黎阳同志为什么遭到了"指责"与"批判"?

    黎阳同志一声:“自古中国文人皆文匪”!

    使得当今的 "左派",大惊失色,纷纷"抛出"批判的重磅炸弹!    

    自古中国文人皆文匪!何以见得呢?

    黎阳曰: 只要是不劳而获、用暴力无偿占有别人的劳动成果谋私利，那就是匪。“以武为刀”、用硬刀子即硬暴力明抢的，是土匪。“以文为刀”、用软刀子即软暴力暗抢的，是文匪。文匪治国是文匪当官掌权持权抢劫，是结合了软暴力和硬暴力的全部邪恶、软硬兼施、亦文亦武、明暗相济、双管齐下、有组织有系统的全面抢劫，是最凶最坏最彻底的抢劫。

     而奇迹而又奇怪的是,"黎阳自从出了文匪一文之后，左派阵营不少同志纷纷批判其立论错误"(柳鲲鹏语).

    说起"左派",何以扯起"批判"黎阳同志的大旗?我们不得不质问当今的"左派,什么才是马克思的"唯物主义历史观"?今天的"左派"你们懂得真正的马克思的"唯物主义历史观"吗?

    那么,就请听一听真正的马克思的"唯物主义历史观",好好的反思反思你们"左派"的唯物主义历史观的认识基础是什么?

    鲁迅曰 ：“中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然则’。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。顶着一个皇帝做傀儡，得罪了官就是得罪了皇帝，于是那些人就得了雅号曰‘匪徒’”。“中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂”。

    黎阳曰:  中国历史几千年，皇帝换了又换，朝代换了又换，唯一没换的是“文匪治国”。中国“文匪治国”最悠久、最彻底、最系统、最全面，结果就是中国朝代更迭最频繁乏，内乱内战外患最多，大规模自相残杀死人最多，科学技术发展最缓慢。就凭这些历史事实就可以说，必须对中国动乱频繁、社会长期停滞不前、科学技术落后、人民动不动被大规模屠戮、国家被动挨打负责的是贯穿始终的“文匪治国”，是作为其理论根据的“学而优则仕”以及其哲学基础——唯心论的认识论。

    马克思 :自人类社会的原始社会解体以来,人类社会的历史全部是一部"阶级斗争"的历史,而在这个"阶级"社会中,"统治阶级"占有生产资料,于是,"统治阶级"把自己这个阶级的幸福建立在被统治阶级的痛苦的基础之上.

    恩格斯1877年在<<卡尔-马克思>>一文中指出:  "这种新的历史观，对于社会主义的观点有极其重要的意义。它证明了：至今的全部历史都是在阶级对立和阶级斗争中发展的；统治阶级和被统治阶级，剥削阶级和被剥削阶级是一直存在的；大多数人总是注定要从事艰苦的劳动而很少能得到享受。为什么会这样呢？这只是因为在人类发展的以前一切阶段上，生产还很不发达，以致历史的发展只能在这种对立形式中进行，历史的进步整个说来只是极少数特权者的事，广大群众则注定要终生从事劳动，为自己生产微薄的必要生活资料，同时还要为特权者生产日益丰富的资料"。

     可见,马克思的"唯物主义历史观", 正如恩格斯所说: "他(马克思)在整个世界史观上实现了变革"!而......现在马克思则证明，至今的全部历史都是阶级斗争的历史，在全部纷繁复杂的政治斗争中，问题的中心仅仅是社会阶级的社会的和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治。

    而当今的"左派"的历史观,正如恩格斯所指出的, "以前所有的历史观，都以下述观念为基础：一切历史变动的最终原因，应当到人们变动着的思想中去寻求，并且在一切历史变动中，最重要的、决定全部历史的又是政治变动。可是，人的思想是从哪里来的，政治变动的动因是什么——关于这一点，没有人发问过"。

     所以,问题在于, 今天的社会主义革命的"左派"历史社会,为什么没有人发问"政治变动的动因是什么"呢?

    而黎阳同志一声:“自古中国文人皆文匪”!却为什么遭到"左派"的一片批判和指责呢?

