听婵释禅的世界文化架构理论观点精华（167-194）

听婵释禅的世界文化架构理论观点精华（9）　　

                     （167--194条）  　　

                       听婵释禅　　

续：　　

二十、文化“级别类型”架构理论和“政治文化、经济文化和社会文化”理论概述　　

（一百六十七） “文化”的定义：就是一个庞大的系统非系统的“思想理念”的多元化体系。　　

（一百六十八）文化的“级别类型”架构理论。按“级别类型”科学分类的理论方法，听婵释禅将“文化”大致划分为：一是把原始主义文化、封建主义文化、封建资本主义文化、资本主义文化、社会资本主义文化、社会主义文化、社会共产主义文化和共产主义文化等做为“最高级别类型”的多元化文化体系。其虽然都是“同级别类型 ”的文化，但其却是具有“由低级向高级”运动发展的历史趋势和走向。　　

      二是把世界各国或是民族等的爱国主义、民族主义、英雄主义、国家主义、科技主义或是现代主义、国际主义、自由主义、教条主义等的“思想理念”文化体系或是叫文化思潮为“最高级别类型”文化不断添砖加瓦、丰富完善，并也在不断丰富完善“各国或是各民族自己”等的这类“思想理念”文化体系的“文化”归类为“次级别类型”的多元化文化体系。其特点：是不管在怎样的社会形态里，其做为一种文化思潮都是或隐或现地存在着，有时某个文化思潮还能上升到很显要的位置，但其始终处于“最高级别类型”文化的附属服务文化地位。 　　

      三是把世界各门各派，各种学说、学理、学术、学技、杂谈等为“最高级别类型”和“次级别类型”文化不断添砖加瓦、丰富完善，并也在不断丰富完善“各自门派或是思潮自己”的思想理念体系的“文化”归类为“第三级别类型”的多元化文化体系。　　

      （一百六十九）在“社会市场经济”范围内的“三大主流文化”：一是封建市场经济的即不讲“效率”，也不讲“公平”的“社会财富由少数人独享”的“官本位”的主流文化。  二是资本主义市场经济的只讲“效率”，不讲“公平”的“社会财富由少数人独享”的“金本位”主流文化。  三是社会主义市场经济的即讲“效率”，又讲“公平”的“社会财富由全体社会成员共享”的“人本位”主流文化。　　

      在“社会市场经济”范围内的任何一个国家里，其都会“同时存在”这三种文化“因子”，并根据其国家等的发展进程和需要而选择某一种或是某两种做为“主流文化”。人类的文化也在不断地向着“文明和进步”的方向迈进和发展，并进行着各文化之间本质和目的大不相同的“升级换代”。人类需要“架构”真正具有世界性说服力和征服力的以社会主义、共产主义“人本位”为主流文化“思想理念”文化体系，并用其来“准确合理的解释和正确有效地”指导市场经济运行实践。　　

     （一百七十） 文化趋同和同化规律： “经济全球化”引发的“文化全球化”发展趋势，使各国“文化”在相互影响、相互学习、相互交融、相互冲突、相互矛盾和相互斗争的基础上，不仅已经成为了一种常态和客观存在，而且还存在不断地走向“文化趋同或是互相同化”的现象，这就是“文化”的趋同和同化规律。也正是由于这种“文化”在全世界范围内的大交流、大融合、大互补、大冲突、大矛盾、大斗争，才使很落后的文化，特别是那些发展中国家的文化赶了上来，使太超前的先进文化被拉了回去，而这种“追赶和后拉”的“趋同和同化”的力量，是来自某些“主流”文化国家的坚强毅志力和其文化播撒在其“市场经济运行”实践后所显示的无与伦比的优越性和优势而形成的。哪个国家的文化毅志力、坚持力强，哪个国家的文化对“市场经济运行”实践指导所显示的优越性和优势强悍，哪个国家的文化就是世界文化的“同化”者，否则就是文化的“被”同化者。也正是这种不同国家的不同文化力量的多年来的反复较量，才出现了当今世界的“三股文化洪流”蘖合杂交而形成的有如“封建资本主义、社会资本主义和社会共产主义”等的特殊文化结构或是架构形式。但人类文化总的发展趋势，则是世界文化正在向着“文明进步”的 “社会财富由全体社会成员共享”的社会主义、共产主义的“主流文化”方向发展。　　

