国际毛主义者对于尼泊尔革命的争论

　　在“毛泽东日”来临之际，献给关心国际共产主义运动前途的同志们的一份厚礼：

国际毛主义者对于尼泊尔革命的争论

《当代国际共运》“星火Team” 编译

　　星火Team 的开场白：国际共产主义运动正在走出低谷，革命复兴的曙光将会照亮漫长的二十一世纪。谨以这组专题敬献给全世界战斗的无产阶级兄弟，衷心祝愿他们毛诞节快乐! Merry Maomas! 欢迎所有认同我们理念的朋友加入星火Team。让我们一起分享最酷最铉的国际共运新资讯。我们的联系方式是：[email protected]

尼泊尔毛泽东主义者与政府签署和平协议（摘译）

A World to Win 新闻网新闻综述

　　按：在尼共(毛)与七党联盟政府达成和平协议后，国际毛主义杂志A World to Win 下属的A World to Win 新闻网发表了这篇新闻综述，对协议的情况进行了全面的介绍。

　　11 月21 日午夜，尼共（毛）主席普拉昌达和首相柯伊拉腊签署了全面和平协议。尼共（毛）和执政的七党联盟达成一致，定于12 月1 日组建过渡政府并在明年1 月进行制宪会议选举以制定新宪法、建立新的政治制度。

　　全世界支持尼泊尔革命的朋友都在问：按照尼共（毛）宣称的人民战争的目标——完成新民主主义革命以作为实现社会主义和共产主义的第一步——应该怎么看这个协议？

　　经过10 年的人民战争，尼泊尔绝大部分乡村地区已经被尼共（毛）领导的人民解放军所解放。在解放军的控制区，人民政权机关建立了起来，以国王为总头目的古老落后的社会制度得到了真正的改造。贫苦农民、被压迫民族和罪恶的种姓制度的受害者站了起来并与那些冲破了婆罗门教束缚的来自上层种姓的人一起执掌了政权。仅仅数年时间，以前曾处于可怕的被压迫地位的尼泊尔妇女们就发生了惊人的变化。妇女在革命中扮演了关键的角色，大量女性加入了解放军（占兵员的35%）。一种新民主主义的文化开始建立起来，越来越多的女性和男性按照自己的意愿结婚而冲破家族或种姓的阻碍。

　　尽管得到了美、日、印、中等反动国家的大量援助，旧国家政权的武装保卫者——尼泊尔皇军却只能被迫困守在首都、一些主要城市和若干重兵把守的兵营，不敢随便移动，除非乘直升飞机或出动重兵护卫。尼泊尔皇军被全尼泊尔人民所痛恨。几乎所有尼泊尔人民都认为国王是2001 年宫廷屠杀案的凶手。2006 年4 月，尼泊尔君主制又受到了巨大的群众运动的沉重打击。这个运动在首都和其他城市中发起，要求终结君主制。这场运动以及持续的人民战争，使得国王不得不放弃自己的独裁，重新召开曾被他解散的议会。尼泊尔皇军被改名为尼泊尔军，但是那些反动的指挥官仍旧留了下来。尼泊尔军和人民解放军宣布了停火。在尼泊尔建立什么样的社会？建立什么样的国家？成为全社会最关注、最紧迫的问题。

　　关于两支军队的安排

　　根据新的协议，人民解放军将集中在七个位于指定地区的军营中。这些地区将由解放军、尼泊尔军和联合国组成的联合委员会选定。

　　协议规定：“当毛主义战士集中在兵营后，所有的武器弹药（除了确保军营安全所需之外）将被安全地储藏起来，并用单一的锁锁上，钥匙由解放军自己保管。放置武器的过程将由联合国监督，并将安装监控设备。为了确保武器被储藏，联合国的监督将有相关双方的人员的参加。所有的技术细节将由联合国、尼共（毛）和政府三方联合协议决定。”

　　尼泊尔军方面，“将被集中在兵营中，确保武器不被使用来保护或反对任何一方面。尼泊尔军将封存和毛主义者同样数量的武器，用单一的锁锁上，钥匙由尼泊尔军自己保管。”其余安排都和毛主义者军队相同。据媒体报道，解放军约有35000 人，而尼泊尔军的兵力则是解放军的近三倍。这意味着当双方封存同样数量的武器后，尼泊尔军仍保留着大多数武器。

　　将于12 月1 日组建的有尼共（毛）成员参加的临时内阁，将“按照新的军事法来控制、动员、管理尼泊尔军。临时内阁将根据临时议会的相关委员会的建议，制定并执行一个详细的计划来民主化尼泊尔军，包括确定尼泊尔军的适当规模、建立反映不同民族和文化的民主化的部队结构，按照民主和人权的原则进行训练等。尼泊尔军将继续执行确保边境、控制区安全、保卫银行、机场、发电厂、电信设备安全，保卫重要人物的任务。”在另一个部分规定：“政府应关注毛主义领导人的安全。”

　　这个新的政府将负责为解放军提供给养，“临时内阁应该组织一个特别委员会来负责检查、整编、复员毛主义战士”。两支军队都被禁止穿着制服或“非法”携带武器外出旅行和参加公众集会，都被禁止征兵和取得新武器。然而，“临时政府所指挥的安全部队有权在国境和海关进行例行巡逻、检查，以防止非法的武器、弹药、军火部件的交易。”“尼泊尔警察和武警将继续执行维持法律和秩序以及罪案调查的任务，而四月群众运动（即迫使国王放弃独裁统治的那场运动）的准则和观念将和现行法律一起作为执法的依据。”

　　联合国的介入

　　联合国秘书长安南的个人代表伊安.马丁和其他联合国官员直接参与了整个和平进程。

　　马丁说，签署全面和平协议后的下一步和为今后的步骤做的准备措施将是一个关于管理武器和部队的细节的三方协议（政府、毛主义者和他为首的联合国代表团）。协议一旦达成，其最终定稿将交给联合国人员。他们将负责确保每一方的军队都不能取得自己所存储的武器，否则将触发警报，并被摄像头记录下来。

　　由首相和尼共（毛）主席八月联合发给联合国的信中要求联合国在五个方面发挥作用，这在全面和平协议中得到了重申。即：监督人权状况、协助监督双方达成的25 条准则、确保双方军队限制在自己的军营中，监督被封存的武器和作为制宪会议选举的观察员。随着和平协议的签署，联合国人权事务高级专员宣布她的组织将聚焦于尼泊尔并在其乡村地区组织监督。

　　临时政府、法律制度和国王

　　在11 月8 日的高峰会议上，普拉昌达和柯伊拉腊曾达成了一个广泛的协议草案。但不知何故，并没有按照原定计划于11 月16 日最终签署。不过11 月21 日的全面和平协议重申了这个草案，并将其作为附件。在11 月21 日的正式协议中没有对临时宪法提到一个字。这个宪法将作为新政府施政的基础和指导。全面和平协议规定旧法律和宪制将继续实行直到通过一个临时宪法。而在此之后旧法律中与新宪法不相抵触的部分仍将实行。协议说：“按照11 月8 日的决定，所有政党都同意不在任何地区建立平行的或其他形式的政府机构”。11 月8 日的决定特别指出：“当临时议会建立时，尼共（毛）组织的人民政府和人民法庭将被解散。临时政府的分支机构将在地区、城市和乡村都建立起来。”

　　按照11 月8 日文件。临时政府将在12 月1 日前建立，政府将由包括毛主义者的内阁领导。临时的一院制国会中毛主义者将有73 席，七党联盟将保留原有的209 席，其他48 席将被分配给国内其他各种政治倾向的代表。这样尼共（毛）的席位将仅次于大会党而与尼共（联合马列）相等。一些前议员，据媒体报道有11 人，将因为“反对人民运动”而被驱逐出议会。

　　全面和平协议剥夺了国王贾南德拉“关于国家和政府的一切权威”但保留了他的王冠。前国王（贾南德拉的哥哥）和他妻子的财产将被作为国家的基金。贾南德拉在加冕后所获得的所有财产将被国有化。而君主制的存废将由制宪会议第一次会议的简单多数投票所决定。这个会议还将决定政府的未来组成形式。

