人民觉醒的时候来了，真理的寻求与洗礼会让一切都现了原形

    人民觉醒的时候来了，真理的寻求与洗礼会让一切都现了原形　　

    在“到处莺歌燕舞”的大好形势下，中国一派歌舞升平的景象，可是，有些清醒的思想者，已经预料到即将来临的剧烈动荡，这场动荡，不是真理大讨论和大反思，就是社会大讨论和大反思！甚至是带有颠覆性质的社会运动！　　

    邓自己也曾说过：“我们在10年中最大的失误是在教育方面发展不够。最重要的是在发展和提高人民生活水平的情况下，没有告诉人民和共产党员要保持艰苦奋斗的传统。我们经过冷静的考虑，认为这个问题比通货膨胀等问题更大。只有经过若干年的艰苦奋斗，才会有较好的发展、持续的发展。只要人们思想统一了，治理也不难”。说的很好，但是事实却是，中国正走向了一个错误的发展道路，而真理正在中国消亡。　　

    在改革开放三十多年来，教育问题不仅没有得到很好的解决，反而越来越严重了，甚至有些“积重难返”了。一位网络上八零后思想青年写了一篇博客文中写到：　　

   “我的祖国已经越来越显现出浮躁、狂热、悲哀、迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两极分化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人的思想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日益污染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着娱乐至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向前发展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的祖国，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家会像虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以，我亲爱的祖国，请你不要继续堕落了”。　　

   虽然我并不同意这篇文章对中国形势的分析，这在我前段时间写的文章《中国的当代“网络斗士”在想什么？》中已经有所表达，但至少可以说明一个问题，那就是，由于资本主义私有化思想的肆虐，使得中国人的思想发生了巨大的变化，这种变化不仅是对中国传统文化中的“仁义礼智信”的背叛，也是对马列主义和毛泽东思想的真理观的背叛，它是一种朝向封建的、资本主义私有制方向的堕落！　　

    虽然我们的官方意识形态总是在对人民喊叫：马列主义和毛泽东思想是真理！你们都信仰马列主义和毛泽东思想吧！可是，我们的政府官僚和我们的人民都在想些什么呢？他们想的是他们自己的真理，如何捞钱的“真理”！当官的，在想着怎样利用手里的权力，多捞一些；做生意的，尽量去用金钱美女作为钓饵，去钓上在位的官员这些“大鱼”，以便可以赚取更多的钱！教育工作者，医务工作者，文化工作者，几乎所有的人，都在围着“钱”来转，围着资本来转！　　

         马克思说：“资本来到人间，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西！”　　

    现在，这滴着血和肮脏的东西，被中国人当作宝贝了！他们头脑里仅存的那点天良，都快被资本侵蚀了！我们怎么办呢？现在就采取行动，还来得及，那就是，赶快掀起一场马列主义和毛泽东思想真理的大讨论和大反思吧！　　

    马列主义和毛泽东思想真理的大讨论和大反思，是一场思想的洗礼，是触及中国人灵魂的洗礼，是要让马列主义和毛泽东思想真理清洗掉“钱理”，让马列主义和毛泽东思想真理成为我们社会的主导思想，让真理点燃人民建设社会主义的热情，让真理指引中国人走向未来！　　

   在这场洗礼来临之后，一切都会显现原形，所有的不是马列主义和毛泽东思想真理的东西，都会被中国人民抛弃，中国人就象《国际歌》里所唱的：让思想冲破牢笼！为了真理而斗争！　　

马列主义和毛泽东思想真理洗礼，会将那些形形色色的黑色的思想，那些污浊的思想，那些拜金主义，那些拜物教，那些极端个人主义，那些狭隘民族主义，那些唯美国主义，那些暴力主义，那些左右倾机会主义，统统吹跑！统统吹到爪哇国里去！而马列主义和毛泽东思想真理，就像急流中的中流砥柱，像青松挺然屹立傲苍穹！　　

