维权与维稳

维权是个人、家庭和利益一致的群体为了维护自己被侵犯的利益和权力的一种活动。维权有上告、上诉、上访、上书和上网等各种形式。上告是向上级部门、单位和法院诉求；上诉是向上级部门和单位申诉和告求；上访也是向上级部门和单位的信访和诉求；上书是向更高级的单位部门的书面诉求；上网是通过网络的媒体向上级部门和人民群众的表白和求得议论的支持。维权分书面的和直面的，就是书面的陈述和当面的陈述两种。网络维权是一种新生事物，其力量大小不可低估，有可能立竿见影，也有可能石沉大海。中国有一句古话是“屈死不告状”，和“屈死冤死的多的是”。

社会有阶级以来，公平和正义成为人们的愿望和追求，尽管公平和正义是镜子里的烧饼，是墙上的画马，但是人们还是要抗争和追求，直至发展到武力和战争。所以维权是人性的必然，人生的尊严，社会的活动。没有维权、没有斗争、社会就不会前进。历代的统治者对维权都给有一定的渠道和保障，维权也就有一定的所得和胜利，不然维权也不会延伸到今天。

“改革开放”以来，由于实行了少数人先富起来的路线，也由于先富的途径和手段不妥造成了一些民怨和民恨。由于实行私有制和企业改制造成了一大部分人下岗失业，生活没有保障。由于实行工资双轨制和分配不公，造成工作人员的收入相差玄著，差距拉大，已经到了人们不可忍受的地步。由于取消了四大，官员和权力失去了有效的监督，导致贪污腐化堕落滋生，腐败不可收拾。由于倡导个人发财致富导致社会道德败坏，和新生的官僚主义不断的侵害了弱势群体的利益和基本生存条件，因此产生了维权。各级政府和官员对人民群众的正常的合法的维权活动，认识的不正确，处理的不正确，认为是不安定因素，是最大的不安定，因此产生了维稳。

力学的压力和压强的辩证法测是压力越大压强越大，也就是反抗越大。维稳已经成为一种口号、一种工作、一种政策。由个别的到局部的到全国的，由政府的工作人员到动用公安人员和特警部队、武警部队的武装警察。从经费上已经有专门渠道和专项开支，据说去年用于维稳的开支5500亿元人民币，相当于国防经费的开支。维稳的行为因为是政府的行为，所以就合法，就不会有违法之说，不管是动用公安、武警，最先进的联络工具、交通工具，任何的监督、监控、检查手段，及抓捕、劳教和判刑都是合法的。权利就是法律，法律为权利服务，依法治国只是口号。

维稳大体上说是为了国家的稳定，为了大局的稳定，没有一个安定团结的政治局面建设和发展是没有保障的，政府和官员想稳定，人民群众更需要稳定，只要不是人民的敌人和别有用心的，都是想有一个稳定的社会环境和生活环境。

维权是在人民利益一致基础上的矛盾，维权人是在相信政府和依靠政府的前体下个人行为。他们维权是相信党和政府会为他们解决问题的，他们只是越了级，在旧社会不是还有个个人回避的吗？他们并不是反党反政府，他们也不想反党反政府。真正的反党反政府是不会维权的、上访的。过去日本人在时老百姓是不会上访的；现在的法轮功也不会上访。所以政府不应当把维权作为不稳定因素，应当用正确处理人民内部矛盾的方法加以解决。

维稳也要辩证的看待，稳定是什么？稳定的前体是人人有工作、人人有事干、人人有饭吃。强权者的行为有限制、不合理的事情有制约，社会利益大体公平，政府随时调整发展中的新问题，不等到维权的出现问题就解决了，还有什么权可维哪？孔夫子有一句名言“不患寡而患不均”，不均是患、是害，维稳的正确做法，是不断的解决那患和害。否则越维稳越乱，甚至逼出新的陈吴。

维稳就是要正确对待群众的上访，不要怕上访，不要怕越级上访，要投入人力、财力 相当大的人力财力。是有上访就有回答，就有解决，上访到那一级那一级解决，不批转、不发回，实现首访责任制，一劳永逸。体现为人民服务的宗旨和目的。

维稳要正确处理人民内部矛盾，不要把矛盾扩大化。例如广场唱红歌，有的宣传毛泽东思想，只要不影响社会秩序，不妨碍交通，不搞打砸抢，不妨碍他人的工作和生活都无需干涉。如在洛阳市一批军转老党员在牡丹广场自发的庆祝中国共产党建党九十周年，一大早人员还没有到齐，就被定为非法集会。庆祝共产党的生日是违法，是违的那家法？群众都不理解。还有一个高喊着共产党万岁的老头被公安抓了起来，引起了在场群众强烈不满。这样的维稳是维稳吗？这就是专政，这是什么专政，但专政的对象是人民、是党员，这样的维稳是间离了党和政府与人民群众的距离。这样的维稳在人民群众中埋下了仇恨。危险的维稳，制乱的维稳。

只有人人的权利得到了保证，不被侵犯，才会稳定，所以维稳先维权。