    因为,"左面"坚信: "哲学是关于自然科学,社会科学和人类思索科学的概括和总结----马克思主义哲学".他们认为,是马克思主义哲学产生了"唯物主义的历史观",因此,认为黎阳同志的" 自古中国文人皆文匪"是错误的唯心主义历史观.

    正是这个谁是"唯物主义的历史观"?谁是"唯心主义历史观"的争斗,才是二十世纪社会主义革命道路上,两条路线和两条道路的"阶级斗争"的历史和问题.而且,社会主义革命的历史也是很不幸的,因为,坚持苏联的"马克思主义"理论的唯心主义历史观的"左派",打败了坚持马克思<<共产党宣言>>理论的唯物主义历史观的"左派"!

    所以,造成今天的中国社会,如黎阳所说的:"文匪要追究毛泽东的闹革命的历史责任。我要追究中国文匪几千年阻碍中国社会生产力发展的历史责任，追究他们导致中国落后挨打的历史责任，追究他们在几千年中造成中国一次又一次大动乱、一次又一次民族大灭杀、大破坏的责任——如果仅仅是某个皇帝某个朝代的责任，那中国历史上朝代换了一个又一个，换完了就应该不一样了。然而历史的结果却都一样。中国几千年，只有“学而优则仕”、"文匪治国始终不变"。

    恩格斯: "只有在法国历史编纂学家和部分英国历史编纂学家的新学派中，才产生了一种信念，认为至少从中世纪起，欧洲历史的动力是新兴资产阶级为争取社会的和政治的统治而同封建贵族所作的斗争。现在马克思则证明，至今的全部历史都是阶级斗争的历史，在全部纷繁复杂的政治斗争中，问题的中心仅仅是社会阶级的社会的和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治。可是，这些阶级又是由于什么而产生和存在的呢？是由于当时存在的粗鄙的物质条件，即各该时代社会借以生产和交换必要生活资料的那些条件。中世纪的封建统治依靠的是自给自足的小规模的农民公社的经济，这种经济自己生产几乎所有必需品，几乎不进行交换。农民公社由好战的贵族保护它们不受外敌侵害并使它们具有民族的或者甚至是政治的联系。当城市产生，而独立的手工工业和最初在国内后来在国际上的商业交往也随之产生的时候，城市资产阶级就发展起来了，这个资产阶级早在中世纪时期，就已经在反对贵族的斗争中争得了在封建制度内同样跻身于特权等级的地位。可是随着15世纪中叶以后欧洲以外的世界的发现，资产阶级得到了一个更广大得多的通商区域，从而也得到了发展自己工业的新刺激；在一些最重要的生产部门中，手工业被已经具有工厂性质的工场手工业所排挤，工场手工业又被大工业所排挤，而这种大工业是由于前一世纪的各种发明，特别是由于蒸汽机的发明才可能建立的。大工业又反过来影响商业，它在落后国家里排挤旧式手工劳动，在比较发达的国家里，创造出现代的新式交通工具——轮船、铁路和电报。这样，资产阶级日益把社会财富和社会权力集中在自己手里，虽然它在长时期内还被排除于政权之外，政权仍然操在贵族和靠贵族支持的王权手里。但到了一定的发展阶段，——在法国是从大革命起——它把政权也夺到手了，于是它对于无产阶级和小农说来就成了统治阶级。从这个观点来看，在充分认识了该阶段社会经济状况（而我们那些历史编纂学家当然完全没有这种认识）的条件下，一切历史现象都可以用最简单的方法来说明，同样每一历史时期的观念和思想也可以极其简单地由这一时期的经济的生活条件以及由这些条件决定的社会关系和政治关系来说明。历史破天荒第一次被置于它的真正基础上；一个很明显的而以前完全被人忽略的事实，即人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学等等，——这一很明显的事实在历史上的应有之义此时终于获得了承认"。

    所以,拿"阶级斗争"的社会历史获取的"历史观",这叫马克思的"唯物主义历史观";拿"马克思主义"的哲学原理获取的社会"历史观",这叫列宁的"唯心主义历史观".