　　社会问题

　　在签署协议后的政府和社会高层人士的一次集会上，普拉昌达主席说：“这个时刻标志着有238 年历史的封建制度的终结，”（从君主制建立起）

　　协议表达了“用进步的方式重建国家和解决国家现存的基于阶级、种姓、宗教、性别的各项问题的决心；重申了完全遵循民主的价值观和原则的许诺，包括多党民主的政体、公民自由、基本的权利和人权、完全的新闻自由和法治的理念；保证民主、和平、繁荣、经济和社会的转变，保持国家的独立、完整、主权和尊严；宣布结束了武装冲突而揭开了和平合作的新的一页，通过双方的政治协商来确保体现尼泊尔人民主权的制宪会议的召开，以作为面向未来的政治解决方案，民主重建国家和改造经济、社会与文化。”

　　随后，它保证了以下目标：“建立新的政治制度，这一制度将遵循普遍的人权原则，多党竞争的民主体制，人民的主权和最高地位，宪政制衡，法治，社会公平，平等，独立的司法，定期选举，公民社会的监督，完全的新闻自由，人民的知情权，政党活动的透明和负责，人民的参与，公正、能干、廉洁的官吏队伍。”

　　“致力于解决关于妇女、贱民、原住民、被压迫种姓、被忽视人群、少数民族的问题，终结基于阶级、种姓、语言、性别、文化、宗教和地区的歧视，按照包容、民主、进步的原则重建国家，以终结现在中央集权的、单一制的国家结构。

　　“贯彻共同达成的最低纲领，改造经济和社会以终结封建主义。”

　　“执行科学的土地改革纲领以终结封建的地主土地所有制，遵循保护和开发民族工业和资源的政策。确立全体公民教育、健康、住房、就业和食物供应的权利。为无地少地的贱民、少数民族和其他经济落后阶层提供土地和其他经济保障措施。严惩政府中通过贪污腐败来敛财的人。为社会和经济的改造及正义确立共同发展的概念，尽快使国家得到发展和实现经济繁荣。遵循增加工业投资和奖励贸易与出口的政策，增加劳工全面提高收入的机会、确保他们的各项权利。”

　　双方都应立刻归还夺取的财产，包括公私建筑和土地，释放所有被拘留的人和政治犯，提供关于失踪人员的细节，允许逃离人员不受阻碍地返回家乡，不得因人们或他们的家庭成员的政治倾向而歧视他们或向他们施加压力。将建立一个国家和平与重建委员会来采取措施减轻战争受害者和逃离人员的痛苦。将建立真相与和解委员会来“查明战争期间严重违反人权合法人类的罪行，在社会中建立和解的氛围。”

　　尼共毛机关刊物《工人》目录

　　社论：震惊世界的十年
　　尼共（毛）中央委员会关于政治及组织的决议
　　珠穆朗玛峰在21 世纪升起了革命的红旗——访普拉昌达
　　东南亚正在成为世界的风暴中心——访加纳帕蒂
　　文化转型问题姬兰
　　应用并发展了革命思想的巨变十年 巴布拉姆·巴塔拉伊
　　风雨十年间人民战争的基本经验 阿肖克
　　人民战争与贱民问题 帕尔瓦蒂
　　普拉昌达路线的国际意义 巴森塔
　　尼泊尔人民战争，战争伤亡与医药科学 Vibhishikha
　　马列毛主义与马列主义毛泽东思想是不同的 特约文章 艾捷思
　　认识论——关于认识并改造世界 特约文章 鲍勃·阿瓦金
　　在孟加拉应用毛泽东主义的经验以及如何保卫并发展之 特约文章 Anwar Kabir
　　十年人民战争以来主要政治事件和军事行动年表十年特刊
　　进攻Ghorahi,Dang Pasang 地区的司令部
　　烈士与烈士家属：Kim Bahadur Thapa (Sunil) 同志和他的儿子
　　来自监狱的声音访Himal Sharma
　　囚犯和Chandragiri Krishna Sen （Ichchuk）
　　2005 年11 月30 日中央委员会全会新闻公告
　　尼共（毛）、人民解放军、革命人民联席会议的公开呼吁
　　2006 年4 月6 日新闻公报
　　巴塔拉伊和普拉昌达新闻公报
　　2006 年4 月25 日新闻稿
　　强烈谴责逮捕Sunil Roy, Patit Pavan Haldar 和其他同志
　　深切缅怀Shamsheer Singh Sheri 同志——相关新闻以及评论
　　在Jehanabad 历史性的越狱
　　就土耳其法西斯政府在默卡的大屠杀告革命人民书
　　尼泊尔：被压制的民主Saroj Giri, 独立左派知识分子
　　尼泊尔人民战争参考目录

社论：震惊世界的十年

　　当全世界的反动派为苏联解体后的共产主义死亡而弹冠相庆，当他们津津乐道于“历史的终结”，地球上穷人造反的新历史已经在尼泊尔得以展开，这是个迄今仍默默无名的喜马拉雅山国。那一刻是1996 年2 月13 日。现在十年过去了，星星之火已经变成了无产阶级革命的燎原大火，它带来了包括美帝国主义在内的全世界反动统治阶级多少个不眠之夜。回溯到1848 年，马恩笔下著名的共产主义幽灵，如今再次光顾布什以及布莱尔们的世界。因而由尼共（毛）领导的十年人民战争已经成为了象征解放的伟大瞬间，全世界无产阶级及被压迫人民的希望所在，它理应让全世界的进步力量欢欣鼓舞。在这一历史时刻，让我们向一万多名烈士致以最崇高的敬礼，他们为被压迫者的解放与人类更美好的未来牺牲了自己的生命。同时我们也向兄弟党派、组织、所有团结在尼泊尔人民战争周围，用不同方式贡献力量的人们致以革命的问候与感谢。

　　尼泊尔人民战争的发展已经到了战略进攻阶段，我们已经在头一个十年解放了80％的国土，这也代表着全世界马列毛主义力量的共同利益。面对日益隐现的帝国主义包围和干涉，如何保卫胜利硕果、如何走向夺取中央政权的完胜，这一系列的挑战是极其巨大的。正如毛主席所说，虽然每一场革命都带着民族的形式，包含民族的特性，但是他们都植根于马列毛主义的普遍原理。因此一般真理与具体实践的辩证关系必须被正确掌握。基于马列毛主义普遍原理的尼泊尔革命之具体经验，已经由全党提炼为普拉昌达路线，这也将有益于整个国际无产阶级的兄弟政党。最近，在清楚地认识到意识形态的发展必须伴随着物质的、社会的、精神的世界的发展而不断解决阶级斗争中的新问题，全党开始更加强调捍卫、应用和发展马列毛主义。在这一理论视野下，全党决定在党内外掀起一轮新的大辩论。本文或许有助于粗略地窥探尼泊尔人民战争头十年的重要经验。

　　首先，人民战争能够取得如此大的胜利，其最重要的基础是在普拉昌达主席领导下全党追寻了一条正确的政治思想路线。毛主义者的著名格言“政治思想路线正确与否是决定一切的”，从人民战争开始的那一天就成为全党的指导思想。规范了人民战争发动计划的那七个“人民战争历史性发起的理论前提”［见，“一些尼共（毛）的历史文献”，2004］清楚地表明了全党在从新民主主义革命到共产主义远大目标的征程上最基本的政治思想信仰。马列毛主义的创造性应用，既反对实用主义又反对教条主义，成为全党长期的努力方向。鉴于实用主义和改良主义或右倾机会主义被确认为我党当前政治思想的主要危险；那么教条派修正主义，或者形左实右，就是今后阶段的主要障碍。普拉昌达路线已经取得了巨大的胜利，在其发展史上有四个具有重大历史意义的里程碑，它们分别是： 1995 年2 月召开的党的中央委员会第三次扩大会议；2001 年召开第二次全国代表大会；2003 年5、6 月间的中央全会（在这次会议上我们通过了关于发展21 世纪新式民主的决议）；2005 年9、10 月间的中央全会。普拉昌达路线发展于激烈的阶级斗争中，贯穿着两条路线的斗争。主要的两条路线的斗争都是在不经意间爆发的，它们往往通过“团结－斗争－转变”的公式得以解决，除了反对2000年的“阿洛克倾向”、以及最近2006 年拉宾德拉的小插曲。

