吴云龙：在这国难当头的历史时期，强烈的把此文推荐给“乌有之乡”和尊称自己为左派的志士仁人。并希望左派的志士人人们对此文的积极学习和讨论，使得我们对马克思列宁主义毛泽东思想有一个根本的正确的思想认识。

       此文和题目有一些修改，没有经作者同意，致歉！   

    《改造私有才是人类进步和社会的前进》

       人类的私有制，绝不是天经地义的， 绝对不是合理的。只不过它产生迄今蛮缠了人们较长的历史过程，形成了困绕人们的顽症痼疾而已。

       我们知道，先祖来到这个世界，为了生存活命延续，并抵御猛兽的攻击和自然灾害的不测，他们群体居住，群体劳动，捕获猎食，一起共享，祸福同当。随着生存的需要，劳动的提高，智商的开化，使生存条件逐步获得改善。劳动所获有了积累，劳动有了分工。人们在一种自然自在的状态里，发挥着各自的作用，发现和拓展着生存空间，丰富着精神层次的活动和生存环境的不断改观。劳动创造了人类，创造了生活，创造了文明，创造了人类世界。

       在那远古洪荒的年代，人们抵御各种自然灾害的能力，毕竟微弱有限。当不测的灾荒灾难袭来时，便打破了自然自在的生存状态。这时，一些分工守护劳动积累的人，有了近水楼台先得月的便利。当大多数人被困厄是，他们有便利的条件而获得生存的机会和优势，这样以来，便产生了个人占有的欲念。破坏自然的灾变催生了个人占有。人们由自然的分工走向了私有。

      “私有制”的产生，形成了不劳而获，出现了占有和剥削。打破了原有自然自在的平等，人类开始进入了阶级的分化和裂变。形成了奴隶主剥削阶级和奴隶的被剥削阶级。

       此后，一幕幕的阶级压迫和阶级反抗的历史悲剧在一直重复上演着。

       “私有”的占有，导演着你死我活，惊心动魄的场景。一切的邪恶黑暗便滋生蔓延开来，社会荆棘载途，沧海横流，沉浮动荡，祸厄环生，永无宁日。正如佛家所指：私便是万恶之源。

       自私是人类走到今天，一直拖着的一个恶劣丑陋的尾巴。它不时的抽打着人们的良知和体面尊容，并缠缚着文明进步的双腿，形成了一个摆不脱的人生羁绊，没有出口的魔圈。    

       人类的文明与进步，社会的改造，莫过于对自私的改造。这是最根本的改造与进步。

    “私有”的产生，是在原始无序的状态和自然灾变的动荡中，岐生出的排他利己、贪欲夺占的劣态野性。人类走到今天的文明程度，就是与这种劣态野性经历了无数次斗争后的结果。这种劣态野性消除的越彻底，这个世界就越自然阳光美好。

       之所以文明进步，证明人类的一部分有了自觉自为的认识和能力。依靠和利用强大的组织力量，展开对自私的劣根性进行扼制、疏导和改造。以最大程度降低和消除它的破坏性。

        而在毛泽东思想指引下的，我国工人阶级取得政权的时代正真实现了。不仅如此，以社会主义公有制的组织形式，确立和规范了个人、集体和国家三者的利益关系。实行了多劳多得，按劳分配的原则。这是最符合全国人民愿望，适合社会主义初级阶段国情和顺应社会发展进步的正确的大政方针和路线。所以赢得了群情振奋，万众一心，有了轰轰烈烈的社会主义建设高潮，有了工农业的突飞猛进，有了两弹一星的强大国防，有了各行业的生机勃勃，有了在较短时间内完成的国民经济体系。有了层出不穷的克己奉公和热爱维护集体的先进模范及好人好事，有了四个现代化的进军。

       “改革开放”有了后来对拆散集体搞私有单干的强烈不满和指控抵触与反对。尽管人民退却了、屈从了、被改革了，但那种蕴藏着的向上情怀和推动社会向前发展的积极性与趋势，却依然在蓄积、在冲腾。这种潜势一直在抵御着邪恶的势力。所以到今天，我们的祖国尚不至于垮塌和一败涂地。也让那些政客精英们感到烫手不顺。不得不伸伸缩缩，掂着分量。