    而真正的懂得马克思的"唯物主义历史观"的,在中国革命历史时期的.只有毛泽东,而在中国社会主义建设道路上, 还是只有毛泽东,因此,在毛泽东思想培养教育下的"四人帮"为代表的"左派,最终被列宁的"马克思主义"的唯心主义历史观武装的"资改派" 所打倒,其实, 正是他们这个" 资改派"打倒了毛泽东,打倒了马克思,虽然,他们口口声声的 说坚持"四项基本原则",但是,三十年的"改革开放"的社会历史以说明了,中国今天的社会以"类似"于资本主义社会了, 而这个叫"资改派"的,在国际社会主义革命道路上,叫"修正主义"!

    马克思: "所有制是社会制度的主要经济基础，建筑在阶级对立和一些人对另一些人剥削上面的资本主义私有制，是资产阶级及其统治存在的条件。资本主义私有制与生产社会化的矛盾，不利于社会生产力继续发展，资本主义内在矛盾的积累和发展，决定了资本主义被社会主义取代的历史必然性。“生产社会化不能不导致生产资料变为社会所有，导致‘剥夺剥夺者’”。因此，“从这个意义上说，共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”“把资本变为属于社会全体成员的公共财产".

    因此,从奴隶社会、封建社会到资本主义社会，私有制一直是少数人奴役、压迫、剥削多数人的基础。特别是资本主义社会，资本家把私有制发展到了极致，渗透到社会生活的一切领域。资本家为了赚钱，甘愿冒杀头的风险。只要能发财，什么礼义廉耻都不会顾及，什么社会责任都会统统抛到九霄云外。所以,"私有制"才真正是人类社会的万恶之源. 也正是这样的现代社会的"阶级斗争"的历史必然,产生了无产阶级与资产阶级的"阶级斗争"的社会历史的必然.

    这就正如马克思和恩格斯在<<共产党宣言>>中所指出的:"共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的"."这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征"."共产 主义的特征,并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制"!

    所以,我们在列宁所述的 <<佛里德里希-恩格斯>>一文中,清楚的看到列宁与马克思的 "历史观",根本就是唯物主义历史观与唯心主义历史观的本质区别, 

    列宁: "马克思和恩格斯最先指出，工人阶级及其要求是现代经济制度的必然产物，现代经济制度在造成资产阶级的同时，也必然造成并组织无产阶级。他们指出，能使人类摆脱现在所受的灾难的，并不是个别高尚人物善意的尝试，而是组织起来的无产阶级所进行的阶级斗争。马克思和恩格斯在他们的科学著作中，最先说明了社会主义不是幻想家的臆造，而是现代社会生产力发展的最终目标和必然结果。到现在为止的全部有记载的历史都是阶级斗争的历史，都是不断更替地由一些社会阶级统治和战胜另一些社会阶级的历史。这种情形，在阶级斗争 和阶级统治的基础，即私有制和混乱的社会生产消灭以前，将会继续下去。无产阶级的利益要求消灭这种基础，所以有组织的工人自觉进行的阶级斗争，目标就应该对准这种基础。而任何阶级斗争都是政治斗争"。

    邓小平于1986年12月30日在《旗帜鲜明地反对资产阶级自由化》一文中指出：“我们要发展社会生产力，发展社会主义公有制，增加全民所得。我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义".

    马克思在1848年<<共产党宣言>>中指出: "但是，难道雇佣劳动，无产者的劳动，会给无产者创造出财产来吗？没有的事。这种劳动所创造的是资本，即剥削雇佣劳动的财产，只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增加起来的财产。现今的这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的。让我们来看看这种对立的两个方面吧"。"在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段"。"因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性"。"共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂"。

     所以,共产党人的唯物主义历史观,正如<<共产党宣言>>所述: 我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社社员的地位，小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出，资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了".

    因此,1848年,<<共产党宣言>>的诞生,标志着欧洲长达三百多年的"乌托邦"式的空想社会主义道路 ,从理论上, 彻底的打开了困扰人类社会几千年历史,这个突破口, 使"空想社会主义", 使苦苦探索的"志士仁人", 终于找到了"科学社会主义"的道路,而这个使"共产主义"事业,有根本性突破的人,就是卡尔-马克思!