                 伟大的中国人民团结起来为了真理继续奋斗　　

   今年是党的90年华诞，中国的大地上正在掀起一股学习马列主义和毛泽东思想的群众性文化思想运动。而这场运动可以使全国人民如何认识、继承和发扬马列主义和毛泽东思想精神，结合重庆模式大力推动的爱党、爱国运动；我们要坚定的把打击批判反动汉奸、卖国分子和官僚买办利益集团的斗争长久的开展下去，并在现实中结合当前中国的实际情况及时、详细、深入的研讨和分析斗争的方法和策略。　　

   而历史上的多次挽救我党我军命运的重大会议上，无疑都是在以毛泽东思想为指导思想的无产阶级革命军事路线的斗争胜利，它总结了当时军事路线上的错误教训，纠正了党内以左倾路线为首的教条主义错误，在危急关头，拨正了革命航线，在毛主席的领导下，中国革命取得了一个又一个伟大胜利！　　

    通过对毛泽东思想宗旨的理解，结合唱红打黑和民心就是生产力的思路，我们红色网友在今后的宣传毛泽东思想，宣传打倒汉奸、卖国贼和官僚买办利益集团，反对转基因工作中如何开展工作的问题，提出以下几点自己不成熟的想法，供朋友们参考:　　

    一. 牢固树立捍卫中国共产党的执政权、坚持马列主义毛泽东思想理论的学习，正确分析和反思党在改革开放30年来中，推广、加大私有制经济发展中出现的政策错误，用人民的呼声使党认清当前在工作、政策中的失误和错误。用辩证唯物主义观点结合我国目前实际情况，积极深入到人民群众中去，了解人民的真实愿望和想法，帮助人民群众解决实际问题，同时，通过对目前社会中出现的一些丑恶现象，如黄赌毒以及其他腐朽思想行为进行坚决批判和斗争，让人民群众知道这些丑恶现象的根源就是由于私有制经济的最大化和官僚资产阶级的利益图谋，从而导致了其他罪恶的滋生和蔓延！私有制经济像一颗毒瘤正在侵害我们党和政府的肌体。以马列毛主义为理论依据，通过改革前30年与改革后30年的比较，用铁的事实教育我们的年轻人，特别是80后、90后甚至2000后，牢牢掌控我们反对资本主义制度复辟的舆论话语权！　　

    二. 是以唱红打黑和民心就是生产力的思路为出发点，重树为人民服务的崇高理想！唱红打黑和民心就是生产力的思路先进性和积极性不光是在唱红打黑的工作表现出来，它的根本指导思想就是以人为本、执政为民、全心全意为人民服务的政治理论实践，一些地区党员、干部的“三进三同”，就是共产党执政为民的真实写照。为人民办实事，党与人民生死相依不正是毛主席提出的全心全意为人民服务思想理论粽子的实践与发展吗？　　

    唱红打黑和民心就是生产力的思路在就业、帮助民工武装讨薪、公租房等惠民政策进行了了不起的探索，铁的事实说明了以唱红打黑和民心就是生产力的思路为主的社会公有制经济体制才是人民生活提升的可靠保障。在一些地区公租房的资金有很多是企业出资，其中国有企业占多数（虽然这里面又很多腐败问题，但是一定要看到好的一面）。　　

    公有制经济体制的优越性在一些地区得到了体现，这些地区的人民感受到了党的温暖。这些在官僚资产阶级眼中所谓的小事，在真正共产党员干部的执政中体现出来的是民生无小事，他们正在用自己的实际行动和事实继承和发展了毛泽东思想的精神实质，实现了党在新时期中勇于纠正错误的伟大历史转折。　　

     三. 全国红色网友和一切热爱中国共产党的人民群众、社会团体，团结一致，求同存异，走出去，就是深入到基层群众中，了解群众疾苦，了解群众真正的要求和愿望，利用一切手段宣传毛泽东思想；请进来，就是把坚持中国共产党领导坚持走社会主义道路的真正的知识分子、学者请进来，展开马列毛理论学习讨论；提高我们的认识，开展统一战线工作。　　

