改革开放初期文艺主题的转变　　

柳鲲鹏

http://blog.sina.com.cn/quantum6

2009-9-22

关键字：改革开放 剥削阶级 主题 立场

简介：只有社会主义国家，才宣传人民团结起来，才承认存在一个剥削阶级。而剥削阶级性的文艺一定侧重两个方面：一个是想方设法的隐去剥削阶级的概念，另外就是打散人民的组织性。改革开放以来，中国文艺主题发生了彻底变化：鼓吹个人主义，鼓吹精英主义，鼓吹娱乐主义，鼓吹神秘力量等等。这一切转变，归根结底就是立场的转变：由人民群众的立场转变为贪官学霸洋奴奸商的立场。

目录

只有社会主义才鼓励人民团结起来... 1　　

剥削阶级喜欢的文艺... 2　　

改革开放初期中国文艺的转变... 2　　

歌颂主题的变化... 3　　

立场决定一切... 3　　

只有社会主义才鼓励人民团结起来

　　每个人都幻想自己拥有超级力量，也就是神的力量，这样可以轻易达到自己的目的。世界上有没有神？几千年来到现在，还没有一个确实的证据。既然这样，人为什么还要幻想自己拥有强大力量呢？因为在大自然面前，在国家机器面前，在社会问题面前，个人力量实在是渺小得可以忽略，吃了亏又不甘心（特别是在社会问题面前），所以有了这种想法。这也只能想想而已。

　　个人力量解决不了的问题，就没有办法了吗？有，就是组织起来以集体的力量，对抗阻挡的力量。一旦团结到足够的力量，不用说黑社会，就是腐败当局也可以摆平。所以古今中外的当局都想方设法防止人民团结起来。

　　但是到了社会主义之后，情况发生了转变，各个当局拼命宣传要人民组织起来，从文学到影视无不例外。以新中国为例，差不多的主题是这样的：贪官势力团伙（也就是剥削阶级）开始推行剥削政策路线，人民向上级反映也没用，在毛泽东思想下团结起来进行坚决的斗争，最后取得了胜利。这听起来没什么，但是在人类历史上却是翻天覆地的主题，与其他任何社会的宣传主题有本质的不同：

　　贪官不再是个体，而是一个势力，是统治阶级。制度只是统治阶级的马甲，用来掩盖统治阶级的剥削本质。

　　号召人民组织起来，用来对抗剥削阶级，也就是鼓励人民造反。一个当局竟然鼓吹人民造反？只能说明这个当局就是人民大众的一伙。

　　这样的宣传是不是有效呢？就实际情况而言，效果不大。为什么呢？这还是人的本性问题，一是因为好了伤疤忘了痛的本性，还有一个原因是重视眼前利益的短视，所以很容易的被收买欺骗。

剥削阶级喜欢的文艺

　　反过来说，从剥削阶级的角度，应该如何搞文学影视呢？其实也是两个重点：一个是想方设法的隐去剥削阶级的概念，另外就是打散人民的组织性。重点有以下内容：

　　宣传问题出在制度上。这样目光就不会注意到剥削阶级。比如说吧，发达国家宣传中国腐败是因为制度出了问题，而霉发达国家度很好。这样就让人们以为发达国家没有剥削阶级，这手段是不是很高明啊？

　　贪官是以个体而不是统治阶级的面目出现的，只要打败这个贪官坏蛋问题就解决了。这一点，可以特别注意霉国片子是不是这样的。

　　宣扬个人主义，鼓吹个人奋斗。这也包括个人享乐、个人娱乐，一切都可以商业化娱乐化，最极端化的就是全国性的歌唱比赛。只要相信个人主义，那么绝大多数人就不可能组织起来，所以就不可能与剥削阶级对抗。

　　夸大个人力量。比如声称体育比赛代表了国家强盛和荣誉，就是最典型的例子。这样的结果就是普通人不用动脑，也就不可能发现被欺骗了，也不会去组织起来。

　　迷信神秘虚幻主义。比如神话故事，比如法术魔法，比如神秘现象。

　　当然还有一点，是有钱人养活了劳动群众，因为他们提供了就业嘛。但是剩余价值呢？那是人家“劳动所得”，不是剥削的结果。

改革开放初期中国文艺的转变

　　说完了这个道理，再回头看1980年代改革开放初期中国文艺的转变吧。当然，其中不少片子是从外部引进的，这也不妨碍艺术主题转变的提法。这里只简单描述一下，不深入分析：

　　把一些无聊的体育比赛大力宣传为国家强盛的象征。最典型的莫过于女排连胜了。其实这跟东亚病夫的称号有什么关系吗？这跟国家强盛有任何关系吗？但是当局的宣传下，绝大多数的小资们还真的相信这是“为国争光”。

　　以《霍元甲》系列的武打片，把个人武力作为维护国家尊严的手段。这可笑吗？自己的国土上存在租界，国家政权被外国控制，靠着症状就能够争来尊严？就能够让国家强盛？真是狗屁不通的逻辑。

　　《射雕英雄传》为代表的武打片，鼓吹个人武力。只要有了神奇的绝世武功，就可以横行天下了。

　　以《八仙过海》、《西游记》为代表的神话影片，把人生目标换成了行善成仙。但是穷人为什么这么多？世界上没有剥削阶级？

　　把一些贪污腐败说成是制度的问题，说只要制度改变了问题就解决了。就有什么意义呢？为改革开放造势嘛。好了，中国越改革，贪官越多。而霉国干脆就搞了公开花钱买官，官商一体化，腐败彻底消失了。

　　主角由普通群众转变为改革先锋、先富起来的学霸精英。也就是说，社会是由精英们建设的，草民们算个屁。离开了精英们，草民只有饿死，所以草民们要感激富人。

　　由独立自主自力更生转变为崇洋媚外。因为这样才能用来唬人嘛：这是洋屁，尔等草民不懂。否则成天拿草民们熟悉的东西，如何表明自己是精英呢？

　　至于文学作品也不例外。此处也不多说了。看这些东西，并不是简单的看热闹，只要没有发现其隐藏的欺骗手段，在潜移默化中就认同了这些东西——这就是通常所说的洗脑过程。

歌颂主题的变化

　　最后再谈谈歌颂主题的变化。任何一个社会都是存在歌颂现象，区别只是隐蔽与否。改革开放时期歌颂的转变又是什么样的？

　　由歌颂人民变为当局奋力的自我表扬。当局时刻不忘鼓吹自己英明有功，几乎到了自恋的地步。

　　歌颂共产党和当局的主力，由以前的劳苦大众，转变为先富起来的学霸精英。为了弥补人数上的不足，还特意向西方先进文明学习，与国际接轨的培养了五毛党来歌功颂德。

　　由歌颂军民一家亲、军民团结转变为自恋式的军人自我表扬，由为人民服务变成了“立大功”。

立场决定一切

　　那么，这一切的转变，是因为什么转变的呢？归根结底就是立场的转变：由人民群众的立场转变为贪官学霸洋奴奸商的立场。