　　对于军事路线的正确规划、应用及发展也是人民战争在头十年取得胜利的重要因素。一开始我们把大批造反的群众组织起来只能以防卫班、攻击班的形式，而到了现在人民武装已经发展为正规的人民解放军，共分为七个师，配备了精良的现代化武器。尽管革命力量对于反革命的旧政权形成了压倒性优势，人民解放军令人惊异地发展着，有谁能相信在这支队伍里有超过30％的战士是女同志？然而人民解放军真正的力量来源于党在政治与军事、中央与地方、计划与协调方面的完美结合。战时通过各种方式进行的持久的群众动员以及对政治协商的成功运用，都是革命战争取得胜利的不二法宝。“党指挥枪，而决不容许枪指挥党”已经决定了人民解放军的革命性质，并防止它变成一支职业化的军队。在形式上我们把人民起义的一般特点与持久的人民战争相结合，创造性地发展了相关的军事战略，这成为我们能够打败敌人新近提出的平叛战略的另一个重要因素，并把我们的人民战争推向了第三个，也是最后的阶段即战略反攻阶段。近几个月在进入战略反攻阶段之后，全党尝试着对秘鲁等地人民战争所面临的实际挫折进行严肃的反思，我们过去执拗于对人民战争的持久性作机械论与决定论的理解，现在到了该思考如何发展新的革命军事战略以适应21 世纪需要的时候了。再者，美帝国主义通过武装王军使之现代化，已经构成了直接的军事干涉，这一点给人民解放军通向胜利的道路设置了不少障碍，这也激发着全党想出未来更好的军事战略。全党服膺于毛主义的信条“没有人民的军队，就没有人民的一切”，我们将坚定地发展出一支真正新型的人民军队，直到无阶级无国家的目标得以实现。

　　人民战争获得成功发展的另一块基石是我党坚持不懈地关注无产阶级的政权问题。在人民战争发动之初毛主义者的口号“抛开了政权，一切都是假的”在全国范围内引起了巨大反响，我党长期致力于把政权问题置于人民战争的首要位置。这确保了我党在关键时刻能够反对逐渐滑向激进经济主义的偏向，牢牢地把握住人民战争的进程，并把夺取政权引入到核心层面。我们抛弃了那种对于游击区的流行幻觉，进一步确认革命根据地才是人民战争的战略目标，到1998 年为止，在两年半的时间内，我们大胆地经营根据地，这对后来人民战争的跳跃式发展以及到2003 年我们解放了绝大部分的乡村都是极其有帮助的。同样地，在无产阶级领导下我们确立了一条广泛的反帝反封建的革命统一战线，确立了要通过新型联邦制的结构从根本上重建这个国家，这其中包括被压迫民族的自治问题、地区的自决问题，通过民主的方式解决严重的性别歧视及种族歧视的问题，保障妇女和贱民阶层的特殊权益问题。党的“民主共和国”的口号作为一种把传统议会政治向前推进的政权过渡形式还不可能成长为新民主主义共和国，但它对于2006 年春人民群众反对君主专制的历史性运动则是起到了决定性的作用，这场运动至今仍在沸腾着，尽管内外反动派或隐或显地企图使之半途而废。当然，鉴于20 世纪社会主义国家的普遍失败，革命运动在政权问题上最重要的理论贡献还在于提出要发展“民主”与“专政”的概念以适应21 世纪新的要求。政权模式引入多党竞争的提议不仅仅针对当下新民主主义国家，也针对未来的社会主义国家，当然一切都在防备反革命的特殊宪法框架下的，这也是新提议的同一般意义上多党竞争的重大区别，它需要在更广泛的革命者范围内展开激烈的辩论。

　　人民战争除了占主流的光明面外，也有着明显的阴暗面，这业已在最近的中央全会上被毫不留情地剖析出来。植根于小资产阶级社会物质基础的偏离倾向，以“左”、中、右的不同形式压倒性地表现出来，鉴于当前严峻的形势，全党必须与这股蕴含在革命运动内部的偏离倾向作严肃的斗争，并随时汲取毛主席所领导的无产阶级文化大革命的历史教训。同样地，人民战争也面临着来自外部帝国主义与扩张主义的挑战，今后这挑战会日益明显与日俱增。然而，正如毛主席所言，只要我们党和人民心连心，那么地球上就没有任何力量能够扑灭燃烧在喜马拉雅山麓上的革命火焰。当然，全世界革命力量的团结与合作，对于我们这次勇敢的征程也是尤其的重要。

高举21 世纪珠穆朗玛峰的革命旗帜

尼共（毛）主席：普拉昌达

　　（这是一篇于尼泊尔人民战争十周年之际的特别采访——编者）

　　开场白

　　记者：伟大的尼泊尔人民战争，已经过去十年，正在进入十一个年头。在这一历史时刻，作为这场运动的主要领导者，您有什么感受？

　　普拉昌达：要我表达在人民战争十年之后的感受，骄傲、责任感充满心头，我十分激动。诚然，十年人民战争的背后有许多客观、主观因素，但就我党的立场来说，马列毛主义的观点使我党的政策、计划和制度建立在“具体问题具体分析”和“群众路线”的基础之上，这是主要问题。20 世纪见证了，当革命沿着马克思主义科学的精髓——具体问题具体分析和群众路线发展时，就会取得伟大胜利；20 世纪也见证了，当革命偏离了具体问题具体分析和群众路线，而陷入左的或右的主观主义时，就会遭到严重的失败。在准备人民战争的过程中，我们党，甚至在和左的教条主义（以反右的名义在共产主义运动内部严峻地发展起来）作斗争的过程中，就把具体问题具体分析和群众路线作为起点。正因为此，尼泊尔人民战争获得新的动力，达到新的深度。我最深的第一感受就是我们能够把社会革命的科学从主观理想主义中解放出来，把它交给广大群众，这就是尼泊尔人民战争达到如此深度和高度背后的逻辑。

　　记者：在每次革命中，都有成千成万的烈士献出了他们的生命。在尼泊尔人民战争中同样也有千万英勇的战士献出了他们的生命。千万人受伤、被劫、失踪，还有许多正关在监狱中，您如何纪念他们并向他们表达敬意？

　　普拉昌达：这对于阶级社会的任何社会革命都是一个残酷无情、而又无法回避的规律。被压迫阶级、民族、地区和性别总要付出一定的代价才能赢得他们的解放、自由和进步。在世界历史上的任何一场伟大革命中，这一规律都毫无例外地发挥着作用。人类社会从奴隶社会发展到今天的资本主义阶段是付出了必要的代价的。无论在哪儿，历史总是高度评价为了整体的长远利益而献身的那部分人。

　　成千成万的烈士，在这场由人民战争拉开序幕的运动中献出了他们的生命，他们将永远活在生存者的心中。历史会给予烈士们崇高荣誉，他们是为正义、平等和自由而牺牲的。广大人民群众会高度评价他们，把他们视为最优秀的儿女，会永远在心里怀念他们。党也会高度评价烈士们并视之为坚持前进的力量源泉。与此同时，尼泊尔人民和我党一直并将继续把那些受伤、失踪和在敌人监狱里受到严刑拷打的革命者视为社会变革所付出的重大牺牲而给予崇高评价。正是由于这些牺牲，全世界被压迫、被剥削和热爱正义的人民才会把21 世纪的尼泊尔和尼泊尔人民视为信心的来源并为之受到鼓舞。从这个观点来看，他们付出的牺牲将永远活在世界广大人民的心中，将万古长青。这是历史的科学事实，我向在这场伟大的人民战争中牺牲的永垂不朽的烈士们致以革命敬礼和诚挚的敬意！我希望负伤的战士们迅速地康复，我代表中央命令全党、人民解放军和人民政权照顾并尊敬负伤的同志们，我强烈呼吁全体人民同样给予他们积极的帮助。除了向他们致以革命的敬意，我还希望迅速释放那些在敌人监狱里遭受非人折磨的革命战士们。