四. 坚持开展反汉奸、反卖国贼、反官僚资产阶级和私有制的斗争。中国共产党的宗旨就是消灭私有制，实现社会主义公有制。公有制与私有制之间的矛盾是不可调和的，私有制本质上是剥削压榨工人和劳动人民，而工人、农民和其他劳动人民是被压迫和被剥削的。当我们认清了这个阶级与阶级之间的关系，就会激发起我们的斗争意识，就会有斗争目标，在目前的形势下，在阶级斗争的意识形态下，我们党有了与人民利益背离的工作失误，我们在宣传斗争中要纠正党的失误为首要目的，以唤醒我们的党在新的形势下实现伟大的历史转折，回到全心全意为人民服务为宗旨的社会主义道路上来。　　

   沿着老一辈革命先辈的光荣革命思想路线的指引下，找回我们的伟大真理，   　　

        继续完成我们伟大祖国民族崛起强盛的伟大历程！　　

   中国共产党九十年的成长史，也是中国共产党人英勇革命奋斗的九十年。九十年的英勇革命奋斗过程中，前五十多年是在毛主席直接领导下前赴后继、英勇革命奋斗的过程。九十年的后三十多年时间里，虽然毛主席离开了我们，但是各个阶级、各种立场的人们，对于现实社会问题，无论持什么样的立场和态度，都绕不开一个思想宗旨，就是怎样对待毛泽东思想提出的全心全意为人民服务的精神宗旨。在这最近的三十多年里，虽然毛主席已经离开了我们，虽然有各色反毛分子给毛主席形象泼了不少污水，虽然修正主义总是试图把毛主席架空成为对他们无害的精神领袖，但是中国现实情况却总是在告诉我们：“毛主席曾经预测过的弯路正在走，而且也无法无视毛泽东思想的对现实的批判和否定”。　　

   在当下的中国，面对各种社会问题，各阶级、各派别都在拿出自己的想法和主张，都在顽强地表达着自己的诉求，都在力图使人民群众觉醒和思考，而且又都试图按照自己的世界观改造中国。中国人民经过正反两方面的经验教训，能不能再觉醒和思考反思之后重新选择伟大的真理——毛泽东思想呢？能不能实现马列主义、毛泽东思想在中国的伟大胜利呢？我个人想的是，这种可能不是没有，而是这种可能是极大存在和历史的必然选择的。当然，我们还要牢记毛主席的教导，道路是曲折的，理想境界的实现，要靠付出辛勤的努力、锲而不舍的斗志和抛头颅洒热血革命奉献精神去努力实现。　　

一、通过对人类历史矛盾的分析，认识到中国人民是决定中国社会命运的主宰　　

    我为什么要说中国人民是中国社会命运的主宰，这是人类的历史所能给出的分析结果，　　

我们可以先看看我对两个人类历史的问题的分析：　　

    1、当我们翻开历史，看到的历史只有两种状态，战争或者和平。即使在和平时期也是暗地里勾心斗角、争夺利益，只不过手段文明点罢了。人类的整个历史似乎是一部斗争史，人类似乎是最好斗的生物。我们不禁要问这是为什么？　　

    2、王朝更替、英雄沉浮、是非成败转头空，历史上一切都是过程的集合体，没有任何人能逃脱产生→发展→强盛→衰落的宿命，到底是什么力量左右着人类社会的命运？　　

一、历史永恒的主题　　

    第一个问题答案其实很简单，这一切的一切斗都源于贯穿于整个历史的一组矛盾——人类的需求同人类的生产能力之间的矛盾。　　

举个很简单的例子，假设一个人吃两个馒头可以吃饱，这里有三个馒头却有两个人，怎么分？有两个办法：一个办法是再拿一个馒头来，每人分两个，大家皆大欢喜；另一个办法是其中的一个人举起拳头来把另一个人打到，拿走两个甚至是三个馒头，这个人吃饱了，另一个人就得挨饿甚至饿死。　　

一个人吃两个馒头可以吃饱，这是一个人的需求；能够生产多少馒头对应的是人的生产能力；相应的第一种解决问题的方法就是发展生产力来解决问题，即在人类的需求同人类的生产能力之间的矛盾能够得到解决时，人类就不需要争斗。但是人类的需求同人类的生产能力之间的矛盾不能得到解决时，人类就会通过损害别人利益的方式来满足自己的需求。而中国共产党现在经常说的要解决当前的社会矛盾就是要通过发展把蛋糕做大，就是这个道理。　　

