让人民说话，给社会减压

让人民说话，给社会减压

一只打气筒，如果不停地往轮胎里充气，轮胎必然要爆炸。三峡大坝如果只是一味地蓄水，后果肯定不堪设想。　　

人也一样。有了压力，有了怨气，到一定程度就要适时排放，舒缓压力，这样才能维持心理和生理的平衡。如果压力和怨气无处释放，或者不允许释放，不是憋出病来，就是逼使人走极端，去杀人，去爆炸，去“群体性事件”。　　

改革开放发展到今天，毋庸置疑，它给中国造就了举世瞩目的经济奇迹，不少人确实从中得利。但也无须讳言，改革有不少“副产品”，官员腐败、分配不公、肆无忌惮侵夺人民利益是其中之最。由此造成社会矛盾空前尖锐，人民的怨气和愤怒与日俱增，整个社会如同坐在火山口上，表面的稳定难掩暗流汹涌，一旦愤怒的岩浆喷薄而出，吞噬的将是整个国家。　　

怎么办？！　　

最好的办法当然是悬崖勒马，回归宗旨和纲领的原点。像重庆打黑除恶那样，下决心纠正政策和执政偏差，还社会以公平正义，办人民所盼，解人民之忧，脱人民之苦，切切实实维护人民利益，让人民看得到希望。实在不行，或者一时难以解决人民所盼的所有问题，可以退而求其次，多听听人民的声音，让人民有地方倾诉，让人民心里日见膨胀的怨气能够及时正常地消解。人民的要求其实不高，绝大多数人往往只要一口气消了，不再憋在心里了，也就认了，算了。天下也就因此少了火山和火药桶。　　

但是，很简单的道理，很朴实的生活常识，一些手握权力的人却不懂。他们津津乐道于“防民之口甚于防川”的封建信条，把毛泽东同志谆谆教诲的“让人家说话，天不会塌下来”忘到九霄云外，想方设法剥夺宪法赋予人民的言论自由权利，想方设法不让人民心里减压，不让人民心平气顺。　　

两种路线，必然带来两种截然相反的结果。　　

“防民之口甚于防川”， 前提是深知人民说话的份量和威力，所以目的就是不让人民说话，要害则是怕人民说话，实质是垄断和独霸话语权。可你为什么怕人民说话呢？说穿了，是怕人民申诉，怕人民控诉，怕人民戳穿西洋镜，怕人民揭穿谎言还原真相。“防民之口”是把人民置于对立面，残酷斗争，无情打压；是企图以一个声音堵塞悠悠之口，以便自己翻云覆雨，信口雌黄，指鹿为马，颠倒黑白，混淆视听。“防民之口甚于防川”者，看起来很强大，很耀武扬威，很不可一世，实则心虚胆颤，畏惧人民，惶惶不可终日。因为他们深知，自己的所作所为根本就是禁锢人民、蒙骗人民、剥夺人民、掠夺人民、坑害人民的，根本上不得台面，见不得阳光，经不起检验；他们口口声声“为人民服务”，不过是“为人民币服务”；他们在讲台上、舞台上到处口沫飞溅滔滔不绝信誓旦旦百般作秀极尽粉饰之能事，背地里却是飞扬跋扈为所欲为无所畏惧无恶不作。他们整日里欺上瞒下弄虚作假，虽然得意嚣张于脸上，心里却时刻担心人民戳穿谎言和骗局。过去，他们视大字报和群众运动如洪水猛兽。今天，网络舆论和人肉搜索的异军突起，更让他们心惊肉跳食不甘味睡难安枕，正想方设法延伸和健全控制体系，与时俱进防民之口。　　