       没有对“私有制”的改造，便不能进入现代化的文明，即使物质发达了，依然是拖着一根劣性的尾巴，在不时的抽打着物质的文明和社会的文明，辱没着人类的进化，糟践着时代的光华，玷污着大自然的美艳。

       自私是贪俗，是魇魔。

       如果人类不能自觉自为的驯导它，而是让它牵着鼻子，由它兴风作浪，腐化作孽。纵然比我们的祖先富有了，娇贵了，也并不能证明是人进化了，智慧了，高明了。也不过是在自私的腐缸里发酵了，膨胀了，狡猾了。

       从猿到人，人类是否真的进化了？那条丑陋的尾巴是否消退了？由自私嬗变到能利他利人的共体相恤之爱心。也是一个显见的标准。否则人就几乎只剩下动物的属性了。即便是富有了，终日锦衣美食，花天酒地，依然不会活得体面起来，人们只能当你异类了。自私富有而娇贵且具狡猾的动物，无疑是地球上一切动物中最凶恶可怕的动物。在现代化的光环里，如果放野了这样的动物，则犹胜于自然淘汰的残忍。是最缺德，缺大德了。必将受报应的。

        一切不合乎自然的东西，迟早都是错的，合乎自然的才是真理。

        "私有"绝不是合乎自然的，只不过是缠了我们很久了。真正的自然是不私有而都有。不私有不是让你没有，让你缺吃少穿。人们世世代代摸索，到无产阶级革命，目的就是为了实现不私有而都有。使人生解放，回归自然。那就是没有剥削、压迫和人欺负人的社会。人人能劳动，人人有饭吃。人人都尽力，人人都幸福。世间公心立，天道自然合。那样，让人们得到的将会比私有的更多，生活的将会透明透彻的惬意。

       有人说：人不为己，天诛地灭。我认为它不是教唆人自私利己。如是，干脆说成：人不自私，天诛地灭了。这“为己”透示着是生命的哲理。善为己的人，也应是善为他人的人。自己不存在，固然为不了他人。这是尊重生命物质的要义，是人处世的基本条件。是针对人类本体而言，利己利人利天地。珍爱生命，修善本体。而自私，则是为了自己的利益不顾他人和集体。甚至舍命不舍财，便不是为己了，不用天诛地灭就自灭了。须知“己”是本体，私是身外逐利。在一定范围取财利许是为己，在某种程度自私就可能是害己。奉劝世人醒省体悟。不可为惑，迷蒙造次。再误入企图。

       因为私有几千年，形成了一种崎形的生活文化沉淀。大道理多数人也懂。只是一盘散沙，谁能一时翻转。都是百年随时过。这样，却被那些极端自私的人和只想骑在人民头上的人，钻缝下蛆，歪嘴吹灯，把人们诬说成都是自私的。剥削阶级和资产阶级也借此大做文章，利用自私的观念煽阴风点鬼火，蛊惑人心，愚弄人民。达到他们剥削统治的罪恶目的。结果是大多数劳动人民祖祖辈辈，辛辛苦苦，挖空心思的“自私为己”，也改变不了穷困潦倒和被剥削压迫的命运。最后沦为贫弱无力的无产阶级和弱势群体。那些吃尽了我们血肉的毒蛇猛兽却骄奢淫逸，无恶不作。骑在大多数劳动人民头上作威作福。大多数人别说搞点小自私，说不定因小失大，甚至朝不保夕。难道这“私”能逃出阶级的圈绕吗？

       自私能使人获取，能使人得名得利，能使人发财发福。但天下财富有定数，有穷尽。自私就有争夺，就有剥削和压迫，就有邪恶凶暴，就有阴谋欺诈，就有罪孽灾祸，就有卑鄙丑陋，就有破坏毁灭，就有人吃人……如果没有扼制和改造，而放任和唆纵。绝不会给社会带来吉祥和顺，福祉安康。而是更利于剥削和压迫。私有制则是滋生滋纵修正主义的土壤。更利于剥削阶级推向破坏和颠覆。现在一些人正在多方面下黑手，欲除心患，必灭其史。且手段无所不用其极。恶毒的妖魔化党的创始人和领袖毛泽东，污蔑丑化老一辈无产阶级革命家和众多的革命先烈，歪曲诋毁党领导的无产阶级革命和社会斗争改造的历史。甚至对满嘴喷粪，攻击和妖魔化人民领袖毛泽东的茅以轼、袁腾飞之流，高抬政手，任其逍遥。真不知这社会主义的中国中了那门子邪。