显然整个历史上人类没能够很好的解决人类的需求同人类的生产能力之间的矛盾，所以我们看到的就是整部历史就是一部斗争史！　　

（1）政治的产生　　

   上面的例子显然过于简单了，因为整个社会不止有两个人。而是有很多不同阶级、不同阶层、不同利益群体的人构成的，整个社会关系自然也就比两个人之间的关系复杂的多。　　

   阶级也好、阶层也罢，总之会有一部分人由于在利益上的一致性进一步形成一个利益共同体。人类社会显然不止一个利益共同体，当两个利益共同体之间的因为利益产生矛盾时，人类的需求同人类的生产能力之间的矛盾再一次得到体现。　　

    我们还是用上面分馒头的例子，但是这次那个人代表的不仅仅是一个人而是一个利益共同体。一个人抢夺别人馒头的行为很容易会遭到另一个人的反抗，即使抢夺馒头成功的人也会付出很大的代价。于是拳头大的那个人对拳头小的人说：我不打你，但是你要给我一个馒头让我吃饱。拳头小的人在暴力的威胁下只得同拳头大的人达成这个协议。这个协议其实就是政治制度的一个雏形。　　

   这里就给出了一个关于政治制度的定义：政治制度本质上就是一套利益分配秩序。显然政治制度有两个很显著的特点：一是以暴力为后盾强制执行；二是不公平性。　　

   实际上的政治制度显然要比我说的例子复杂的多，但是道理就是这样的。比方说处于统治地位的利益共同体经常会通过制造舆论欺骗被统治的利益共同体，让他们不仅不反抗，还会为统治者歌功颂德。不往多处说了，大家都懂。　　

（2）战争的产生　　

    我们继续用那个分馒头的例子。那个拳头大的人每天吃两个馒头，作威作福。俗话说生于忧患死于安乐，他不仅吃得饱还吃得好，结果就是高血压了，脑血栓了，反正是身体越来越差了，而且食欲越来越大。相反那个吃一个馒的头的虽然吃不饱，但身体很健康。突然有一天那个拳头大的对拳头小的说：从今天开始你吃半个馒头，我吃两个半。拳头小的打不过他，只好又忍了。再一天他说：从今天开始你自己到外面找吃的，三个馒头都归我。拳头小的是可忍孰不可忍，不是被你打死就是饿死，横竖都是一死为什么不拼一下？虽然他拳头小，虽然他心里很害怕，但是他选择了大架，以为他别无选择。奇怪的是拳头小的人很快发现这个庞然大物居然软弱无力，身体臃肿，好对付的很，于是拳头小的打赢了，于是他告诉曾经拳头大的那个人：我不打你，但是你要给我一个馒头让我吃饱。　　

   前面说了政治制度的秩序是靠暴力来维护的。当两个利益共同体之间的力量对比发生变化时，力量壮大的一方必然要求改变这套政治秩序。处于统治地位的利益共同体当然不会答应。没说的，开打！所以说战争本质上是政治的延续，战争的最终目的是为了创建一套新的政治制度的秩序。　　

    战争的表现形式有两种：一种是国内的战争，农民起义、资产阶级和无产阶级革命等等，都是这种形式；另一种是国家层面的战争，一战二战中新兴的帝国主义国家德国对老牌帝国主义国家的挑战，以及当前中欧俄对美国这套全球秩序的挑战，都是国家层面的战争（当前中欧俄对美国挑战用战争形容不太恰当，毕竟还没有发生武力冲突，但本质上是一样的）。　　

二、人类社会的能动性和物质性　　

（1）人性的能动作用　　

    当私有制产生以后，私有欲也随之产生；社会化大分工进一步巩固了私有欲。在私有欲的基础上，人性又产生了贪婪欲和征服欲。当然人性不光有丑恶的一面，也有积极向上的一面。但是翻开历史，我看到的更多的是人性丑恶的一面。在战争与政治制度不断交换的历史舞台上，我们应该看到战争和政治制度背后人性的贪婪与征服欲望。　　

    马克思说物质决定意识，意识对物质具有反作用。而贪婪和征服就是意识对物质的一种反作用，体现的是意识的能动性。如果说人的基本需求是客观需要，那么贪婪就是远远超过基本需求的那部分的占有欲，是人性的一种能动性。显然这种能动性对人类的发展有着不可忽略的作用。　　