   （一百七十一）“社会市场经济”条件下的“最高级别类型、次级别类型、第三级别类型”等的三大层级“多元化文化体系”而言，其各层级“文化”都可以大致划分为三大基本方面：一是政治文化；二是经济文化；三是社会文化等。也即“社会主义文化和资本主义文化”等的这类“最高级别类型”的多元化文化体系；“爱国主义文化、英雄主义文化和自由主义文化”等的这类“次级别类型”的多元化文化体系；“各种学说、学理、学技、杂谈”等的这类“第三级别类型”的多元化文化体系，“三个层级”和“三个层级里”的各个分支文化体系，都是可以划分出“政治文化、经济文化、社会文化”等三大基本方面的。各层级的“多元化文化体系”的这三种分类，只是为了研究和区分的方便，而在现实生活中，有些思想理念可能即是“政治文化”的思想理念，也是“经济文化”的思想理念，还是“社会文化”的思想理念。比如“公平正义、平等民主”等就是这“政治文化、经济文化、社会文化”都通用和共有的。　　

（一百七十二）社会市场经济条件下的“政治文化、经济文化、社会文化”等三大方面，即有各层级“横向”两种或多种分支文化体系兼而有之的，也有“纵向”的“最高级别类型、次级别类型、第三级别类型”两种不同级别类型或是三种不同级别类型分支文化体系兼职而有之的。以下先就封建主义文化、资本主义文化和社会主义文化“三股文化洪流”相互融合互补，相互激荡淘沙，相互矛盾斗争等的角度来论述其“政治文化、经济文化、社会文化”等的内涵和历史存在意义及现实的发展和实践意义。　　

（一百七十三）“文化体系”包括“治心或叫德治”、“治行或叫法治” 这两种文化因素，与承载和贯彻落实这两种文化因素的“各层级组织的架构模式和体系”。从“市场经济运行”过程中被某朝“皇族或是执政党、朝廷或是政府”认可或是倡导的“文化体系”中，可以引出最基本的治国安邦的“文化因素”：一是“治心或叫德治”的公共伦理道德；二是“治行或叫法治”的法律法规政策和规章制度等；三是还需要必不可少的承载和贯彻落实这种“文化因素”的政府、企业、家庭等各层级组织的这类“组织架构模式和体系”。　　

（一百七十四）治国安邦的“以德治国和依法治国”是相辅相成的互相配合、互相补充过程。社会核心或是主流的“公共伦理道德和法律法规政策”等在治国安邦过程中是相辅相承，互相补充，共同效应的过程，并由政府、企业、家庭等各层级组织的这类“组织架构模式和体系”获得其治国安邦的冲天伟力，并强有力地规范、规矩、公理、方圆了“市场经济的有效运行”。　　

 二十一、政治文化的“政治道德、主义等意识形态和宪法”等的三大方面重要内容　　

（一百七十五）“政治文化”是指导和引导人类“衣食住行用娱乐”等的“市场经济运行”并处于“主导或是总纲地位”的政治指导思想方面的最基本方向性、价值取向性的文化。 其在任何社会形态下的“一元化和主导地位”都是必须的。　　

（一百七十六）“政治文化”可划分为三大方面：一是政治道德；二是主义等意识形态；三是宪法等，其是“政治文化”的重要内容。而“军事文化”，则是政治文化的重要组成部分，也是政治文化的最高表现形式。毛泽东思想所包括的“军事文化”，是世界“军事文化”的集大成基础上的完整独立体系。　　

  （一百七十七）社会主义政治文化的“政治道德”。社会主义的“人本位”的“公有制、全心全意为人民服务和社会财富由全体社会成员共享”统领下的天下为公、大公无私、公平正义、平等民主、公正合理、先天下之忧而先忧、党性良知”等是其基本的“政治道德”的重要内容。　　

  （一百七十八）资本主义政治文化的“政治道德”。资本主义的“金本位”的“私有制、全心全意为资本家服务和社会财富由少数人独享”统领下的借助金钱和资本获取最大利益和利润、自私邪恶、贫富分化、剥削压迫有理、金钱至上”等是其基本的“政治道德”的重要内容。　　

  （一百七十九）封建主义政治文化的“政治道德”。封建主义的“官本位”的“私有制、全心全意为权贵服务和社会财富由少数人独享”统领下的贫富分化、剥削压迫有理、独裁自主、自私邪恶、并借助权力权势获得荣华富贵、扬名立腕、光宗耀祖”等则是其基本的“政治道德”的重要内容。　　

  （一百八十）社会主义政治文化的“主义等意识形态”。社会主义及其执政党等是以“马列毛主义”等意识形态做为其基本的“主义等意识形态”的重要内容，并成为其“政治文化”的主流和重要组成部分。但在世界范围内除了朝鲜、古巴等国家，已很少存在“理论与实践两方面”纯粹意义上的这种“主流政治意识形态的文化”信仰。　　