    因而 ,我们认为,是<<共产党宣言>>理论的诞生,使人类社会从"空想"的社会主义道路走上了"科学"的社会主义道路! 是<<共产党宣言>>的理论阐明了和奠定了马克思的"唯物主义历史观",而列宁的"马克思主义"才是真正的"唯心主义历史观"!

    可见,真正懂得马克思理论<<共产党宣言>>的,只有毛泽东,而"修正主义"路线,正是列宁的"马克思主义"理论.而这又正是困扰世界各国共产党人的根本问题,二十世纪,没有毛泽东, 中国革命和世界革命真的是还在黑暗中挣扎!

    所以,今天的"左派"批判黎阳同志,决不是历史的偶然,虽然他们口口声声称自己是百分之百的"马克思主义者",但是,他们所认识的"马克思主义"理论,使他们至今挣扎在"思辩哲学"----唯心主义历史观的泥潭里而不能自拔.因而,科学社会主义的道路要走出来,就必然的要对苏联的"马克思主义"进行到底的批判.

    由此可见,苏联的"马克思主义" 理论,是现代"修正主义"的大本营,就因为,苏联的"马克思主义哲学",把我们认识人类社会的根本问题引入 到"哲学原理"与"哲学方法"的谬论中,把 原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会和共产主义社会,确立为人类社会发展的一般规律,于是,这种观念的诞生,就彻底的否定了马克思提出的:人类社会的历史问题,始终是阶级与阶级斗争的问题,而只有无产阶级专政,才能改变这以往的一切"阶级斗争"的历史,因此,社会主义也就从"空想",走上了"科学"社会主义的道路上.而在苏联的社会主义道路和中国的社会主义道路上,工业与农业的公有制道路上,我们把"资本主义生产方式"继承了下来,而这个始作者,就是苏联的"马克思主义政治经济学".

    黎阳: "文匪总说中国落后，就是不说中国为什么落后。他们把中国闹得落后挨打，自己丝毫不知过，还千方百计敷衍塞责，不让老百姓注意追究。这还不算，还要污蔑领导中国人民救了中国的毛泽东有罪，还要无孔不入肆意妖魔化毛泽东，还要追究毛泽东的“责任”，还要“族毛”。本来中国老百姓还没有想到要追究文匪把中国闹的落后挨打的的千秋大罪，这下反而被文匪提醒了：必须追究文匪把中国闹得落后挨打的责任。你不追究它，它反过来污蔑你救中国有罪，把毛泽东千辛万苦救中国的一切成果全否定了还不算，还要反攻倒算疯狂报复。所以说“树欲静而风不止”，对文匪就是不能客气。不追究他们的历史责任，那中华民族就真劣等了——如此历史罪行居然可以不追究责任"?

    黎阳:  "我们要追究中国文匪几千年阻碍中国社会生产力发展的历史责任，追究他们导致中国落后挨打的历史责任，追究他们在几千年中造成中国一次又一次大动乱、一次又一次民族大灭杀、大破坏的责任——如果仅仅是某个皇帝某个朝代的责任，那中国历史上朝代换了一个又一个，换完了就应该不一样了。然而历史的结果却都一样。

    黎阳:中国几千年，只有“学而优则仕”、"文匪治国始终不变"。而劳动创造财富是改造客观世界的实践，必须遵守客观世界的科学规律，必须实事求是。文匪治国是持权抢劫财富，不需要遵守客观世界的科学规律，不需要实事求是，而且容不得实事求是。文匪持权抢劫只需要暴力，只需要权力。文匪为确保权力，必须推崇“掠夺财富合理”的价值观，必须打压靠劳动创造财富的人、必须使劳动者处于低人一等的地位以便名正言顺将其劳动果实据为己有；必须防范“劳动创造财富合理”的价值观威胁到“掠夺财富合理”的价值观至高无上的地位；必须极力扼杀尊重劳动、尊重科学、尊重实践、分工协作、等价交换、实事求是、平等自由等有利于“劳动创造财富合理”的价值观——说到底必须阻挠社会生产力的发展。"文匪治国造成了中国长期停滞落后挨打。文匪治国必将使中国瓦解灭亡。要避免中国灭亡，必须彻底认清文匪的狰狞和危害，消灭文匪治国"。

                   09.09.07.于呼和浩特 藏闲居

黎阳同志为什么遭到了"指责"与"批判"?(续)

    <<诗经>>:溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣.