    这里给出一个观点：研究历史必须考虑人性对历史的影响，脱离人性对历史的影响，就是否认意识对物质的能动性的形而上学的历史观。也正是因为人性的存在，使的历史更加精彩。　　

（2）优胜劣汰的客观性　　

   人类社会本质上具有物质性，也表现出强大的能动性，当两者发生矛盾的时候，哪个占主要？优胜劣汰的历史现实给了我们很好的答案——物质第一性。就是说人虽然能对历史起能动作用，但是这个能动作用必须符合历史潮流，即符合客观的历史需求。否则过多的为所欲为必然会被历史淘汰，用盖茨的话说就是被丢进历史的垃圾桶。任何个人和利益团体都不能逃脱优胜劣汰的客观规律，这本身就是对人类过度能动性的一种否定。　　

    优胜劣汰除了推动历史的发展以外，对人类的行为也提供了一个客观的评价标准。人类会因为人性的丑恶而遭到天谴，也会因为人性积极的一面而获得重生。不符合历史需要和潮流的就是消极的、丑恶的、拙劣的，符合历史需要和潮流的就是积极的、合理的、优秀的。拙劣的被历史淘汰，优秀的被历史保留，从而推动了历史的发展。　　

    这里给出第二个问题的答案：王朝兴衰、英雄沉浮这一切源于贯穿于历史的里一组矛盾——人类社会的物质性与能动性之间的矛盾，矛盾的结果是优胜劣汰。适者得到生存发展，不适者被淘汰。要做到不被历史淘汰，就应该顺应历史潮流不断改革、完善自身，与时俱进。但这个说起来容易做起来难，清末的洋务运动就是一个很好的例子。　　

    战争与政治制度在历史上的轮流出现，背后的推动力量是人类的需求同人类的生产能力之间的矛盾。王朝兴衰、因果循环，这本身是对人类的过度能动性的一种否定。背后的左右力量是人类的物质性和能动性之间矛盾的结果。人类的需求同人类的生产能力之间的矛盾，人类的物质性和能动性之间矛盾，这两组矛盾贯穿于整个历史。于是我们看到了历史的纷纷扰扰，人类的兴衰成败，千百年以后，一切又成空。因此人类是决定社会发展方向的绝对主宰。　　

    而中国共产党在中国九十年来光辉照人的惊天伟业，就是从李大钊、毛泽东等革命先驱者在中国宣传和实践马克思主义开始的。也就是从那时起，中国人民开始了自己决定自己国家命运的斗争。我们要晓得一切过去的历史，都是靠我们本身具有的人力创造出来的，不是别人给我们造的，亦不是上帝赐予我们，将来的历史亦还是如此，现在已是中国人民决定自己未来时代了，我们应该自觉的付诸我们的行动和努力，赶快联合起来，按我们生活上的需要创造一种中国人民的新历史”。　　

   正是李大钊、毛泽东等革命先驱者使人民懂得：“人民是决定性社会发展方向的决定性因素”。我们就有了一个信念，马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话，向剥削压迫者造反有理，人民总是要革命的，历史总是要前进的，历史的发展、中国的前途，各种社会弊病的最后解决，终将依靠觉悟起来的人民，而不是靠人民以外的什么“派”、什么“力量”。　　

    懂得了“人民是决定性的因素”，我们于是确信，我们目前所要做的，就是脚踏实地地去做许许多多切切实实的工作，去宣传马列主义、毛泽东思想，去唤醒群众、去争取青年、去唤醒我们的人民，而不是去估算历史将会如何如何，不是去论证未来最好怎样怎样。历史的发展从来不是以人的主观意志为转移的，马克思主义者不是算命先生，我们可以对历史作出展望，但必须以具体的现实斗争为依据，而不是从主观出发去做空想。　　

