原来你是把毛泽东思想当成了生意，读书不多、学问不厚，做人不良的你不甘于寂寞，你以左派面目出现，说一些似是而非的话，说一些过激的话，吸引涉世未深的左派青年的眼球和对你的拥戴，实现你出人头地的目的。于是我连续贴出《宇太，你做人要厚道》等四篇文章，向左派同志揭露你机会主义者、江湖骗子、学术骗子和政治骗子的丑恶嘴脸。　　

文章贴出后，你在你的博客中删除了中国出了个宇太和宇太是毛泽东的学生这两句狂言，你又摘掉了毛泽东主义学院的牌子，我以为你是良心发现有所收敛。但是出乎我预料的是，昨天晚上（7月14日）你在你的博客中又种出了一株大毒草——《说“神”》这篇文章，你采用的一贯伎俩就是在文章开篇歌颂几句毛主席，达到麻痹读者的思维目的后，就开始贩卖私货和黑货，你在文章中说：　　

我为什么倡导毛泽东教？除诸多原因以外，也是形势逼的，列宁主义、毛泽东主义实际上早就被踢出了治国理论体系，只留下了马克思主义这个纯理论的东西，以供做当招牌并按自己利益需要解释，本质就是邓三科。民间既有信仰习惯，何不就此统统改信毛教？不信毛教而信他教，等于彻底摧毁造反精神。毛教兴起，各地教会诞生，更便于星火燎原，有百益而无一害，至少利于纯正道德建设。宗教阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就去占领，基督教正在中国悄然兴起，其深层意义在哪里？你们想过吗？中国多出了很多节日，都是西方舶来品，其深层意义，你们追究过吗？有人大骂我是邪教教主，你可以骂我，反对我当教主可以，说我不配当教主也可以，尽管我没有说要当教主，甚至把我当李洪志绞杀也可以，但你骂毛泽东教是“邪教”就不行，很反动，毛泽东教是正义之教，是人民之教，是被压迫者解放之教，不是“法轮功”，怎么可以斥之为“邪教”呢？如果毛泽东教能成为整个人类被压迫者之教，就必然成为炸掉人间所有邪恶的精神原子弹，并赢得人类正史的新篇章。　　

宇太乡党，看了你的这段文字之后，我是既高兴又气愤。高兴的是，你自己撕开了你的丑恶嘴脸，充分暴露了你是一个假马列的面目，气愤的是，你在妖魔化毛泽东思想。于是我采用反话正说的方式在你的博客上给你留言道：　　

坚决支宇太先生持兴办毛教，毛教的大主教就是宇太先生。德武、骆驼等宇太先生的核心弟子为左右护法和八大金刚。全国三十五个省级行政单位（含港澳台）设立区域性一级教会，各地市州设立二级教会，县（区）设三级教会，乡（街道办）设四级教会，村（居民小区）设五级教会。宇太先生的三万弟子担任各级教会的主教。
    毛教的唯一主神是毛泽东，宇太先生是唯一的先知，对毛教教义的任何解释权均属于宇太先生一人，除此之外，任何人都是异端，必须用宇太大法消灭之。
    办教的经费来自于教徒的捐助和供奉，所有现金和实物捐助必须上缴总教会，宇太先生兼任司库。
    所有入教人员必须无条件的购买宇太先生的书籍（即使没有国家书号也要购买，不得视为非法出版物）和音像制品，不得对价格提出任何质疑。
    ……
   尊敬的宇太先生，限于时间，我就不多写了，兴办毛教的具体做法，请您参考李洪志办法轮功和洪秀全办拜上帝会的做法。
    无奈我的留言照例被你删除，因为你自大的你实际上很自卑和脆弱，你害怕不同意见。宇太乡党，你删除了我的留言，那么我只能采用给你写公开信的形式来表达我一个共产党员的观点了：　　

民间既有信仰习惯，何不就此统统改信毛教？不信毛教而信他教，等于彻底摧毁造反精神。——马列主义毛泽东思想是一个符合人类发展客观规律的理论体系和实践体系，不是宗教，这是马列主义唯物论与宗教的唯心主义的最基本和最本质的区别。　　

毛教兴起，各地教会诞生，更便于星火燎原，有百益而无一害，至少利于纯正道德建设。——把毛泽东思想宗教化，实际上是在妖魔化毛泽东思想。法律上不可行，政治上危害性大。试想，一旦各地成立毛教会，体制内的反毛分子会顺理成章的以合法手段取缔，大批左派群众必将身陷囹圄，这样一来，最高兴的是茅于轼和辛子陵之流，最悲痛的当然是我们这些左派同志。　　

宗教阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就去占领，基督教正在中国悄然兴起，其深层意义在哪里？你们想过吗？——无产阶级不是要占领宗教阵地，而是要占领思想阵地，无产阶级要传播无神论，最终叫人类主动放弃一切宗教，当然这是一个渐进的过程，这是一个随着马列主义普及和人民群众思想认识逐渐提高才能达到的过程。用自创宗教的做法去占领宗教阵地，是实用主义的观点，违背了手段和目的统一的逻辑要求，这样做是典型的“猫论”。按照你的逻辑，，资产阶级开妓院，无产阶级也要开妓院吗？　　

宇太乡党，你1999年买断工龄成了自由职业者，你自述五年没拿过工资，你应该反思一下，是你曲高而和寡还是你学问不高被高校摒弃？你不稼不穑，没有收入，我知道你日子过得很苦，你可以找你的亲友去化缘，也可以摆个小摊做点小生意，比如你在廊坊开个门店，销售你们老家迁西的板栗，看你身体尚可，你蹬三轮当板儿爷也不是丢人的事情，无产者自食其力，何罪之有？但是你假装毛泽东思想的信仰者，用形左而实右的手段欺骗群众，妖魔化马列主义毛泽东思想，进而达到你成名成家当旗手当教主的目的，你这样做，在做人上卑劣，在政治上危险！　　

宇太乡党，你我都是唐山人，唐山出了很多革命者，咱们唐山是李大钊同志的故乡、是抗日英雄节振国同志的故乡、是走毛泽东农业集体化道路的模范王国藩同志的故乡、是吴德同志的故乡、是李尔重同志的故乡。从乡情角度考量，我实在不愿意宇太乡党成为第二个李洪志。历史的经验一次又一次的告诉我们，搬起石头砸自己的脚，希望宇太乡党谨记这一点。　　

宇太乡党，我拉拉杂杂写了这么多，望你三思。　　

顺颂　　

          安好　　

                                          浭水人家　　

                                          2011-7-15

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