论科学社会主义的社会组织

论科学社会主义的社会组织　　

   世界经济总危机，以及由此引发的政治危机和社会危机已相继爆发，表明世界革命的主、客观条件都已经基本齐备。　　

既然如此，那革命为什么还没有发生呢？　　

由历史诸表现来看，革命主观力量的动力不足是根本原因：物质方面的动力不足，中间分子尤其是落后分子们消极懈怠。精神方面的动力不足，中间分子甚至较先进分子都举步维艰。　　

社会变革是先进分子带动并改造中间分子、落后分子的群众运动，物质的生产与供给是伴随这一运动的政治经济表现。　　

所以，我们当前极有必要积极努力地探讨未来的社会面貌和本质——也即“科学社会主义的社会组织”的特征，以尽可能地减少社会疑虑和增强社会信心，从而提升革命主观力量的动力值。　　

上部：减少等级，精简机构，促进团结和全面减轻人民负担是基本方针　　

（一）过去的三十年　　　　

大量的公知事实表明，刚刚过去的三十年是消费工业疯狂发展，而时代文明却在大倒退的三十年。　　　　

消费工业疯狂发展，是因为世界无产阶级革命失败了，掌握了世界控制权的美帝国主义集团及其附庸们，为更进一步统治人类推行了“全球一体化”这一隐性殖民方略，从而使得国际垄断资本家、帝国垄断财团获得了疆界障碍越来越少的世界市场，以致它们对财富的贪婪欲望越来越膨胀。　　　　

文明大倒退，则是因为整个世界社会在它们的导演和操纵下逐步走向了“原子式分裂”阶段：反动的国家机器威慑下社会利益分配愈发隐秘和不公，阶级差别的逐步扩大使“对抗”意识越来越普及且愈发的根深蒂固，从而使得人与人之间充满了猜忌和仇恨，互相怀疑、互相拆台等人际方式逐步代替了以往的协作，消沉、颓丧、分裂、涣散、叛卖和色情逐步代替了原本由“阶级斗争”领衔的时代政治方向。　　　　

历来，复古也即“复辟”，是反动统治阶级用以巩固自己政权的主要办法。因为不如此，时刻前进中的社会意识形态就无法与反动统治阶级强制推行的业已落后的社会制度相适应。所以，过去的三十年里世界的东方相继发生了为封建制度歌功颂德的“孔孟神圣化”，以及为“帝国主义文明”讴歌 的“买办光荣化”文化运动——世界的西方，则复活并大大地强化了一战、二战时期的以寄生、腐朽和反动为内核的“军国主义”思想。　　　　

（二）2010年代表的现在　　　　

消费工业数十年如一日的疯狂发展，必然导致世界经济社会极端失衡和扭曲：消费产品极度过剩，科学技术止步不前；自然资源无度开采，发展空间越来越小；暴富欲望越来越多，劳动热情越来越低迷。　　　　

三十年来日以继夜的文明大倒退，自然会日趋加重人类的悲情：麻木不仁、蒙昧无知和恬不知耻现象越来越普及，科学、真理和正义的生存及发展环境越来越恶劣。　　　　

由于这一切都是国际垄断资本家、帝国垄断财团勾结各国反动统治阶级造成的，过去三十年来世界社会内的贫、富两极分化也就越来越严重。资产阶级与无产阶级之间的斗争也就越来越激烈。　　　　

所以，现在更趋近真相的世界社会本色大体如此：必将导致世界产业格局和社会秩序发生重大改变的经济危机已经到来；必将决定世界社会制度变革的环境危机已经到来；必将开启文明新纪元的世界文化大革命及其伴生的世界无产阶级革命高潮随将来到。　　　　