       面对这自私与狂妄赛跑的资本垄断恶潮，有人说：超越和落后于实际生活的做法都不会成功”。不禁要问，所指的是什么样子的“实际生活”？人类实际生活了千万年，哪个“实际生活”是标准呢？你搞的什么实践？这话分明是让绝大多数在生存线上苦熬的人们，要接受现实现状，要服从实际生活，要忍耐，不要心高奢想，不要越分奢求。这一杆子还打向了马克思列宁主义毛泽东思想，他们无产阶级革命的思想理论是超越实际生活的。

       看来，别说为实现共产主义而奋斗，这社会主义也是勉强挂在嘴上了。那话无疑在说，马克思列宁主义、毛泽东思想都要接受他们这个“实际生活”的检验，而不是社会斗争和进步改造的实践检验。

       然而，我们没有忘记，是他们处心积虑，设计和推演了所谓的“实际生活”，然后倒果为因，兜售他们自以为不超越、不落后的特色理论。凡不符合他们糟践的“实际生活”的想法、说法乃至理论，就要否定。唯独漠视、损害无产阶级与广大劳动人民的权利和利益，是不争论的。难道这不是修正主义的最根本要害特征？

        回想当年，他们哼哩吧唧的说公有制超越了社会主义初级阶段的国情，来了个棒打鸳鸯拆散。他们以自己的阴暗心理度人，说人们固有的私有观念还很牢固，人民群众的觉悟达不到。自私就是实际，就是国情，就是事实。要“实事求是”，所以打退公有制，退回私有单干，这就不超越了。

       三十年过来，却是资本主义猖獗，贫富悬殊，朱门酒肉臭，路有冻死骨，几家糜滥几家愁，民生日消月朘，弱肉强食，血腥铺路，哀号四起……这样的实际生活，能混淆得了视听吗？

       所谓的不超越不落后，把高招亮出来让人民听听。他们所谓不漠视的实践，又会是什么样子的？不争论、包容、和谐、理性、特别，还有普世价值，成熟论，能交代了天地众生吗？玩惯了的挂羊头卖狗肉，跷跷板、两面针、葫芦药，甩面条，再有会是什么玩意儿呢？那一招是社会主义的？那一招是马克思列宁主义毛泽东思想的革命灵魂和基本原理？那一招是为无产阶级和劳动人民的根本权利权益的？     

       自私要改造。这是千百年来中国无数贤达志士，思想家、教育家，诸子百家，就连儒道佛也致力针指策论，上下求索，寻觅践行，以达到改造社会，度化众生，治国安邦的主旨要义。

      《邓子·转辞篇》曰：天治之法莫大于私不行。（治理国家的办法，没有那件事比不徇私更重要的了）

      《申鉴·政体》曰:政治之术，先屏四患，一曰伪，二曰私，三曰放，四曰奢。伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，败政末由行矣。（达到天下太平的方法，首先要排除四种忧患：一是伪诈，二是自私，三是放纵，四是奢靡。伪诈使民风不正，自私使法度破坏，放纵使败德乱行，奢靡使毁制乱纲。）

       《鶡冠子·度万》曰：法者使去私就公。（法律的作用是使民去掉私心而从于公心。）

       《管子·七臣七主》言：凡私之所起，必生于主。（私心的产生和风行，一定是由统治者造成的。）

       佛家《坛经》云：心迷人逐法，心悟法由人。（意指心邪法也邪，心正法自正。）

      《维摩诘经》云：妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。理体和妙，由于舍染取净。舍染取净，谓之“澄心”。恶见是染法的罪魁祸首，去此染法，则本心之净，自然显露。（妄想与恶见皆由私心而起，法是理体，自然之道。舍染便是去除私心，取净是为归于自然。合妙即是天人合一境界）