　　记者：过去十年中人民战争政治上、军事上主要的转折点是什么？

　　普拉昌达：象世界上任何一次伟大革命一样，尼泊尔人民战争不是沿着一条直线前进，过去10 年来，它经历了无数起伏曲折。政治和军事的适当平衡是尼泊尔人民战争中每一个计划的特点。因此，军事伴随着政治转折、政治伴随着军事转折，两者是不可分割的。但这并不意味着政治活动和军事活动没有其各自的特点和独特性。考虑到这一点，具有历史意义的中央委员会第三次扩大会议从政治和军事的角度确定了人民战争的战略和战术，应该算是一个理程碑。1996 年2 月13 日人民战争的历史性发动，代表着整个尼泊尔社会的一大飞跃和向着一个崭新时代革命转变的开始。中央委员会第四次扩大会议扩展了游击区和根据地的定义，也应当被视为尼泊尔人民战争的一个转折点。就思想领域综合来看，党的历史性的第二次全国会议显而易见是又一个里程碑。关于发展21 世纪民主的决议和最近闭幕的中央委员会通过的决议仍是我党政治、军事和组织方面思想发展的一个重要转折点。除了上述阶级斗争过程中的转折点，还有党内斗争的转折点，我们会在后面讨论它。

　　记者：为什么人民战争正好发生于1996 年2 月13 日，您能透露点它的准备情况吗？

　　普拉昌达：自1990 年运动以来，政治运动两极化的过程——从总体上看，就是改良和革命两种趋势——加剧了。通过运动取得政权的主要政治势力不仅没有满足人民要求变革的渴望,反而同腐朽的乡村自治委员会(panchas)和国王勾结起来以求坐稳自己的位置。同时，具有历史意义的1990 年的运动，创造了有利于思想斗争和发生分裂的环境——因为长期以来尼泊尔共产主义运动分裂为两大派，改良派和革命派。代表改良主义和调和主义倾向的联合马列在精神领袖Madan Bhandari 的领导下产生了；而代表革命的马克思主义倾向的主要以普拉昌达同志为领导的联合中心也产生了。联合马列鼓吹多党民主，深陷议会道路，而联合中心在联合中心会议上根据尼泊尔的特殊情况，采取了持久武装斗争的路线，从思想上、政治上对右倾议会主义进行揭露，加强农村地区阶级斗争，并开始准备人民战争。在这一过程中，我们还揭露了Nirmal Lama 和Rupa Lal 分子的取消主义，他们带着改良主义的目的参加联合中心。第一次全国会议把他们开除出党，全党更加团结地为准备人民战争而奋斗。同时，党还通过联合人民阵线的合法斗争同执政的议会政党们的反国家、反人民的政策和行为作英勇的斗争。

　　城市的人民运动和农村地区的阶级斗争，主要是西部尼泊尔的罗尔泊和鲁孔地区，为人民战争的发动提供了客观基础。在对国家政治形势进行分析的基础之上，党决定通过一个公开的、合法的阵线有限地利用第一次议会选举。值得一提的是，在尼泊尔那时的形势下，议会斗争对于传播和建立党的革命理论还是发挥了重大作用的。正是在这样的阶级斗争和思想斗争的背景之下，党的第三次扩大会议闭幕了。那次扩大会议对于我党和尼泊尔人民战争产生了深远的影响，它客观地分析了尼泊尔社会的过去和现在，起草了人民战争的最初的战略和战术。

　　就这样，1996 年2 月13 日，发动了历史性的人民战争，它是同阶级斗争和思想斗争的结合不可分割地连接在一起的。

　　不吸取20 世纪革命与反革命斗争的经验教训，就不能把21 世纪的革命推向前进。基于这一点，我党对捍卫、应用和发展马列毛主义的基本原理给予了足够的重视。

　　理论/意识形态/哲学

　　记者：甚至是敌人也不得不承认这场运动有着鲜明的政治和意识形态特征。因此，起初称之为“恐怖主义”的那些人，现在也闭了嘴。如何理解这场运动的思想理念才是合适的呢？

　　普拉昌达：历史上，任何一场革命运动离开了明确的思想政治路线和坚定的信念都是不能前进和取得成功的。尼泊尔人民战争没有也不能例外。我想要特别强调地是正确地把握马列毛主义这门科学是最重要的工作。正因为它是一门科学，辩证唯物主义就要求对它进行不断的捍卫、应用和发展。

　　我党实行具体问题具体分析这一马克思主义科学的活的灵魂，它寻求真理，还通过群众路线把真理转化为人民的力量，在实行具体问题具体分析的过程中，我党非常认真地把握住辩证唯物主义的重要性。由于我们正确的理解，我们的运动就与真理和群众运动不可分割，因此，无论敌人如何企图想把我们当作“恐怖主义”一样抹去，都不能得逞。在我看来，这是最主要的，在这一理论基础之上，我党把战略的坚定性和战术的灵活性相结合，发展出了一条一个一个击败敌人、使人民一步步获得胜利的政治路线。我们把同敌人的进行的思想斗争和政治斗争转变为军事斗争，并保持两者之间的平衡。显而易见，这一特性粉碎了敌人对我们的指责。

　　记者：党似乎对捍卫、应用和发展马列毛主义给予了很多重视。与此相适应，马列毛主义在尼泊尔的应用中也创造出了一系列的新思想，并被综合为“普拉昌达路线”。有人猜想它是否会发展为“思想”或“主义”，关于此，能谈谈您的看法吗？

　　普拉昌达：不吸取20 世纪革命与反革命斗争的经验教训，就不能把21 世纪的革命推向前进。基于这一点，我党对捍卫、应用和发展马列毛主义的基本原理给予了足够的重视。在这样做的同时，我们非常认真地研究、分析20 世纪后半期赫鲁晓夫修正主义出现后国际共产主义运动中革命的马克思主义同经验主义和教条主义之间的斗争，并努力得出正确的结论。在第二次全国会议上，我党得出结论：人民战争的成功发动和它五年成功的深入发展创造出了一系列的思想，并把它综合为普拉昌达路线。第二次全国会议还得出一个结论： “发展21 世纪的民主”，最近召开的中央委员会也做出了新的决定，从这些可以看到，在思想领域有新的发展。但我认为现在还不是争论该使用“思想”或是“主义”这些术语的时候。主要的问题是勇往直前面对21 世纪帝国主义带来的挑战。

　　记者：修正主义者打着重建马克思主义的旗号活动。在这个时间、时代和背景都变化了的时代里发展马克思主义也存着背离马克思主义基本原理的趋势。在这样的情况下，您能解释一下你们在尼泊尔发展了的马克思主义就是马克思本人的马克思主义的根据吗？

　　普拉昌达：革命十年来的成功发展就是我党努力发展马克思主义的最可信和最恰当的证据。我想我不能找到比一场活生生的革命更可信、更合适的证据了。

　　记者：在主席同志的英明领导下，尼共（毛）正在正确指出和纠正毛泽东同志所指龅乃勾罅滞?0%的弱点。在这样的背景之下，人们必须记得法兰克福学校完全否定斯大林并倾向于回归到黑格尔和肯特，然而还有些人甚至为斯大林的缺点感到光荣，如何同这些顷向作斗争，以捍卫自己的正确路线？

　　普拉昌达：法兰克福学校的理论完全基于辨论，而与阶级斗争的革命实践完全脱节。它最终同甚至颂扬斯大林弱点把马克思主义庸俗化的Hoxaite 一样堕落。只有一个马克思主义革命者才能担当起吸取另一个马克思主义革命者的缺点、错误和教训并纠正它们的任务。这对于那些或左或右的背离者来说则是不可能的。

　　站在阶级斗争革命实践的基础之上，我党努力吸取革命历史上正反两方面的经验教训。在当今世界的背景下，我们说我们要肩负起把革命科学提高到一个新高度的责任，背后的原因是十年来人民战争的胜利进展。这一活生生的革命客观现实说明，我们努力发展的理论是建立在马克思主义科学的基础之上，而不是左的或右的背离。

　　记者：切·格瓦拉、罗莎·卢森堡过去常常更多地谈到自由，从总体上，他们是被排除在主流马克思主义之外的，而您有时谈到您要向罗莎学习，关于此，能谈谈您的看法吗？

　　普拉昌达：我党坚决反对把伟大的革命家罗莎·卢森堡、切·格瓦拉同主流马克思主义与革命分开，而列入另一个不同的阵营之中。我们宁愿尊敬他们，并学习他们做出的贡献。然而，谈到必要和自由的时候，不能认为更多地强调自由自然而然就是更科学的。列宁同志得出一个正确的结论：虽然罗莎有时在把握认识必要和争取自由两者之间的科学关系时会陷入主观，但她仍是共产主义运动的一只雄鹰。我党认为列宁对罗莎的评价是正确的。我党并不认为在必要和自由的关系问题上列宁比罗莎作出了更为科学的结论。