判断的依据，正是已经到来且还在愈演愈烈的综合社会危机。因为其明确地表明了：横行世界社会数十年来的资本主义制度已经内在性地整体坏死，发生重大变革已经是必然之事。　　　　

（三）今起的十年内　　　　

由今天起，世界随时可能发生重大变革。因为表现性越来越强，这已经成为越来越多人的共识。　　　　

其究竟会发生什么样的变革，或者说其变革方向、形式和重要内涵会是什么呢？这个于所有人们而言可谓“天大的事情”的问题，目前却没有得到应有的重视：很少有人关注，几乎没有人探讨，有关于其的科学见解自然也就更无从谈起了。　　　　

将来会发生什么，取决于现在最可能发生什么。其中的决定要素客观方面的居多，人类既已存在的文明高度则是未来变化的唯一方向。所以，但凡时代本色和社会本质已经注定之事，其方向和结果是无论如何都改变不了的，身为“变革主观能动力量”的时代人能改变的也只有其进程方面的部分特点而已。　　　　

由前述之时代本色、社会本质和变革规则来推断未来的变化，我们也就会得出这样的结论：今起的10年内，必定是世界文化大革命及其伴生的世界无产阶级革命、第三次世界大战合构的“人类历史上最为动荡的10年”。理由则已如上述。　　　　

以上是唯物主义的论点，马克思主义不妨作些思量，非马克思主义者则大可不去理睬之。　　　　

（四）2020年以后　　　　

将来会发生什么，取决于现在最可能发生什么。同理，将来会取得哪些结果及什么样的结果，取决于当前具备了哪些前提性条件缺少哪些前提性条件。因为社会运动本身就是历史的产物，今天的一切是在昨天已经具备的前提性条件上发展起来的，明天及更远的将来也必定是如此。　　　　

所以，2020年后社会是什么样子，完全决定于今起发生的且可能结束于10年内的变化到底会取得什么样的结果，其结果的内容和本质则自然取决于当前世界社会内已经具备了的那些前提性条件。　　　　

所以，通俗起见，我们不妨这样来答复“2020年后社会是什么样子”这个问题：　　　　

被残酷压迫着的无产阶级是唯一动机、动力和决定性兼具的社会主体，因而也是未来社会变革最具主导性和决定力的“变革主观力量”。　　　　

过去三十年的“复古”历史，已经以更多的血泪和悲惨故事再度确认了这样一个文明高度：现在及今后可能较长的一个时期内，世界上还存在一些小生产，它们会经常地、每时每日、自发地和大批地产生资本主义和资产阶级——所以，未来的社会在起初的一定时期里执行无产阶级专政是尤其必要的。　　　　

   过去三十年的文明大倒退，是在“统治阶级内部等级森严”和“统治阶级外部社会阵营林立”这样两个社会结构性“恶性肿瘤”基础上开始的，其后为维护反动统治其反动政府又实行了“阶级拉拢，政治挑拨，组织扩充”办法，以致当前社会的等级越来越多，统治集团越来越臃肿，白领、金领、钻石白领、中产阶级等资产阶级强加社会的政治观念性枷锁越来越沉重，从而使得社会分化越来越严重，压在劳动人民头上的负担越来越沉重——所以，以“减少等级，精简机构，促进团结，全面减轻人民负担”为基本理念的社会组织科学变革势在必行。　　　　

    当前世界经济社会极端失衡，生产和消费观念极度扭曲。过剩与短缺并存，寄生与压迫并存，奢华与贫穷并存——所以，要本着“力争全面普及唯物世界观和健康人生观”、“最大限度内解放生产力”和“科学革除一切社会毒瘤”原则，全面调动劳动人民的生产积极性，开创新时期人们“安居乐业”的经济社会局面。　　　　

由于过去三十年里世界范围内的自然资源遭到了前所未有的疯狂开采，当前人类生态环境被严重破坏了——所以，未来的社会务必进行资源和环境保护。　　　　

归结起来，2020年后，人类将要进入的是无产阶级专政下的科学组织和绿色生产时期。　　

下部：“共产主义经济社区联盟”是科学社会主义的最优组织模型　　　　

    从条件可满足性、成本合适性、发展有序性、效用可彰性等行为价值影响因素角度来看，“共产主义经济社区”是科学社会主义社会的最优组织体，“共产主义经济社区联盟”是科学社会主义的最优组织模型。　　