懂得了“人民是决定性的因素”，我们还懂得了历史是跳跃前进的，道路是曲折的，人民群众需要经过正反两方面的教育才能最终觉悟起来。毛主席曾经说过，“人民的觉悟不是容易的，要去掉人民脑子中的错误思想，需要我们做很多切切实实的工作。对于中国人民脑子中的落后的东西，我们要去扫除，就像用扫帚打扫房子一样。从来没有不经过打扫而自动去掉的灰尘。我们要在人民中间，广泛地进行宣传教育工作，使人民认识到中国的真实情况和动向，对于自己的力量具备信心。”　　

 二、当代进步青年的基本任务　　

    在纪念中国共产党人英勇革命奋斗九十周年的时候，当今的进步青年，怎样继承和发扬老一辈共产党人给我们留下的真理呢？我们从几个方面来分析和认识：　　

第一，抓住重大社会问题，认真开展系统的调查研究。　　

    我们知道，九十年来光辉照人的惊天伟业，从初期的一系列挫折和失败逐步走向胜利，是伟大领袖毛主席把马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合才开始的。而以毛主席为代表的中国共产党人把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，其结合的中介环节，就是调查研究。毛主席历来重视调查研究，指出一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头；没有调查就没有发言权；调查研究如十月怀孕，解决问题如一朝分娩。只有经过正确、全面的调查研究，才能使马列主义之“矢”射中国革命之“的”，从而独立地解决中国革命的问题。毛主席曾经指出，不解决“有的放矢”的问题，我们的理论水平永远不会提高，中国革命也永远不会胜利。　　

    在当今中国这种复杂的情况下，群众的觉悟是逐渐提高的，必须经过正反两个方面的经验和教训，才能逐步觉悟起来，不可能是直线前进。这里边有一个问题，就是进步青年要宣传和应用马列主义、毛泽东思想来宣传教育群众，必须要对中国的现实有一个清楚的了解，否则如果没有针对性地进行单纯理论宣传，那就不会争取到群众。我们现在的进步青年和进步网友，有时候要么是搞单纯的理论、搬动毛主席一两句结论、不结合实际问题，要么是抓住一些现实报道进行简单的炒作，东一榔头、西一棒子。这就像毛主席批评过的那样，犹如“盲人骑瞎马、夜半临深池”，对中国现实社会没有一个总体把握。　　

    我们目前一些进步的青年学生，他们按照毛主席教导，走“与工农兵相结合”的道路，利用假期深入工厂农村开展社会调查，这是很值得提倡和学习的。但是我们目前的社会调查工作，还需要进一步提高，无论是开展统计性调查，还是采集典型案例，都应该是有专题、有系统地进行，这样才能提高我们调查的针对性，使之起到应有的作用。毛主席指出，社会经济调查是为了明了社会各阶级的政治经济情况、得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；我们调查所要得到的结论，是各阶级现在的以及历史的盛衰荣辱的情况。毛主席曾批评一些同志的调查是一种走马观花，随意罗列一些现象，好像乡下人进城，听到了很多新奇的故事，并指出这种调查用处不大，不能达到我们的主要目的。　　

    中国的未来属于中国人民，属于新一代的进步的青年，进步青年们要掌握中国，必须潜心调查研究，把握当代中国的脉搏。如毛主席所说，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况！另一方面，深入社会调查，了解社会实际情况，也有助于进步青年们加深对马列主义、毛泽东思想的理解，强化自己的观点、立场和信念，不然的话，正如毛主席在《反对本本主义》一文中所指出的，中国有一些五四运动时期在书本里讨生活的人，后来一批批成为反革命，就是因为脱离实际，缺乏深刻的实践体验。　　

第二，按照毛主席教导，“认真看书学习，弄通马克思主义”。　　

    面对复杂的历史的和社会的现实，一个人如果要掌握真理，不可能事事直接经验，如毛主席所说，我们的眼力不够，需要借助马克思列宁主义的望远镜和显微镜。我们每天都在说要学习毛主席、学习毛泽东思想，时代也确实在不断呼唤新的毛泽东出现。我们学习毛主席，要认真研究毛主席所处的历史条件，学习他重要的思想观点形成的过程，学习他的立场、观点和方法，做到完整、准确地学习和掌握毛泽东思想的体系，并结合实际融会贯通、活学活用。我们决不能只搬弄毛主席一两句现成的话，更不能对毛主席的论述采取生搬硬套、断章取义的做法。 　　