　　建立新的共产国际对于无产阶级同全球化的帝国主义和修正主义进行斗争无疑是至关重要的，尤其是在当今世界的背景之下。

　　国际形势和共产主义运动

　　记者：由普拉昌达同志提出并在最近的中央委员会上通过的决议中说： “21 世纪的无产阶级革命者必须仔细注意到这一问题：列宁和毛泽东关于帝国主义的分析及在此基础上所得出的关于无产阶级革命的许多概念已经落后于时代了。”您能展开讲一讲吗？

　　普拉昌达：发展无产阶级革命科学的问题直接与对帝国主义的发展和形式的分析相联系。在对资本主义竞争时期的研究过程中，马克思主义得到了发展。通过对垄断资本主义的研究，马克思主义发展到马克思列宁主义之后，伟大的俄国社会主义革命才成为可能，随着对官僚和国家垄断资本主义的分析和斗争，又发展到了马克思列宁毛泽东主义，爆发了伟大的无产阶级文化大革命。因此，我们可以清楚地看到，无产阶级革命及无产阶级战略和战术的发展，只能建立在对资本主义、帝国主义的特点及其发展的正确分析的基础之上。

　　随着毛泽东同志的逝世，国际共产主义运动主要陷入了右倾修正主义。自然，正如预料的那样，右倾修正主义投降了帝国主义，因此，毫无疑问，右倾修正主义不能从革命的观点对帝国主义进行科学的分析。

　　另一方面，打着反对右倾修正主义、捍卫马列毛主义基本原理的革命的毛主义运动又陷入教条主义，它只会重复旧的东西，缺乏对客观现实发展的分析。因此，在人民战争发动之前，我党对外主要反对右倾修正主义对内主要反对教条主义。在这样做的时候，我党牢牢地把握具体问题具体分析的方法，并在群众路线的基础上实施自己得出的结论。

　　中央委员会的文件谈到这一发展过程的时候，强调的是今天金融垄断资本主义全球化的特征。上面提到的文件中清楚地指出，马克思和恩格斯已经得出革命会在欧洲几个发达国家同时发生的结论，然而后来，随着自由竞争的资本主义发展到垄断资本主义，列宁发现上述分析已经落后于形势，并在此基础上得出关于战争与革命的新的战略上的结论。今天，自从第二次世界大战以来，帝国主义全球化的许多特征一直都在发展着，总的说来，冷战以新的形式出现。我们党开始了一系列的深入研究和分析，并在上述文件中特别强调了这个问题。

　　记者：早些时候，党提到了南亚苏维埃联盟，而现在它又谈起世界苏维埃联盟。这是否意味着现在革命不能在单独一个国家内取得成功呢？

　　普拉昌达：我党提出必需建立世界人民的新联盟丝毫不意味着革命现在不能在单独一个国家爆发。它意味着承认如下事实：由于信息技术革命的前所未有的发展和国际垄断资本剥削、压迫全球化的特殊性质，世界已转变为一个小的整体，它还包含着在这一事实的基础之上制定革命战略的意思。

　　今天，我们清楚地看到尼泊尔革命与反革命斗争所产生的世界影响，现在世界上没有一个国家能够与列宁时代、毛泽东时代的国家相比。因此，在当今的世界形势下，某一单独国家，无论从是发动革命还是从捍卫革命方面，国际运动都是尤其不可避免的。因此，我们谈到，可以把一国的革命视为世界革命的基地。为了在更为客观现实的基础上反映这一概念，上次的党中央委员会上我党提出了人民新世界联盟的概念。这并不意味着南亚联盟——它已成为人民革命的坚强核心——这一概念是不必要的。

　　记者：革命国际运动（RIM）已经存在了20 年，但人们感到它并没有按照预期的速度发展扩大。党如何理解建立新的共产国际的可能性及所面临的挑战？

　　普拉昌达：随着毛泽东同志的逝世，甚至在中国也发生了资本主义复辟。帝国主义和右倾修正主义随即在全球范围内加紧了对马列毛主义原理的进攻。在这个困难、复杂的关头，采取特别行动捍卫马列毛主义的基本革命原则就成为真正的无产阶级共产主义者的历史责任。革命国际运动就是在这样的背景下组织了起来，以完成这一历史责任。为了捍卫马列毛主义，打退帝国主义和修正主义的进攻，革命国际运动的建立无疑发挥了重大作用。然而，在应用和发展马列毛主义方面，革命国际运动并未实现跨越。

　　革命国际运动只有同自身存在的问题作斗争才能发展，比如它更倾向于分析和赞扬过去无产阶级革命的经验，对于在群众路线和具体问题具体分析的基础之上，大胆地发展出新的战略和战术，它却迟疑不决。

　　建立新的共产国际对于无产阶级同帝国主义全球化和全球化的修正主义作斗争无疑是至关重要的，尤其是在当今的世界形势之下。

　　组织国际面临的挑战主要是在捍卫、应用和发展马列毛主义的问题上，保持思想上的一致性。

　　无论是在理论斗争或是在阶级斗争的过程中都会遇到这一挑战。关于可能性的问题，全球化为国际的成立提供了良好的基础。

　　记者：秘鲁革命，过去曾是世界革命的希望中心，现在似乎陷入了严重的危机。党对此的看法是什么？党从中汲取的教训又是什么？

　　普拉昌达：秘鲁革命运动，在20 世纪的过去20 年间经历了急剧的发展，又受到了严重的挫折，它的经验教训对于指导21 世纪革命的人们来说是十分重要的。在尼泊尔准备和发动人民战争的历史背景之下，秘鲁革命在启导我们方面发挥了主要的作用，汲取这场运动正反两方面的教训对我党具有特殊的意义。

　　我们认为，低估秘鲁革命对世界革命的贡献是一个巨大的错误。它在马列毛主义的基础之上对中国资本主义复辟后右倾修正主义的理论进攻进行了反击。

　　12 年来，秘鲁革命运动发展迅速，而现在由于领袖的被捕及随之而来的挫折，秘鲁革命陷入了危机，这无论如何都是不能叫人轻松的。

　　记者：一方面，党同印度的革命者保持着理论和政治上的联系，另一方面，由于尼泊尔的特殊地理形势，它又不得不同印度发展外交关系，党如何在这两者之间保持适当的平衡？

　　普拉昌达：由于尼泊尔特殊的地理环境，搞好同两大邻国印度和中国的关系，无疑具有特别的重要性。我们同印度的关系问题是独立自主的外交关系，在和平共处五项原则的基础之上加两国人民之间的互信。这种关系只能通过符合双边利益的外交关系来理解和处理，而不能通过基于意识形态和信仰关系的方式来处理。

　　记者：最近，尤其是在拉丁美洲，反对美帝国主义的议会左派的势力一个接一个地掌握了政权。党如何看待这些事件？党如何理解古巴？

　　普拉昌达：在美国以911 事件为借口对阿富汗和伊拉克发动了赤裸裸的军事入侵后，世界舆论对它的抨击猛烈上升。

　　人民支持与世界社会论坛有联系的拉丁美洲国家议会左派的浪潮反映了人民的意志。这场反对美帝国主义的浪潮正发生在美帝国主义的鼻子尖下，这表明一场世界革命的新浪潮已经出现在地平线上。从这一观点出发，拉美国家人民的革命浪潮具有战略性的意义。

　　关于古巴，我们要在反对美帝国主义方面同它结成统一战线。

　　人们必须明白，我党是在学习了20 世纪革命与反革命的经验教训后谈起21 世纪人民民主的发展问题，因此，我们接受了在反帝反封的宪法框架实行多党竞争。在这里，立宪会议和民主共和国的问题是要从战略上的坚定性和战术上的灵活性这个方面来理解的。

