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官员咋成理论家?

火烧 2011-08-13 00:00:00 网友时评 1025
文章批评官员以理论家自居的现象,指出其理论缺乏逻辑与实践价值,呼吁回归真正的理论研究,强调理论应具备科学性与实践指导意义。

官员咋成理论家?

时下这个社会,是不是处于病态?因为不是社会学家,我讲不清楚,我只是看到这么一个怪象,有些官员在主席台上连话都说不全,稿子也念不流利,但却是“重要讲话”;有的官员随处发表的言论,成了真理,成了圣经,冠以“重要理论”。好象官员与生俱来就是比大众高明、比大众智慧的理论家。于是乎,有些官员就飘飘然起来,自命不凡,真以为自己是“前无古人,后无来者”的理论家。

我对这样的“重要理论”从来都不以为然。如果这也算是理论的话,那不是自夸,我也可以算是一个理论家了。因为我不仅也讲过话,还发表过一些理论性文章,有的文章还获得过社学科学成果奖。但我是理论家吗?且不说社会不会认同,就是自己也感到赧然。

所谓思想家,必须得有自己的思想;所谓理论家,必须得有自己的理论;而且这种思想、这种理论必须建立在一个依据充分、逻辑严密、阐述严整、判断科学的基础上,具有令人着迷的哲学美;更重要的是,必须对社会发展具有积极的推动作用,具有令人奋进的实践美。

在中国,能真正称得上是理论家的,毛主席是最杰出、最突出、最伟大的一个。他不仅有自己的思想,不仅有自己的理论体系,而且每篇文章都焕发出马克思主义的理论光辉。毛泽东思想已经被中国新民主主义革命和社会主义建设实践反复证明是唯一正确的理论。

别的就不多说,仅拿《实践论》、《矛盾论》这两篇理论文章来说吧,前者是研究认识论的,深刻提示了马克思主义认识论的本质特征,揭示了认识的辨证发展过程,发展了认识论关于主观和客观,理论与实践相统一的思想;后者是论述辩证法的,坚持和发展了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想,提出矛盾普遍性和特殊性及其辨证关系原理,论述了矛盾同一性与斗争性的原理。这两篇光辉著作,深刻地论述辩证唯物论的认识论和辩证法,极大地丰富和发展了马克思主义的哲学思想。其理论的完整性、严密性、逻辑性和科学性,迄今为止,还没有人能够达到如此的思想高峰,还没有人能够与之媲美。

而现在某些被帖上“创新”标签的理论成果,是一些拾人牙慧的东西,既没有经过充分论证,也没有得到现实支持;既不具有哲学美,更不具有实践美,前言不搭后语,自相矛盾、自我否定的地方,随手可以检出一大篓,存在重大理论误区。这样的也算理论?这样的也算创新?是不是太掉价了?是不是太庸俗了?

这样的“理论家”如果多起来的话,对社会发展而言,究竟是祸还是福,可能只有“理论家”本人清楚了。要依我说,用这样的“理论”指导社会实践,有百害而无一利。

作为官员,还是自重一点好。毛主席早就说过:“人贵有自知之明”。没有自知之明的人,不能算是一个人格完整的人,不能算是一个心理健康的人。连人格都不完整,心理都不健康,能算是理论?能算是理论家?岂不贻笑大方!

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