    对马列主义、毛泽东思想的学习，包括两个方面。第一个方面是学习马列毛著作。认真学习几篇马列毛原著，弄清楚原著的时代背景和其中主要观点，然后再思考这些观点与我们今天面临的问题有什么联系。除学原著之外，学习马列主义、毛泽东思想，还有一个好办法就是就某一个专题，专门学习马列毛就此问题的一系列论述，这些论述可能散见于马列毛不同著作中，但经过整理，可以使我们更快地掌握马列毛在某一方面的全部思想和观点。学习专题论述，就如同学习原著、弄清时代背景和主要观点一样，都是采取融会贯通的方法，而不是孤立地搬动马列毛一两句现成的语录。　　

    学习的第二个方面，就是在纪念中国共产党人英勇奋斗九十周年之际，我们提倡进步青年，认真学习毛主席带领中国共产党人奋斗的历史，认真学习党的历史上怎样克服了历次“左”右倾机会主义路线，国共合作时期怎样打退了国民党顽固派的三次反共高潮，了解毛泽东思想是怎样产生、确立和发展的。中国共产党历史上，主观主义、教条主义、经验主义曾经怎样把中国革命推向灾难深渊，需要我们青年同志去认真研读党史、吸取教训。　　

第三，坚持“理论联系实际”的革命学风，戒除浮躁和情绪化。　　

    坚持科学社会主义、信仰马列主义、毛泽东思想的人们，在今天的一个重要任务，就是要努力学习和应用马列主义、毛泽东思想的观点、方法，来分析问题，从而宣传群众、教育群众。我们要认真学习毛泽东思想，用毛泽东思想来分析实际问题，我们必须从群众所处的实际生活、群众所怀的实际情绪、群众所面临的实际问题出发，春风化雨地去渗透、阐发、展示毛泽东思想，让人觉得我们讲得有道理，是符合广大群众的利益和心理的，而不能让人觉得我们只是在固守我们自己的精神堡垒。　　

    对于袁腾飞、茅于轼等跳梁小丑恶毒攻击毛主席，我们当然要揭露、反击。但是，我们不能到此为止，也不能仅仅停留在感情上维护毛主席。感情上对毛主席的捍卫，比较容易引起老一辈人的共鸣，而要让更多青年人同我们一道捍卫毛主席、回击“反毛”逆流，就要求我们做许多切切实实的分析工作，才能够使我们具有说服力，比如辛子陵是怎样和谢韬一样歪曲马克思主义、怎样歪曲恩格斯的论述，然后才攻击列宁、斯大林和毛主席的，需要我们做出认真的分析、澄清，做到以理服人。说清楚道理、抓到了本质，才能征服广大受众，特别是青年。　　

    列宁曾经说过，马克思主义在理论上的胜利，逼得她的敌人不得不装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。在当代的中国，由于历史的原因，毛主席享有不可替代的崇高威望，代表不同阶级的形形色色的派别，都绕不过如何对待毛主席、如何对待毛泽东思想的问题。我们对于像茅于轼那样恶毒攻击、诬蔑毛主席的小爬虫，当然要予以揭批。但是我们更要看到，也有一些打着毛主席旗帜反对毛主席，或者打着毛主席旗帜歪曲毛主席的现象。因此，对于某些人简单颂扬毛主席的好话，我们也要认真分析。毛主席教导我们，共产党人对于任何东西都要用鼻子嗅一嗅，看看它是否真有道理。如果我们仅仅从感情上捍卫毛主席的政治形象，如果仅仅把毛主席当作一位历史人物，或者仅仅当作国父来捍卫，那么我们是不是也把毛主席弄成了对资产阶级无害的神像呢？　　

    如果我们仅凭一股情绪和热情，而不是认真学习毛主席著作，不是认真研究毛泽东思想形成和发展的历史过程，不是力求把握毛泽东思想的科学体系，那就如毛主席所批评的那样，把马列主义当成一件装饰品，有时候拿出来欣赏一番，连称“好剑！好剑！”，然后束之高阁、并不实行。　　