　　政治：战略和战术

　　记者：据说人民战争发展壮大的秘诀在于政治路线和军事路线的适当配合。据报导，有时保持两者的平衡会产生一些问题，是真的吗？两次和平谈判的经历怎么样？

　　普拉昌达：所有从我党准备、发动人民战争之日起，就认真研究这场运动，研究人民战争迄今为止的发展过程的人们都会看到，这场运动不同于过去许多传统的共产主义运动。

　　我们的独特之处在于，在把马列毛主义作为我们思想上、政治上的工作指南的基础上，我们把思想上、政治上的斗争推向了一个新的高度，我们甚至把右派分子团结在一起实行这种斗争。我们甚至利用议会准备人民战争，强调把政治和军事结合起来，我们利用和平谈判和停火作为与敌斗争的新手段。

　　然而要这样做，有一件事是不能丢的，那就是把革命的政治路线放在中心位置，具体问题具体分析，实行群众路线。人民战争的准备、发动和发展，正是政治路线和军事路线相结合的产物。

　　记者：党似乎成功地解决了战略上的坚定性与战术上的灵活性相结合的问题。您不认为一直强调战术上的灵活性会使党面临偏离正确路线的危险吗？

　　普拉昌达：甚至我们的核心敌人也不得不认可我党把握战略上的坚定性和战术上的灵活性的能力。

　　我们认为离开战略上的坚定性，战术上的灵活性就会陷入改良主义和修正主义的泥潭，而离开了战术上的灵活性，战略上的坚定性就会导致机械主义和教条主义的倾向。只有恰当地把战略上的坚定性和战术上的灵活性辩证地结合起来，才能恰当地生机勃勃地把革命推向前进。

　　为了把革命推向前进，就需要不断地把战略的坚定性同战术的灵活性结合起来。

　　我们必须明确：带有改良主义观点的人认为我们战略上的坚定性是危险的，并对此抗议，而“左的”教条主义者则认为战术上的灵活性是危险的，总是反对它。然而，我党通过正确运用辩证唯物主义，不断前进着，并且在将来还会沿着革命的方向前进。从事实上证明了上述两种人都是不科学的。

　　记者：当人民战争发动的时候，党对议会的进攻大于对国王的进攻，现在正好反过来了。这之间的关系是什么？意义是什么？民族问题与人民民主问题与此相关吗？

　　普拉昌达：从战略上的坚定性与战术上的灵活性这两者之间的基本关系来理解新人民民主、立宪会议和民主共和国才是合适的。

　　当一个无产阶级政党在思想上、政治上、组织上和实力上处于弱势时，它就应当通过战略口号从多方面暴露政治问题，重建理论、积蓄力量。

　　当党强大并接近战略目标时，它就应当团结尽可能多的力量，强调政治口号，保证政治出路，充当起负责任的领导者的角色。人们必须明白一点：我党是在研究了20 世纪革命与反革命的经验教训之后谈到发展21 世纪的人民民主，并接受在反封建反帝国主义的宪法框架内实行多党竞争。然而在这里，立宪会议和民主共和国的问题应该从战略上的坚定性和战术的灵活性这一点来理解。在执掌政权的阶段提出斗争初始阶段的要求或在斗争初始阶段提出执掌政权阶段的要求都是不符合辩证唯物主义的。

　　记者：许多人都听说联合马列的多党人民民主同毛主义者的多党民主共和国是相似的。是真的吗？

　　普拉昌达：联合马列的多党人民民主反映的是资产阶级议会主义的阶级调和和改良主义，而我们民主共和国的口号反映的是过渡时期的革命口号，这有助于在阶级力量平衡的情况下推动阶级斗争。在这个意义上，联合马列的多党人民民主同我们的民主共和国有着巨大的区别。

　　最近，联合马列也谈到了民主共和国，我们就我们之间的基本共同点进行了讨论。我们希望，通过民主共和国的口号，联合马列也会由阶级调和的改良主义路线转为阶级斗争的革命路线。

　　记者：同议会政党们达成的12 点协议的实质和意义是什么？仅仅是是为了双方的便利而达成的协议，抑或是具有长期的重要性？

　　普拉昌达：我党非常认真地对待同议会政党达成的12 点和平协议。我们认为这不是一时的对策或为了便利而达成的协议，而是为了满足人民对和平民主的渴求、反对封建暴君独裁统治而达成的具有历史意义的、重要的实际的共识。

　　接踵而来的反对独裁的抗议活动不仅证明了它的重要意义，而且对它表示赞成。作为通过立宪会议选举实现完全民主过程中的第一块里程碑，12 点协议具有长期的重要性。

　　记者：普拉昌达路线理论和政治方面的含义是什么？

　　普拉昌达：自然界、社会和人类思想的发展过程总是不可分割同它的对立面的限制和斗争结合在一起。毛泽东同志用内部矛盾、对立统一、主要矛盾和次要矛盾来解释这一点。为了把党和革命推向前进，就要解决许多矛盾。换句话说，党总是面临着大量的工作。在这样的情况下，如果我们把那些需要立即加以重视和不断注意的观点、计划和方案加以整理，我们就能够通过一种科学方式实现我们的目标。

　　在这一原则下，我们用科学的方法把党内的不同意见加以整理，在党中央的第三次扩大会议上，我党提出了整个人民战争过程需要重视和注意的一系列战略和战术。而且，我党在确定每一新的政策、计划和方案时，都会遵循这些科学原则。

　　为了与新思想的发展及革命的需要相适应，旧组织需要推翻、新组织需要建立，还须不断地强调组织的过渡性与流动性。我党主要做到了这一点，最近中央委员会的解散就体现了这一点。革命就这样吸收新的力量、迈出新的步伐。

　　党/组织

　　记者：普拉昌达同志，有一次您非常认真地写道：“新的理论总是要求新的组织。如果革命者们不能通过合适的方式解决这一要求，旧组织会吃掉新理论。”您能更为详细地谈谈这句话的背景和意义吗？

　　普拉昌达：在发展尼泊尔革命理论、战略和战术的过程中，我党总是努力根据新的理论和战略组建新的组织。理论、组织结构和工作方法之间存在着辩证关系。如果他们之间的关系不能合理的组织协调好，理论和组织之间的内在冲突就会发展。在内在冲突的情况下，人们就不能保证新的科学的思想取得胜利。在某种情况下，如果这一内在冲突得不到合理的解决，旧的组织和工作方法就会减弱新思想的效力，并把旧思想强加上去。

　　人们必需明白，一定的组织和一定的工作方法归根结底也是一定的思想，新思想和旧组织的内在冲突最终还是新旧思想之间的内在冲突。回顾我党的历史，我们就可以清楚地看到，无论何时党的领导层发展出了新的思想，建立新组织的勇敢尝试就会随之而来。

　　记者：据报导，2005 年某时召开的中央委员会决定开展“革命中的革命”以减轻党和革命中出现的严重分歧，您能谈谈此事吗？

　　普拉昌达：由于党缺乏思想和政治训练，随着人民战争和新政权的发展，阶级地位的改变，骄横拔扈、无政府主义的倾向和其它非无产阶级的背离现象开始出现。这一问题不仅出现在尼泊尔革命的发展过程中，也出现在国际革命的发展过程中。甚至是在夺取政权之后，伟大苏联党和中国党，随着阶级地位的变化，在资本主义的影响下，演变为反革命的党。

　　我们党内出现的背离是上述演变的继续。认识到这一令人痛心的事实，为了防止反革命，我党中央委员会做出决定开展革命中的革命。（它的理论基础是毛泽东领导下的无产阶级文化大革命中提出的继续革命。）革命中的革命的主要实质就是试图沿着伟大的文化大革命的原则前进。中央委员会决定的实质就是通过争论发展新的理论、建立新党以防止反革命。