           汉·司马相如《难蜀父老》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

    好一个:普天之下，莫非王土!

    司马迁<<史记>>曰:王候将相宁有种乎?

    鲁迅《狂人日记》: 不能想了. 四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃. 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

    翻开中国几千年的历史, 那朝那代的皇帝不是 "土匪" 的头子?而那朝那代的文臣武将不是"助纣为虐"的帮凶?谁抢夺了"统治"权,谁就是天下黎民百姓的"王",文臣武将们也瓜分着"统治阶级"的这杯羹,一姓家私就天下"姓"他们家的万代统治了,什么仁义道德?不过是统治阶级吃人的 把戏!几千年来的人类社会,无不是一次次的上演着这王道乐土的吃人勾当,而在土匪头子皇帝率领下的文臣武将的统治社会里,这文匪们在为土匪皇帝治国平天下,又哪个不是正儿八经的文匪?

    黎阳同志一声:“自古中国文人皆文匪”!揭了谁的皮?戳穿了谁的嘴脸?骂了谁的娘?

    怎么看历史? 怎么看人类社会这几千年来的社会历史? 

    文人们,言必称希腊,希腊哲学家们的思想真可谓是琳琅满目,快快的拿来替"统治阶级"分忧解难";行必称"马克思主义哲学",马克思理论的“精髓”是辩证唯物主义，“唯物主义”的根本就是承认世界是客观的，客观决定人的意识，客观事物有其必然的规律，规律即事物本质，事物本质是由事物内在矛盾决定的，只不过需要通过实践这个唯一的方式去认识，而且这个认识过程是不断反复：实践——发现——认识——实践——深入认识——最终发现事物规律——认识到事物的本质，并用事物发展的规律指导自己的实践完善发展自己的事业"?

    而马克思一声吓断: 自人类社会的原始社会解体以来,人类社会的历史全部是一部"阶级斗争"的历史,而在这个"阶级"社会中,"统治阶级"占有生产资料,于是,"统治阶级"把自己这个阶级的幸福建立在被统治阶级的痛苦的基础之上.

    谁是"统治阶级"?谁据天下于一姓之私?皇帝啊,为维护皇帝的一己之私的文臣武将啊!普天之下莫非王土!这样的土匪头子,据天下一家之有,这是何等的 "私有制"?

    黎阳同志一声断吓:“自古中国文人皆文匪”!骂错了文匪和文匪他们的亲娘了吗?

    黎阳曰:  中国历史几千年，皇帝换了又换，朝代换了又换，唯一没换的是“文匪治国”。中国“文匪治国”最悠久、最彻底、最系统、最全面，结果就是中国朝代更迭最频繁乏，内乱内战外患最多，大规模自相残杀死人最多，科学技术发展最缓慢。就凭这些历史事实就可以说，必须对中国动乱频繁、社会长期停滞不前、科学技术落后、人民动不动被大规模屠戮、国家被动挨打负责的是贯穿始终的“文匪治国”，是作为其理论根据的“学而优则仕”以及其哲学基础——唯心论的认识论。

    看社会的历史,不从土匪皇帝和文匪治国的历史统治与统治阶级的一切抢劫剥削与压迫的历史事实,来获取历史变革的史实,却跑到 “文匪治国”所产生的哲学思想与方法中, 来企图找到解放人类社会的"答案"?这不是痴心妄想白日做梦吗?

    请问:哲学是关于自然科学,社会科学和人类思索科学的概括和总结吗?人类社会真的存在这个"万能的哲学"吗?那皇帝老儿制造的天下最大的"私有制",你们的"万能的哲学"对他们管用吗? 万能的上帝都死了几千年了,你们的"万能的哲学"?早被皇帝老儿送进了坟墓----顺我者昌逆我者亡!