  （一百八十一）资本主义政治文化的“主义等意识形态”。资本主义及其执政党等是以“宗教和经济学原则”等意识形态做为其基本的“主义等意识形态”的重要内容，并成为其“政治文化”的主流和重要组成部分。但在世界范围内，特别是那些发达的所谓资本主义（如美国、东西欧等），也已不存在纯粹意义上的那种传统的资本主义了，而是已由社会主义“人本位”文化与资本主义“金本位”文化相互融合补充和矛盾冲突的过程中产生了叫做“社会资本主义文化”的特殊政治意识形态，指导着人类赖以生存的“衣食住行用”等的“市场经济运行”向着健康、文明、进步的方向发展，并成为当今世界发达国家的主流政治意识形态。　　

  （一百八十二）封建主义政治文化的“主义等意识形态”。封建主义及执政皇族等是以“君权神授、儒学或是血统学”等意识形态做为其基本的“主义等意识形态”的重要内容，并成为其“政治文化”的主流和重要组成部分。虽然封建主义的“官本位”等的这种“政治文化”，不断地受到了资本主义的“金本位”和社会主义的“人本位”等的“政治文化”的冲击和谈化，但其却以一种强大的生命力变种为“官本位”文化和“金本位”文化杂交孽合而成的“封建资本主义或是叫官僚资本主义”的复合性文化形态，并成为当今世界一些发展中国家的主流政治意识形态。 　　

  （一百八十三）政治文化包括的各个国家及其所属社会制度的“宪法”，则是一个国家最高形式的规范化、制度化、程序化，并需要通过强制力去严格严肃执行的政治指导思想理念体系和政治经济社会等方面的根本制度和价值取向。其还必须通过具体的“公共道德和法律法规政策”等由“皇族或是执政党、朝廷或是政府”等各层级组织的国家机器认真严格贯彻落实到人类的基本“衣食住行用等”的“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”之中。“宪法”不合时宜的地方可以修改，但却不可以在没修改的情况下任意践踏违宪。也就是说，“宪法的尊严和信仰”是一个国家最大最根本的尊严和制度化的信仰。如果某一个国家把“宪法”都当成儿戏了，那么这个国家也就基本上处于信仰危机和丧失尊严的混沌时期了。而由“宪法之母”所衍生出来的各种具体的“公共道德和法律法规政策措施和规章制度”等，则是这各个国家及其所属社会制度的“政治文化”的延伸、演变、演生和演化，是对“宪法之母”的进一步分门别类的明确化、具体化、程序化、操作化、公共化和强制化。　　

二十二、经济文化的“经济道德、所有制形式和市场经济学理论、经济法律法规政策”等的三大方面重要内容　　

（一百八十四）“经济文化”是市场经济运行的“具体实现方式”的组织管理、规划计划、调节调控、监督约束等运行方面的文化体系。经济文化，是在“政治文化”的基本方向性、价值取向性指导和引导下的人类“衣食住行用娱乐等”的“市场经济运行”的“具体实现方式”的组织和运行等方面的文化体系。　　

（一百八十五）“经济文化”可以划分为三大基本方面：一是经济道德；二是所有制形式也即分配方式和市场经济学理论； 三是经济法律法规政策和各项规章制度等”，其是“经济文化”的重要内容。　　

（一百八十六）社会主义经济文化中的“经济道德”。社会主义的“公有制、公平正义、平等民主、公正合理、科学发展、公平效率兼顾、统筹协调全局、科学技术、组织管理、规划计划、调节调控、监督约束等的制度和思想理念，就是其基本“经济道德”的重要内容。也即“社会主义市场经济”，是以“公有制为基础”，并把这些“经济道德”有效融入对市场经济的“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”等的经济管理职能之中，并通过这“经济道德之母”衍生、演化、演变出来的具体经济法律法规政策措施等对“市场经济运行体”进行规范化、程序化、强制化的运作管理，由此才能促使“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”不会导致破坏和中断，市场经济的这个最大最根本性规律性才能获得空前的遵循。　　

 （一百八十七）资本主义经济文化中的“经济道德”。 资本主义“金本位”主流政治文化指导下形成的“私有制、金钱至上、效率至上、利润至上、大私无公、人不为已、天诛地灭、资本剥削压迫掠夺有理”等的制度和思想理念，是其基本的“经济道德”的重要内容。但在当今世界范围内，特别是发达的资本主义国家，已经向社会主义的政治经济文化的精髓学习了，并早已开始了“兼顾公平与效率”的市场经济运行”的指导和法律法规政策等的规范了，其粮食、教育、医疗、养老、住房等生活必需品“社会公共福利保障体系”的不断建立和完善，就是这种“社会资本主义”的把社会主义“经济文化”有效地纳入资本主义市场经济运行的最好诠释。当然，在很多发展中国家，资本主义经济文化中的“经济道德”，还是其国家的主流经济道德。　　