　　记者：您能谈谈过去十年来党内斗争的特点和重要性吗？

　　普拉昌达：要想详细地讨论过去十年来党内的斗争是不可能的。

　　如果简单地就主要的来说，在形成发动人民战争的第一个计划期间关于领导概念的争论可以看作是第一个值得记住的党内斗争。

　　就在人民战争第一年即将结束之际，党中央的三位负责同志在文化上的背离以及接踵而来的内部斗争是第二次引人注目的党内斗争。

　　第三次重要的党内斗争围绕着党中央第四次扩大会议上提出的集中领导的问题展开，当时敌人正在进行所谓的第二次血洗行动。

　　第四次扩大会议后反对Aalok 倾向的群众斗争是第四次主要的党内斗争。

　　第五次党内斗争最为严重，使党几乎濒于分裂。它是去年被广为宣扬的围绕着党的集中和整党而展开的斗争。

　　总之，上述五场党内斗争可以看作是过去十年来最主要的党内斗争。

　　虽然在过去十年，不同的人们都会暴露出不同的弱点，党还是通过斗争发展出新的思想，并在新的基础上凝聚起新的团结，从而把革命推上了一个新的高度。

　　历史证明这是我党的独特之处和科学特征。我们为这个科学特征感到自豪，我们革命者就在不断地努力这样，把这一过程提到新的高度。

　　记者：在国际共产主义运动中，领导问题是党和革命的核心问题。普拉昌达路线关于此的最新观点是什么？最近，据报导主席同志关于这个问题提出了新的观点并在党内进行讨论，对此，您能展开谈谈吗？

　　普拉昌达：一切革命运动的历史都证明：被压迫阶级如果不能产生自己的领导，就不能取得成功。从这个意义上，领导问题是党和革命成功的核心问题。领导的发展不在于个人的意愿，而在于该阶级根据历史需要而进行的阶级斗争和理论斗争。因此，谁构成领导核心队伍、谁成为领导是一个偶然的问题。马克思主义在它的探索阶段就得出了这一结论。然而，在党夺取政权之后，在实际的运行中，这一问题变得复杂起来。

　　随着力量的发展，党内斗争使用武力的危险、可能性和必要性会大大增加。20 世纪革命与反革命的斗争历史清楚地表明：通过加强无产阶级的领导使国家趋于消亡的问题（the issue of moving towards dissolution of states by strengthening the leadership of the proletariat）极其复杂和具有挑战性。

　　具体地说，就是斯大林领导时期、赫鲁晓夫反革命修正主义上台时期、毛泽东去世后的反革命时期（尽管经历了伟大的文化革命），党内斗争滥用武力，这迫使今天的无产阶级革命者不得不认真地思考这一问题。

　　因此，我党非常认真地研究和思考了领导问题。正是在这样的背景之下，上次中央委员会会议，我代表中央办公厅（the central office）作出提议并在党内讨论。那个提议的主要精神就是主要领导人和核心领导层应一天天地离开管理工作，集中精力于理论工作，好为把新一代革命者培养成接班人创造环境。我党认为培养接班人的过防止主要领导人去世后发生反革命的危险，保证革命继续进行。

　　当今世界已经比20 世纪二三十年代有了巨大的进步。生产力到了一个新的高度、帝国主义也达到了一个新的高度，人民反抗帝国主义的斗争也达到了新的高度。信息、通讯技术了达到了新的高度。因此，无产阶级的军事战略也必需达到一个新的高度。我党被形象的比喻为“踩着敌人的背打敌人的脑袋”的政策，也是21 世纪新的军事战略的一部分。

　　军队/战争

　　记者：作为人民解放军的总司令，您好何评价这支军队的长处和短处？

　　普拉昌达：我认为对革命理想和革命领导的无限忠诚、高度的自我牺牲精神是人民解放军的最伟大的力量。它的缺点是缺乏技术资源和训练。然而人民解放军沿着从战争学习战争、从战争本身掌握战争规律的方向坚定而迅速地前进着。作为具有崇高理想、情操和自我牺牲精神的人民解放军的总司令，我感到骄傲。在这一历史时刻，我向全体人民解放军致以高度评价和崇高敬意。

　　记者：在紧张的军事竞赛中，党提出，没有必要存在一支永远的军队。您能谈谈两者之间的辩证关系吗？

　　普拉昌达：当卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯准备无产阶级革命和未来社会主义社会的理论基础时，他们设想许多武装团体，而不是一支常备军。党关于创造一个不需要常备军的环境的思想是基于这样的概念：准备武装起来的公社以树立起镇压反革命的基础。在前苏联和中国，极其强大的常备军最终没能阻止反革命，甚至常备军自己也成了反革命的工具。

　　记者：12 点协议达成之后，存在着把人民解放军和皇家军队置于可靠的国际监督之下，并在新的民主政权之下建立国家军队的问题，这引起了大家的猜疑和争论，党对此的真实看法是什么？

　　普拉昌达：在和七党联盟达成12 点协议之后，我们党反复公开说明，我们准备根据自由公正的立宪会议选举作出的决定，重组军事组织。

　　政权/阵线

　　记者：在一个不长时间内，我们看到旧政权开始在全国大部分地区土崩瓦解，建设新政权的进程开始了。请您谈谈这一发展过程。

　　普拉昌达：通过六、七年光荣的人民战争，尼泊尔农村地区的封建政权被根除，在这些地方播下了新的人民政权的种子。今天它们正以各种民族和地区自治共和政府的形式活动着，它们正朝着建立一个具有尼泊尔特色的联盟体系的方向发展着。毫无疑问，我党正确的理论、政策、计划和方案也是这一发展过程的基础。事实上，更确切地说，我认为正是党正确地解决了阶级、民族、地区和性别问题，制定出使革命联合阵线得以生机勃勃发展的政策，使80%农村地区的人民政权——虽然它仍处于初始阶段——发展起来。

　　记者：妇女和劣等种姓前所未有地参加了尼泊尔人民战争，党对此如何评价？

　　普拉昌达：妇女和劣等种姓史无前例的参与以及他们所表现出的牺牲和勇气，不仅对尼泊尔封建分子是一个重大打击，而且对国际帝国主义也是一个震慑。

　　如果不正确地看到1990 年和2006 年阶级斗争中阶级力量对比的差别以解决人民的问题，而是企图实行1990 年那样的调和，可以肯定在不久的将来会暴发更大规模的起义。

　　当前问题

　　记者：我们在多大程度走出了1990 年的群众运动？有人担心会出现1990 年那样的妥胁。您的意见是什么？

　　普拉昌达：当前这场群众运动的许多特点，无论是从数量上还是质量上都是1990 年群众运动无法可比的。在许多意义上，它同1990 年群众运动完全相反。1990 年，群众斗争的舞台仅限于加德满都峡谷，城市中产阶级充当了先锋。而当前的这场群众斗争，广大农村地区成为群众运动的主要力量和主要舞台，在阶级基础上，很明显，贫苦农民、少数民族、受压迫的种姓和妇女成为主角。如果不正确地看到1990 年和2006 年阶级斗争中阶级力量对比的差别以解决人民的问题，而是企图实行1990 年那样的调和，可以肯定在不久的将来会暴发更大规模的起义。

　　记者：当前的群众斗争赢得了各方的称赞，但这不也使尼共（毛）付出被边缘化的代价吗？

　　普拉昌达：现在群众斗争的一个主要的基本特点是武装斗争同城市群众运动（据说是和的，实际上从不如此）相结合。

　　任何一个不带有愚蠢的封建偏见的人都会清楚地看到，自从同成功地领导了10 年人民战争的尼共（毛）达成了12 点协议，群众斗争开始获得新的动力。阴谋使独裁统治合法的市政选举的闹剧被粉碎了。当前这场特别的群众斗争是建立在通过修改尼共（毛）的总政治罢工计划达成第二次共识这一特别事件的基础之上的。尼共（毛）于4 月6 日号召总罢工，在那天早晨，人民解放军进攻Sarlahi 地区司令部，并第一次击落了敌人的直升飞机。同样清楚地是，自4 月6 号开始的群众斗争没有一天保持过“和平”。

　　每天，广大群众都在用石头和鲜血同所谓的安全部队的禁令、霄禁、催泪瓦斯和子弹作抗争。

　　每天，广大群众都在用自己的方式把抵抗封建独裁统治者暴力的斗争推向前进。全国人民对象征封建独裁统治的官员、标语、纪念碑和雕像表现出的极大愤怒也是反抗反动派暴力的反映。

　　群众斗争是建立在同领导了10 年人民战争的尼共（毛）达成的协议的基础之上的。在这样的背景下，在人民的反抗日益高涨的事实前面，谈什么和平的斗争，不过是资产阶级自我安慰的理想主义罢了。

　　记者：一方面，到处在庆祝人民赢得了胜利。另一方面，有人议论说运动受到限制，尼共（毛）要把它推向前进。真相是什么？也请阐明一下被有些人视为麻烦的人民解放军的地位问题。

