右派们永远搬不倒毛主席

谁不让歌颂毛主席，就砸烂它狗头！

   在《也谈“救世主”与“大救星”》一文看到作者引用我的一个跟帖“　2011年7月20日　的《毛泽东旗帜网》上，网友东方凯龙发了一篇题为《没有救世主，只有大救星》的文章。　　　　

    网友纵观发了一个跟贴：　　　　

    “真是奇怪，“救世主”与“大救星“”是不同的概念！“救世主”就是有能力拯救人民的人，“大救星”的意思是什么？不也是有能力拯救人民的人吗 ？所不同的是“救世主”是 从精神上拯救，大救星，比如毛主席是通过带领人民起来革命，使人民获得幸福和自由！但是本质上都是别人来拯救人民！而历史的发展，根本上不是依靠别人来拯救，而是人民自己起来拯救人民自己！这是历史发展的根本规律！一切的大救星的根本目的就是或必须将权力交给人民！否则，绝对不可能跳出历史的怪圈！毛主席伟大吧，现今历史上可以绝对的说，没有比毛主席再伟大的人了!但是，毛主席逝世了，一切都彻底改变了！这就说明根本上依靠“救世主”或“大救星”是不可能从根本上解决问题的！要从根本上解决问题，必须人民当家做主！为此才能跳出历史怪圈！
    “也就是依靠毛主席这样的大救星，也绝对不能解决人民受剥削、压迫地位！唯有人民真正做了算，才能会从根本上解决问题！这就是《国际歌》中说的“从来没有什么救世主或大救星，也不靠神仙皇帝，要创造人类世界，全靠我们自己！”我们自己就人民自己——主要是依靠工农自己！”[引文为原文。]　　觉得有必要说点什么，于是草就如下文字。　　

还真是不知道右派在《东方红》上下功夫！理由是“救世主与大救星”同类，既然没有救世主，也就没有什么大救星，所以唱“毛主席是大救星”也就错误。而左派要坚决唱，于是就寻找“大救星”与“救世主”的不同之处，为唱“毛主席是大救星”找根据。

    原来如此！右派为了否定毛主席，真是费尽心机，丧尽天良，人神不容！右派为了达到自己的目的，哪里还真讲什么道理，只能对真理极力曲解、断章取义，兜售歪理邪说。毛主席发动文革，本来是在长期深入洞察、极其深刻思考后的伟大壮举，根本不是什么错误认识、错误发动，但是邓小平为了复辟资本主义，硬要歪曲！硬要胡说是错误认识、错误发动！本来文革的失败，根本不是方向错了，而是因为“无产阶级专政下继续革命”是新生事物，没有任何经验可借鉴，所以难免出现错误。这是任何新生事物成长必然经历的过程。文革不是方向错了，是具体方法出现问题，所以应该肯定方向，否定方法才对。这如八一南昌起义失败了，其原因是当时的具体环境等决定，而不是“武装斗争”的方向错误，不能因为八一南昌起义失败，而否定“武装斗争”，只是要找出失败的具体原因。只要是真正的革命者，谁能因为八一南昌起义失败，而否定“武装斗争”？因为武装斗争是用血的教训换来的！但是蒋介石一定会告诉共产党：南昌起义失败，是武装斗争错了，不然怎么会失败？因为蒋介石最希望共产党放弃武装斗争，这样对其剿灭共产党最有利！而毛主席发动文革根本原因是夺取政权后，共产党就开始出现腐败萌芽——为自己服务、当大官了，要保护大官们的利益，这种情况越来越严重，小打小闹，根本不能解决问题！才逼迫毛主席不得不发动人民起来。进行二次革命，打倒一切不为人民服务，走资本主义道路的人！只要尊重实际、正直、真正革命者，都是应该看得出来的！唯有坚决不为人民服务，坚决为自己服务的人才会坚决反对，才会从方向上根本否定！因为只有这样最有利于他们不为人民服务，全心为自己服务！他们最害怕人民说话，所以否定文革第一步，就是取消“四大”，封住人民的嘴、捆住人民手脚！

   右派坚决否定毛主席的根本原因，也正是因为毛主席坚决为人民服务，而他们坚决要为自己服务，毛主席的一切主张绝对不利于他们为自己服务所致！由此我们就不难理解他们为什么要否定唱《东方红》了。