        ……
 
        民主革命的先驱孙中山，倡导天下为公。可是，这些先贤大义的志士们，却不能将他们的真知灼见、救世情怀和抱负真正付诸于社会实践。而是，我们有了马列主义毛泽东思想，有了毛泽东思想指引的中国共产党，找到了正确的方向和道路。

        ----我们不但要砸碎一个旧世界，而且要致力创造一个崭新的新世界！

        ----不但要推翻剥削阶级的反动统治，而且，展开了社会主义的全面改造，特别是人的思想改造。

       毛泽东把马克思列宁主义和中国革命的具体实践相结合，通过领导无产阶级和广大劳动人民长期的斗争实践，产生了毛泽东思想。

       用阶级分析的观点，把纷繁的社会现象归结为一句话：就是公与私和为什么人的阶级立场问题。

       这使我们有了，便捷而准确的判别是非和正确与谬误、光明与黑暗、进步与反动的标准。省却了许多的扯皮。

       是马克思拨开了千百年来先贤圣哲，乃至儒道佛，许多的仁人志士们苦苦探索而未能冲破的迷雾。

         ----这就是马克思科学社会主义的阶级斗争学说。

        社会主义制度和公有制的确立，使我们取得了深刻的社会变革和进步，毛主席又领导我们进行了意识形态的社会主义革命。

        广泛而深入地开展了破私立公的思想革命与改造。并惩前毖后，治病救人，从犯罪边缘上与资产阶级争夺，挽救了许许多多的同志和好人。实现了社会风气积极向上，正气蔚然。趋近弊绝风清，云锦天开。人们争先恐后，克己奉公，好人好事，层出不穷。工农业突飞猛进，各个领域捷报频传。取得了精神与物质的互动和巨大飞跃及成就。

       这是人类史上伟大的壮举。人类进步的里程碑。也有力证明了社会主义的公有制充分发挥了社会主义生产关系对生产力的激发推动和促进，并在力争科技和现代化的实现，以形成并驾齐驱的双翼，那即将是雄鹰展翅九万里的壮举和壮观。

       而“改革开放”？正是漠视了人们解放跃起的生产力这一翼，且一盆冷水浇退，窝了回去。

       而科技现代化的另一翼又一时雏弱无力，这就形成了一伤一弱，加上资本主义的狂风肆虐，虽见泡沫膨胀，中国的发展将倒退上百年。

       如果到2000年，中国的科技和现代化达到预想的程度，加上社会主义公有制所调动激发起来的生产力，这两翼奋飞到今天，中国的发展又将会超越目前的程度几十年。至于在国际上的名次，本人不感兴趣。我想，我们的政治经济学家，经济专家，是可以作出这个考量的。

       前30年，科技和现代化这一翼，到毛泽东晚年，可以说还没有丰满起来，显露了两翼的不平衡，所以要四个现代化。

       而“改革开放”后，虽然在这一翼注入了刺激，另一翼却卷入了泡沫的躁嚣。如果抛开泡沫膨胀的因素，到底我们坚实长进了多少？这一伤一跛的双翼何时才能健全健壮起来，有机协调的振翼奋飞，尚未可知？

       我们有什么成果可感觉良好呢？
 
       毛主席把我们扶起来，使我们扬眉吐气的站起来。

       毛主席给了我们当家作主的权利，发挥主人翁作用的大平台——公有制。

        毛主席引导我们找回了做人的尊严。

        毛主席为了让我们长志气、长骨气，洞明世事，开阔胸怀放眼量。他像一个循循善诱的辛勤园丁，抚摸着我们的心灵，用鲜活的营养滋润着我们的心田，善度善化着世间丑恶强加到我们心灵里自私的阴暗和丑陋。要把我们超度到一个洁净阳光的境界，回归自然，争取人生的彻底解放。