马克思指出了资本与人的对立、资本与劳动的对立，指出了现代产业无产阶级将成为资本主义和一切私有制的掘墓人。列宁则指出无产阶级不可能自发地产生社会主义意识形态，必须有一部分先进分子成为先锋队，才能开展革命斗争。九十年来中国共产党人英勇奋斗的历程，就是忠实执行了列宁主义的这一原理的。而一个进步青年，无论是工农分子也好，无论是知识分子也好，要成为无产阶级先进分子，却不是那么容易的。历史经验证明，单凭一股情绪、一股热情，或者单凭搬弄书本教条，都可能走向反面。　　

在马克思主义哲学史上，是毛主席最精辟地阐发了马克思主义认识论，最精辟地阐发了主观和客观的互动关系，并且从哲学认识论出发，阐发和倡导了一整套“实事求是”、“谦虚谨慎”、“批评自我批评”等思想方法和思想作风。九十年来中国共产党人英勇奋斗的历史，也就是毛泽东思想同各种“左”的和右的主观主义、教条主义、经验主义、宗派主义进行斗争的历史。九十年来中国共产党人的惊天伟业，在很大意义上讲，就是毛泽东哲学思想的伟大胜利。　　

毛主席曾经也教导我们青年：“五四运动风流人物，有影响的人物，五四运动的右翼是胡适，后来他成了美帝走狗，五四运动的陈独秀也成了反革命。当时的李大钊，写文章不多，但他埋头工作，后来成为革命的左派。还有鲁迅，当时他重视社会调查，独立思考，后来成为伟大的马克思主义者。我们要从历史当中吸取教训，不做昙花一现的人物，要埋头工作，善于思考，密切联系群众。中国历次的革命及我们亲身的经历，真正有希望的人是能想问题的人、不出风头的人。现在大吵大闹的人，一定要成为历史上昙花一现的人物。”　　

今天的进步青年，要成为无产阶级先进分子，要成为毛主席的好战士，必须认真学习马列、毛主席著作，同时还要警惕着我们自己可能会犯这样那样的错误，比如自以为是、唯我独革、主观主义、道听途说等错误思想方法，都可能会出现。我们必须准备着由于我们自身的水平不够和客观上的盲目性而遭受到许多的失败和挫折，从而取得经验教训，直至取得最后的胜利。　　

今天的进步青年，要继承和发扬老一辈共产党人的光荣传统，一方面要认真学习马列主义、毛泽东思想，另一方面要学习老一辈共产党人实事求是、谦虚谨慎的优秀品质，永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风。而这种优秀的品质，必须在长期的斗争中，经过正反两方面的经验教训，经过摔打和磨练，逐渐砥砺而成。　　

毛主席曾经提出希望，要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治的远见，这些人充满着斗争精神与牺牲精神，这些人是胸怀坦白的、忠诚的、积极的与正直的，这些人不谋私利，唯一地为着民族与社会的解放，这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的、勇敢向前的，这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大批这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决。　　

回顾中国共产党人九十年的光辉历程，正如魏巍同志《在新世纪的门槛上》这篇雄文所指出的那样，二十世纪是一个伟大而辉煌的世纪，一系列社会主义国家的出现和民族解放运动的兴起，毕竟是人类取得的巨大进步。尽管世纪末的悲剧使它遭受到极大的挫折和反复，但只要温习一下历史的进程，就是不难理解的。历史上各种不同性质的革命，如果它是真正的革命，很难是一帆风顺、没有反复的。客观地看，资本主义与社会主义谁胜谁负的斗争，不论在一个国家内或者在世界范围内，都将是一场长期的、持续的、不可调和的斗争。虽然斗争的双方力量的消长会有不同的变化，只要矛盾没有解决，这个斗争就会继续下去。人们将认真研究世界共运的历史经验，吸取教训，面向未来，重整队伍，再振旗鼓，在“全世界无产阶级联合起来”的口号下，在马克思主义的旗帜下，迎风搏浪，再一次迎接新的胜利！　　

    这个重担，理所当然地落在新一代进步青年们身上！让我们团结起来，高举马列主义、毛泽东思想的伟大红旗，为实现社会主义在中国的伟大复兴而奋斗！让马列主义和毛泽东思想真理的洗礼来的更彻底些吧！