一、条件可满足性：　　　　

 “共产主义经济社区”相对最容易实现，只需要成立一个简约型的“共产主义实践办公室”类指导和管理机构，对“共产主义经济社区”筹划规则与实践技术进行宣传、推广和调控，从政策和组织能力角度对资质合格的准实践机构进行批准、鼓励和帮助，对条件欠完善的准实践机构进行引导、教育和促进，同时对其中的恶性及投机分子加以控制及惩处。　　　　

二、成本合适性：　　　　

  “共产主义经济社区”主要依赖于创办者自身的经营资源、发展能力和业务结构力来完成实践，只需未来的政府一纸“扶持‘共产主义经济社区’实践事业”类文件等基本资源支持，而不需调用象建一个“资本主义经济特区”那样动则“上百亿”的建设资金，也不需要因此而调节积累与消费比例，又或者强行引发“计划经济”与“市场经济”制度争端。　　　　

三、发展有序性：　　　　

  “共产主义经济社区”有明确的筹划规则与实践技术规范，针对的是企业个体，且实行的是综合评审与特许制度，没有任何可能会出现“资本主义经济特区”初建时——人员与机构从四面八方涌来而无法控制的局面。　　　　

四、效用可彰性：　　　　

  “共产主义经济社区”的实践肯定也会存在流产与实现两种结果，但由于被批准实践企业综合资质条件尤其是人文条件的必然趋良与领先特性，无论出现哪种结果对社会来说贡献的都定是积极、健康和良性。比如，实践流产会贡献出大量经验和教训类启示，圆满实现会鼓舞人心和带动后进。这样，就能确保无隐患且快速地将“共产主义实践”这一人类最美好的社会理想和经典人文，逐步辐射到各区域并渗透到社会各层面，最终借人文优化力和生产力的稳步提高促成共产主义在全社会的实现。　　　　

关于“共产主义经济社区是科学社会主义社会的最优组织体”这一结论的科学性，我们可这样几个方面来展开阐述。　　　　

一、物质基础　　　　

   任何一种社会生产和生活方式的建立与发展，都必须依赖一定的物质基础。即：必须拥有在一定程度和范围内改造自然、征服自然、改良自身和援助社会的生产能力、生产形式和生产手段，以实现物质资料的生产、供应、调配、补给及其循环。　　　　

   在这点上，由于“共产主义经济社区”首先是一个以“独立经济实体”为存在形式的社会性生产机构，其必要的启动资金、生产资料和劳动力便为其发展奠定了最为基本的物质基础。其之于世界市场的开放竞争构想以及发展所必须的立足能力，便决定了其不仅要拥有相对时尚和科学的生产工具，还要有足以应对外部社会和内部组织之间各类冲突及突发事件的应变手段与能力，其中必然包括清晰、系统和明确的系列行为准则与资源管理制度，以保证在特定时间内完成对必要生产资料和劳动力的组织与分工，从而实现社会生产的持续。　　　　

   当然，共产主义是人类社会最高级的社会形式，创建共产主义经济社区所需的物质基础，光是一个“合格标准”的企业肯定还是不够的。所以，本着创造历史最高生产效率与生产能力的共产主义物质基础状态，拥有“共产主义经济社区”实践理想的企业还必须满足这样三个条件：一是拥有能吸引开放社会优秀人士的价值文化；二是拥有能回避“雇佣制度”的劳动力组织方式及手段；三是能通过劳动力组织活动的实施使企业物质基础得到全面且必要改善。　　　　

二、物质利益　　　　

  “各尽所能，各取所需”的利益分配方式，是共产主义社会的主体特征与实现标志。因此，拥有“共产主义经济社区”实践理想的企业，在启动实践之前还必须拥有这样三个条件：一是指向自律且符合人性全面满足要求的价值文化体系；二是拥有最利于劳动力自我发挥的机制及氛围；三是物质生产资料的储备丰富度，以及生产、供应、调配、补给的循环体系与能力达到社会各界及内部成员的“期望状态”。如此，其物质利益才能拥有实现保障。　　　　