（一百八十八）封建主义经济文化中的“经济道德”。封建主义的“官本位”主流政治文化指导下，通过权力和权势优势所形成的“私有制、剥削压迫有理，人不为已、天诛地灭，大私无公而获得荣华富贵、扬名立腕、光宗耀祖”等的制度和思想理念，是其基本的“经济道德”的重要内容。　　

（一百八十九）社会主义经济文化的“所有制形式也即分配方式和市场经济学理论”。“以公有制为基础”的社会主义市场经济学理论”，就是其基本的“所有制形式也即分配方式和经济学理论”的根本内容。也就是说，如果说“政治文化”是提出人类的“衣食住行用等”的“市场经济运行”是“应该”怎样实现，和提供基本的政治组织体系和军警安全体系及宪法的思想理念价值取向等“支持去怎样”实现”的文化的话，那么“经济文化”提出的就是 “按照政治文化的基本要求，去实现“所有制分配方式和采取具体的经济法律法规政策体系这样的方式去实现”的文化。　　

  （一百九十）资本主义经济文化的“所有制形式也即分配方式和市场经济学理论”。“以私有制为基础”的资本主义市场经济学理论，是其基本的“所有制形式也即分配方式和经济学理论”的根本内容。 　　

  （一百九十一）封建主义经济文化的“所有制形式也即分配方式和市场经济学理论”。 “以私有制为基础”的封建主义市场经济学理论”是其基本的“所有制形式也即分配方式和经济学理论”的根本内容。　　

（一百九十二）社会主义经济文化的“经济法律法规政策和各项规章制度等”。社会主义市场经济，是以公有制为基础的即讲“效率”，更讲“公平”的社会化“大生产、大分配、大交换、大消费”的进行有效“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”的市场经济运行体。社会主义经济文化的“经济法律法规政策措施和规章制度等，就是实现社会主义的“政治文化追求和经济道德、公有制分配方式及市场经济学理论”的具体方式。任何背离社会主义的“政治文化追求和经济道德、公有制分配方式和市场经济学理论”的具体“经济法律法规政策等”的实现方式，都是违背社会主义的“社会财富由全体社会成员共享”的政治经济社会追求目标的。　　

（一百九十三）资本主义经济文化的“经济法律法规政策和各项规章制度等”。资本主义市场经济，是以私有制为基础的只讲“效率”，但不讲“公平”的社会化“大生产、小分配、大交换和小消费”的“自由或是有适当管理约束的市场经济”。早期的资本主义自由市场经济，虽然也重视“效率”不讲“公平”，但其政府对“市场经济运行”却是放任自流的，当然也就不需要许多“经济法律法规政策”等来指导、管理、调控、监督和约束“市场经济的运行”的“政府”的经济职能了，但必竟政府开始设置许多经济管理部门来对“市场经济运行和企业、家庭等”进行管理和干预了。等到资本主义自由市场经济发展到了现代的“有管理有约束的市场经济”之后，其浩如烟海的“经济法律法规政策措施和各项规章制度”等来指导、管理、调控、监督和约束“市场经济的运行”的政府经济管理职能也就变成现实了。　　

  （一百九十四）封建主义经济文化的“经济法律法规政策等”。封建主义市场经济，是以私有制为基础的即不讲“效率”，也不讲“公平”的条块分割的小农“自由市场经济”。“朝廷或叫政府”基本不重视对“市场经济运行”的管理，即使“朝廷或叫政府”里设置个别叫做“工部”等的经济管理部门，也只是为皇族或是达官贵人建设个什么楼堂馆所等之用，“朝廷或叫政府”对“市场经济和条块分割的土地、作坊”等能做的只是收刮民财的各种苛捐杂税的掠夺和剥削，并用来满足以“官本位”为基本价值取向的皇族和达官贵人等的穷奢极欲的享受需要，其不仅严重抑制了当时的生产力和交换力的发展，而且也只能使“市场经济运行”在一个简单生产和再生产的阶段徘徊，当然也就谈不上需要什么浩如烟海的“经济法律法规政策”等来管理“市场经济的运行”的“朝廷或叫政府”的经济职能了。（待续）　　

　2010年5月4日　　　

注：如有莫明其妙者，可在“乌有之乡”网站内独家搜索，或是登陆“听婵释禅的博客”上找寻具体理论论证和实证内容以解疑释惑。