   可惜人民现在渐渐觉醒了，对他们的歪理邪说越来越看得清楚了！“毛主席是人民的大救星”，他们是否定不了的！因为《国际歌》中的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，是从《共产党宣言》中得出的结论，是从“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”角度说的，是从人类社会历史发展根本规律角度说的。人类社会财富是奴隶创造的，历史前进根本上是人民推动的，那就是顺应民意，历史就前进；违背民意，历史就倒退！历史发展方向，根本上掌握在人民手里，而历史发展，最终必将是最低层的人民——主要是工农掌握政权，才能从根本上跳出历史怪圈，历史才能从根本上越来越顺利前进！而“大救星”或英雄的作用则是历史发展到一定阶段角度说的，是针对人民还没有真正认识到自己的根本力量，还不能在夺取政权后，自觉掌握政权这一历史阶段说的。

   在人民还没有真正认识到自己的根本力量，不能在夺取政权后，自觉掌握政权这一历史阶段中，大救星的作用是不容否定的！因为人民认识历史发展要有一个过程，在没有认识到自己的根本力量，不能在夺取政权后，自觉掌握政权的阶段，人民需要有人带领他们革命，打倒一切剥削、压迫他们的阶级，过上好生活，希望有人带领他们搞好生产建设、治理好国家、安居乐业。而且人民能够真正认识到自己的根本力量，夺取政权后自觉掌握政权，也需要有人对历史发展规律认真总结，将这个真理反复告知、教育加上实践体验等才能做到。这样的人，人民就欢迎、歌颂，将其比喻为大救星。而与这样人相反的人，坚决剥削、压迫人民，极力吸食民脂民膏，在人民头上作威作福，使人民灾难深重、朝不保夕、水深火热，人民就要憎恨、唾弃、打倒、埋葬他！毛主席是前者，所以人民歌颂“毛主席是人民大救星”，而怒斥“蒋介石是人民公敌”！尧舜是前者，人民千载永颂；桀纣是后者，人民万世唾骂！这是人民自然选择，这是历史发展必然规律，几个右派跳梁小丑岂能阻挡的了！

   总结一下，奴隶与英雄的关系是：一、历史是奴隶（人民代称）创造的，历史发展根本上是奴隶推动的，唯有奴隶夺取政权、真正掌握政权，历史才能从根本上跳出历史怪圈，人类社会才能真正走向和谐、才能根本上顺利健康发展。二、根本上奴隶的意愿决定历史发展，即得民心则历史前进，失民心则停滞、倒退。英雄唯有附在人民这张皮上，顺应民意，才能有所作为，否则必将无所作为。三、英雄是一定环境下的产物，没有当时一定的环境和历史环境，就不会有英雄出现，这如同“败类”也必然是一定环境的产物，俗话说“时势造英雄”、“乱世出英雄”等都是一定环境的产物。也就是一定的环境下必然出英雄，又一定环境，必须出败类。正如“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”、“近朱者赤近墨者黑”，因“芝兰之室”溢满馨香、“蛆粪之所”则充斥恶臭。无论英雄还是败类都产生于人群，英雄产生的环境是工农，败类产生环境是剥削阶级集团。工农少汉奸，而统治阶级则极易腐败、汉奸随处。可以绝对的说，处在工农这个环境，又有历史和现实等方面的熏陶，在一定条件下必然出现英雄，根本上说英雄是工农这个环境生产出来的，但绝对不是英雄的存在生产出工农来。这些就是为什么说历史是人民创造的，是人民推动的根本原因。

但是英雄、大救星的出现，由于顺应民心，按照人民意愿去做，则又会更有力的促使人民创造历史，推动历史前进，尤其是在人民还没有真正认识到自己的根本力量，不能在夺取政权后自觉掌握政权之时，则更需要英雄、大救星出现，从而也就更加欢迎、爱戴英雄、大救星。现在为什么人民越来越想念毛主席，就是因为人民越来越感觉到，毛主席才是真正全心全意为人民服务，别人都是扯鸡巴蛋！右右们不让人民歌唱“毛主席是人民大救星”，人民就要砸烂右右们的狗头！

右右们，你倒是想有人歌颂你，可惜痴心妄想！因为臧克家在《有的人》里说得好：

“有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人
情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
　　——　1949年11月1日　于北京

    如上算是对我的观点偏颇的补充。