    马克思: "所有制是社会制度的主要经济基础，建筑在阶级对立和一些人对另一些人剥削上面的资本主义私有制，是资产阶级及其统治存在的条件。资本主义私有制与生产社会化的矛盾，不利于社会生产力继续发展，资本主义内在矛盾的积累和发展，决定了资本主义被社会主义取代的历史必然性".

    这就是马克思的唯物主义历史观,而谁拿着这个历史观来认识人类社会的一切问题,谁就是真正的共产党人!

    马克思和恩格斯 <<共产党宣言>>:

        ----"共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的";

        ----"这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征";

        ----"共产" 主义的特征,并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制"!

        ----“从这个意义上说，共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”

        ----“把资本变为属于社会全体成员的公共财产".

    从奴隶社会、封建社会到资本主义社会，私有制一直是少数人奴役、压迫、剥削多数人的基础。特别是资本主义社会，资本家把私有制发展到了极致，渗透到社会生活的一切领域。资本家为了赚钱，甘愿冒杀头的风险。只要能发财，什么礼义廉耻都不会顾及，什么社会责任都会统统抛到九霄云外。所以,"私有制"才真正是人类社会的万恶之源.

    地球是谁的?地球的自然环境是谁的?地球的资源是谁的?是国家的吗?是你家的吗?还是某个阶级的?既然地球繁衍了人类,大家都来到了地球这个大家庭,就说明了,地球是大家的, 既然是大家的,也就说明,地球,这是一个"公共"的概念!

    因此,我们今天不难理解,奴隶社会,封建社会和资本主义社会,这三种社会的形态,最本质的问题,就是马克思所说的:正是"统治阶级"的存在,才是导致了被统治阶级的被奴役, 才造成了根本的"社会"问题,有了"阶级"的存在,才有了你死我活的"阶级斗争"的贯穿以往人类社会历史始终的"阶级斗争"的问题,而"统治阶级"是天上掉下来的吗?是人类社会所固有的吗?不!恰恰是"原始社会"的解体,统治阶级的诞生,才产生了人类社会的相互撕杀的"阶级斗争"的历史.

    因此,1848年<<共产党宣言>>理论的诞生,使人类社会从"空想"的社会主义道路走上了"科学"的社会主义道路!这个科学理论的诞生,就是马克思的唯物主义历史观!

    这个马克思的唯物主义历史观,就是要解放全人类社会,铲除皇帝轮流坐庄的"私有制"历史.铲除资产阶级企图用资本主义生产方式刮尽劳动人民的血肉的历史.结束这几千年来统治阶级的肮脏交易.

    是的!马克思恩格斯的<<共产党宣言>>阐明的唯物主义历史观,不是宣布一个社会朝代的灭亡,而是宣布了所有统治阶级的 "历史性"的灭亡.

    正如毛泽东所概括的那样,什么才是真正的共产党人?全心全意为人民服务!

    是站在马克思恩格斯<<共产党宣言>>这个唯物主义历史观点上思考革命的行动?还是继续站在苏联的"马克思主义"这个 唯心主义历史观点上去维护统治阶级的存在???

    黎阳同志的 "一声" 断吓:“自古中国文人皆文匪”!彻底的撕开了今天中国社会的假共产党人的"唯心主义历史观"的画皮.

    黎阳: 文匪总说中国落后，就是不说中国为什么落后。他们把中国闹得落后挨打，自己丝毫不知过，还千方百计敷衍塞责，不让老百姓注意追究。这还不算，还要污蔑领导中国人民救了中国的毛泽东有罪，还要无孔不入肆意妖魔化毛泽东，还要追究毛泽东的“责任”，还要“族毛”。

    今天的中国社会,是共产党人必然要抉择的社会历史时期,而是站在解放劳动人民的立场还是站在维护统治阶级统治劳动人民的立场上?这以是判断真假共产党人真正标准.  

              09.09.07 于呼和浩特市 藏闲居