   从“共产主义经济社区”物质利益的三个满足条件来看，第一项无疑是最为主要的。因为其直接决定第二项和第三项的价值度和现实可成立性，因此她可以说是后两者的实现保障和成立前提。当然，第二者和第三者的作用也是尤为显见和重要的，只是她们的作用相对要比第一项滞后些。比如，第二项需要在劳动者充分认同第一项后，才能有机会也可以发挥作用，第三项则是在前两项发生现实转移后才有机会发挥其作用，并通过充分的物质满足和文化满足持续三者之间的有机循环。　　　　

三、业务结构　　　　

 “共产主义经济社区”虽然未必是一个独立的法定区域社会，但作为一项社会性实践，它还是会涵盖所有的人性需求面的。否则，其断然会因社区外部社会不间断且发生特点难存规律的干扰与影响而无法持续，其实践自然也就只能在实质上流产了。所以，大凡企事业单位要想发展成为“共产主义经济社区”，其不仅必须拥有足以满足主要社会功能的内部业务结构，对于特定阶段尤其是起步阶段内自身无法满足的社会功能，还必须有相对独立且秩序基本可控的中间性业务结构。　　　　

  在“共产主义经济社区”业务结构的筹划与建设方面，由于其需要在实质上实现基本的社会功能，所以其也应涵盖法定社会经济结构的常规要素，只是微观到企业后其称谓自然也会发生一些变化，其组织流程也自然要短些。尤其是因为少了内部交易的所有环节，一个人在其中的行为总和可能就只有一纸自身借签名以赖识别的记录，以及习惯性的个人定期行为报表。比如，通常在国家级社会中身为经济结构主要元素的产业结构、产品结构、投资结构、组织结构、积累与消费结构等等，在“共产主义经济社区”业务结构中就相应地变成了服务类目结构、工作行为结构、内援行为结构、社区结构、外援行为与生活方式结构等等。　　　　

  当然，由于不同个体及同一个体在不同时期的具体情况仍然会存在个性特征，以上业务结构自然还存在细分或多次细分的必要，只是由于其肯定趋向社区价值文化对应的种种特征——即一般不可能与业务结构形成矛盾或冲突，故而没有必要在这里多说了。　　　　

四、价值管理　　　　

  “共产主义经济社区”是一个相对独立的“社区”，她必须体现卓越的生产效率与生产能力的效益特性，而且其在同一时期也必然存在不同年龄阶段、不同社区生涯阶段、不同劳动性质和不同人本条件的多个类别群体，以及还必须介入社区外开放社会的市场竞争，因此也要管理。只是，由于其业务结构清晰且独立地分成了内部业务结构和中间业务结构，加之社区里的人都具有共同的价值准则、社会目标与情操，其间的管理省却了支付与收入的分歧及磨合，而集中在了中间业务结构的财政记录和分析方面，从而使得整个社区的价值管理工作主要侧重于中间业务结构部分。比如，社区成员需要消费，由于这属于内部业务结构中的业务，去离自己最近的供应点拿取后，拿了后在上面签字并注明拿走数量便可以了。即便真的无法满足，也只需要留言加以说明就行了。　　　　

  至于中间业务结构的价值管理也同样简单。责任人不用去考虑什么成本、价格、利润和个人收入什么的，在她去从事一项具价值业务前，其涉及的所有价值关系便已由中间业务结构范畴内人员完成计算和论证了，其只需要明确自己该做什么及该怎么做就行了——其间唯一与自己存在价值责任关系的“个人收入部分”，一般也是不可能出错的，即便错了也可以随时得到调整，更何况每笔内部性收入与支出都会有自己自觉性促成的签名确认。　　　　

“世界社会主义共和国”指引下的社会主义学者　　

毛主义文明阳光践行者：彭忠义　　

2010年11月18日于洛阳　　

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