       毛主席让我们不愧人之为人的称号，体面的做人，智慧的做人，坚强的做人。随着财富一起真正坚强起来。

       毛主席：大公天下，文明天下，泰和天下。

       毛主席他不仅是人民革命的领袖，犹是我们人生的导师。也是世界的伟人。也可说是佛祖的化身。他是我们中国人民的骄傲，也是世界劳动人民的骄傲。

       我们奉劝那些满嘴喷粪的家伙们，什么个人崇拜，什么左不左右不右的。人民无论怎么称颂他，都不为过。因为他和人民的心相通融合在了一起，他是在人民广袤的心田里脱颖出的奇葩，永远引领着芬芳美艳，让人民泽惠无穷。这是人民和自己领袖的事，为什么总有仨鼻子眼儿的人，多冒一股臭气？

       毛主席大公大善天下，为的是每一个人的真正幸福和美好人生。所以他没有私敌。

       阶级斗争是“客观真实” 自然存在着， 人民不得不使用这个针锋相对的武器。

      “阶级斗争”？舍此便不能够抑恶扬善，扬善不除恶，岂能保护人民。佑扶老实人。

            攻击诋毁他的群丑们，只能事与愿违，使他更加伟大。另外还有怨恨着在革命运动中受挫的人们，不妨换一个角度品读一下，应该从那个非常的阴影中走出来，人民是接受你的。绝不可让私怨被那些极端自私和别有用心的幽灵们利用。那样真就让人另看了。对社会，包括自己都无益。
 
       先贤们矢志拯救社会，播布德馨。对私鞭挞斥指。提出去私就公。

       佛家提出道法自然，度化众生，求取涅磐之果。针指私是万恶之源。规劝舍染取净和澄心。

       我们领袖毛泽东，以大救星般明澈的思想智慧和无产阶级革命家的大略，站在推动人类文明进步和彻底解放的高度，对以私有为基础的旧思想、旧文化、旧观念、旧势力、进行了全民运动的大讨论，大检别、大辩论、大批判。让人们冲破思想牢笼，识别香花和毒草，识别人妖和魔鬼。做一次解放自己，主宰自己，向官老爷救世主们讨公道的大演习。

        这同样的给那些不可一世的蠢包愚莽们设下了一道战略性的警示栏。

        无论今天多么的艰难曲折，一切都在按着毛主席的“政治战略”发生着，演绎着，展开着，不以人们的意志为转移着。

       形形色色的角色，无论左的、右的，直面的、伪装的，谨慎存心的、不可一世的，保持本色的、玄乎特色的，为民当奴的、有权有势的，挺直腰杆的、塌了脊梁的，坚定不移地、投机变色的，等等等等

       都以各自的方式表演者，会合着，较量着……

       ----莫道眼前疑无路，雄关漫道真如铁；不可一世徒燥闹，云水怒发风雷激。
 
       历史的经验告诉我们，人类的进步进化，不是让实际生活拖着走的。

       任何时候，人的主观能动性是第一位的。无视这一点，就是伪客观、伪科学的机械主义，就是盲人摸象，坐井观天。

       只有剥削阶级维护着他们如意的生活和阶级利益，才极力阻扰和破坏无产阶级和劳动人民争取权利权益和政治地位，推动社会革命性前进的斗争实践。而是拿“实际生活”编造谎言，蛊惑麻痹人们。

       马列主义毛泽东思想的实践，不是屈从于实际生活，而是密切关系并指导着为无产阶级利益而斗争前进的革命实践。

       因为只有无产阶级的利益，才是和社会发展的趋势是一致的。

       也只有用这个“实践”，来检验是否是马克思主义者，是否是对毛泽东思想的继承和发展。

       漠视无产阶级和广大人民根本利益的“实事求是”，又能求出什么鸟是来？

       让少数人捏挤大多数人的“实际生活”就是“求是”的事实吗？

      “私有制”是产生剥削和阶级的根源，也是阶级社会一切罪恶的根源，更是产生修正主义的社会经济基础。

       无产阶级和广大劳动人民不消灭私有制，就不能改变受剥削受奴役的地位！

       消灭私有制，建立生产资料公有制，是无产阶级社会主义革命的一项主要任务！

       这是人类真正的进步和社会的前进。

                           2011·7·26  0：20 修改 东方龙凯