和心态龌龊、心术不正、心怀不轨、心存侥幸的“防民之口”相比，毛泽东同志的“让人家说话”，彰显出的是一种政治气度和胸襟，是一代伟人对自己和人民政权的高度自信，是对人民的坚定依靠和无比信任，是真正“从群众中来、到群众中去”的群众路线。毛泽东同志深知，人民在本质上是拥护党的领导、热爱社会主义新中国的，所以不必害怕人民说话；人民有困难，有问题，所以才要说话；人民知道事实和真相，所以应该让人民说话；人民说了话，就能更充分全面地掌握实际情况，避免因一句话、一言堂而可能隐匿甚至伪造事实真相；人民说话的目的很单纯，只是要反映问题，说出看法和想法，没有那么多的复杂深奥或者不可告人，无非只是想帮助党和国家揪出那些披着共产党人的外衣、打着为人民服务旗号而肆行无忌的腐败者，顺带为自己无辜受侵害讨一个合情合理合法的说法，绝非否定党的领导，推翻社会主义制度，分裂我们的国家，所以“天不会塌下来”。毛泽东同志深知，党的执政地位来自于人民，所以必须服从和服务于人民；党在探索前无古人的社会主义革命和建设的伟大实践中，不可能不出现失误，不可能不产生偏差。让人民说话，就是要紧紧发动和依靠人民，倾听人民的声音，吸取人民的智慧，依靠人民的创造，去发现问题，纠正失误，解决困难，让人民充分发扬主人翁责任感，充分行使当家作主的权利，共同建设繁荣、富裕、进步、公平的社会主义现代化国家。毛泽东同志深知，人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，才是决定社会历史前进方向的真正力量，在艰苦卓绝的民主革命斗争时期如此，在社会主义革命和建设的伟大实践中同样莫不如此。　　

但在今天，毛泽东同志大力倡导的“让大家说话”却被选择性地遗忘和抛弃，“自由说话”变成了讳莫如深的政治禁区。这是人民的悲哀，是社会的悲哀，实质上也是某些人的悲哀——你处处宣称代表人民，却又怕人民说话，怕人民不为你说话，这不是你的悲哀是什么？　　

可是，你行得端，走得正，公正廉洁，两袖清风，何以怕人民说话？你情为民所系，权为民所用，利为民所谋，何以怕人民说话？你说人民的眼睛是雪亮的，何以怕人民说话？何以怕人民没有分辨力、轻轻易易就被“极少数别有用心的人”蛊惑了去？你说真理在你这边，又说真理越辩越明，还说实践是检验真理的唯一标准，何以怕人民说话不让人民辩论？何以害怕让你的真理在人民的说话和辩论声中去经受检验？你口口声声“金杯银杯不如老百姓的口碑”，可你连人民说话的权利都要剥夺，大肆封杀代表人民的左翼言论，人民还怎么给你“口碑”呢？但是，你怕人民说话，不让人民说话，结果又如何呢？你一手遮天了吗？你禁绝了社会的不满和愤怒、禁出了太平盛世和人民箪食壶浆山呼万岁吗？！　　

传说，上古洪荒，天下泛滥。鲧受命治水，只知围堵，不知疏通，致水患四起，生灵涂炭。舜怒而杀之，复命禹子承父业。禹戒乃父之谬，改用疏导的方法，水患很快消除，天下因此宴然。这一堵一疏，虽然目的一样，区别的只是形式和手段，却带来了截然相反的效果。　　

如今的“民口”，某种程度上确实象洪水一般威力无比，足可以淹没很多东西。但是，惟其力量大，则更应该在“疏”还是“堵”的问题上慎重决策，直面应对。一味的堵，禁人民说话，虽能避一时之“祸”，“偷得浮生半日安”，却只是封住了嘴巴，而不能去掉祸根；疏，让人民说话，给人民以言论自由，输掉的最多只是贪官污吏和倒行逆施，赢得的却是党和人民之间更加紧密的血肉联系，是政权基础的更加牢固，是人民对国家的高度认同和自豪。让人民说话，既不会天塌地崩，又消解了人民心头的怨气，消除了社会的不安定因素，何乐而不为呢？为什么有些人看批评言论只看它的“破坏力”，而不看它舒缓社会情绪、调节社会矛盾的“减压器”、“减震阀”功能呢？