　　普拉昌达：真相是外国反动势力，他们害怕日益高涨的群众斗争和反抗，加紧了阻挠群众运动达到更高潮的计划。当从梅吉（Mechi）到马哈卡（Mahakali）广大农村地区的千万群众发出自己的吼声时，加德满都峡谷的千万人民开始了包围封建王宫的努力。正在这个当口，外国人走出来保卫Narayanahiti 宫，阻止运动走向高潮。在这样的形势下，皇家军队必然分裂，尼泊尔进入民主共和国的时代是完全可能的。

　　然而，具有讽刺意味的是，七党联盟的主要领导人躺在几乎已被推翻的杀人犯国王和不堪一击的皇家军队的怀里，谈什么要解除毛主义者的武装。今天，甚至是贾南德拉及其走狗也开始谈起立宪会议以斯骗人民。这个国家出现了奇特的一幕，毛主义者和平民的代表不断努力推动立宪会议，以使人民获得真正意义上的主权，摆脱封建主义和帝国主义的压迫和剥削，而皇家分子反成了立宪会议的发言人。一场彻底孤立立宪会议真正的发言人，使皇家分子成为立宪会议的组织者的阴谋正在形成。

应用并发展了革命思想的巨变十年

巴布拉姆·巴塔拉伊

　　一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，有认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。

　　——毛泽东：人的正确思想是从哪里来的？（1963 年5 月）

　　今天尼泊尔共产党（毛）领导的人民战争已经走过了十年。今天的日子，就世界范围而言，毛泽东已经逝世整整三十周年，就国内而言，由普里特维·纳拉扬·沙阿创立的封建集权王国已经存续了237 年。从十年前走到今天，尼泊尔经过了历史上最为重要的年代。因此，从多种维度对尼泊尔共产党（毛）过去十年中领导的人民战争（PW）进行综合分析的任务已经提上日程，这项工作在未来仍将继续。不过，无论从什么角度出发，根据当前世界和尼泊尔的具体情况创造性地应用马列毛主义（MLM），提出作为尼共（毛）发展理念的“普列昌德道路”，是这些年中最为重要的成就。永远将毛主义的格言“政治路线决定一切”作为指导原则，是这场划时代的人民战争的特点。由于这一特点，人民战争飞速发展并且迫使陷入停滞和腐败的尼泊尔社会进行了多种改革。而且，它也担当起反对世界帝国主义对抗所谓“恐怖主义”的“无限战争”的先锋，已经成功地发展为全世界爱好和平的人们的核心希望。尤其是，曾经在20 世纪此起彼伏的革命运动面对着严重的反革命逆流，面对着帝国主义的舆论机器发起的针对世界革命人民的种种恶意的意识形态攻击，诸如“历史的终结”、“意识形态的终结”、“文明的冲突”、“后现代主义”等等，尼共（毛）在普列昌德主席的领导下已经下定决定，只有通过捍卫、运用和发展马列毛主义就能够在21 世纪形成新的革命浪潮。因此首要的是加强意识形态工作。

　　文章继续回顾了十年来尼共（毛）在普列昌德领导下走过的革命道路。提出了以下经验作为尼共对革命理论的新发展。

　　一、哲学方面

　　作为指导无产阶级革命斗争的哲学体系，辩证法和历史唯物主义是认识和改造物质世界以及人类社会最先进、最科学的哲学。坚持和发展了列宁所强调的辩证法的批判和实践精神，发起了对于形而上学、唯心主义、经验主义、机械唯物主义和其他对于理解和贯彻唯物辩证法存在误导的思想形态的强有力斗争。

　　首先，自然界、人类社会和思维的发展并非如庸俗进化论者宣称的那样是渐进改变的，而是从量变到质变的突变和连续性的中断。这是革命辩证法在发展观上的基本原理。在这个意义上，普列昌达道路可以简明地定义为突变哲学或突变思想。

　　其次，唯物辩证法的前提是承认对立面的统一。对这一问题的理解一方面存在着否定对立面存在的片面化观点，另一方面也存在着多元化的观点，拒绝承认对立面不是各自独立的而是互相依赖的，在特殊情况下可以相互转化。对这两方面的错误都要进行斗争。

　　再次，在矛盾或对立面中，总是存在着主要方面和次要方面，这两个方面通过具体情况具体分析的方法是可以予以辨别的。

　　最后，在矛盾诸范畴中，例如物质和意识，生产力和生产关系、现实和可能、必然和自由等，前者总是基本的，后者总是第二位的。然而前者也不是不受约束的，在特殊情况下，后一方面能够暂时居于首要地位。

　　二、政治经济方面

　　首先发动人民战争的依据在全球背景下正是帝国主义与被压迫民族及其人民之间的矛盾这一分析框架，被毛的名言“今后五十年到一百年是大裂变的时代”所预见的帝国主义日益加深的经济危机正在为世界无产阶级革命奠定基础。

　　其次，对尼泊尔社会历史唯物主义的分析，对于制定正确的革命战略战术作出了重要的贡献。又次，将“抓革命，促生产”作为保持生产发展的主要口号，提倡劳动竞赛和自力更生。

　　三、科学社会主义或政治方面

　　首先，革命的关键问题是武装力量问题。而且，革命的中心任务是在真正的无产阶级先锋政党的领导下运用人民军队和广泛的统一战线摧毁旧世界；通过无产阶级领导的各进步阶级的联合专政创建一个新世界。

　　其次，创造性的发展了无产阶级革命军事路线。尼共提出，在目前，通讯科技空前发展的情况下，只有通过总体战才能击败帝国主义。另一方面的发展是坚持人民战争的持久战。

　　第三，在无产阶级领导下发展最广泛的革命统一战线。

　　第四，以往的一切无产阶级国家政权被摧毁首先都是由于没有外敌进攻和干预的情况下内部原因造成的，加强党和国家的民主建设是一个关键性的问题。

风雨十年间人民战争的基本经验

阿肖克

　　1996 年2 月13 日，即在20 世纪的最后10 年中，历史上最先进的阶级，无产阶级的先锋队，尼泊尔共产党（毛主义）发动了反抗一切形式的剥削和压迫的人民战争。人民战争的发动不仅是打倒尼泊尔残暴的封建君主议会制度并建立一个崭新的人民民主制度，而且是国际共产主义运动不可分割的一部分。这场运动自觉地通过阶级斗争和思想斗争发展了马列毛主义和普拉昌达路线，中断了国际共产主义运动中出现的反动逆流。这场运动象一声春雷，成为国际无产阶级的希望和鼓舞他们斗争的力量源泉。毛主义革命者在公共场所粘贴发动人民战争的历史性标语后，人民战争最初是袭击位于罗尔帕、鲁孔和辛杜利等县的警察局。尽管当时的条件很差，只有少数游击队员，党的领导人和人民群众都没有革命战争经验，但是大家拥有无限的革命热情和勇气。当时使用的只是自制的土枪和农民们日常生活用的农具，如镰刀、斧头、铁铲、剪刀等等。现在军事斗争已经经过了几个历史阶段，从战略防御、战略相持发展到了战略进攻阶段。全国80%的领土已获得解放并行使着新型国家政权，这为埋葬封建王朝准备了条件。
　　人民战争站在坚定的无产阶级立场上高举马列毛主义革命旗帜，以正确的斗争方法，紧密的团结，无限的热情，献身和忠于革命事业，取得了一个又一个的胜利，并在不久的将来还会发展到胜利的顶峰，这一切都载入了史册。为了准备决战和应对曾在防御时期遇到过的各种挑战，创造更辉煌的成就，全面分析和总结十年人民战争的经验已成为一项革命任务。在这个革命过程中，成千上万的尼泊尔优秀儿女在国际无产阶级革命中表现出高度的英勇和献身精神。他们为了无产阶级的解放和社会主义理想甘愿献出自己宝贵的生命。我们深深悼念那些在10 年人民战争中牺牲的不朽的革命烈士，我们将沿着烈士们开辟的道路坚定前进以实现他们的梦想，这是是我们的革命责任。在10 年人民战争期间，来自国际主义兄弟，革命国际运动和全世界革命人民的支持、合作和热爱有力地促进了人民战争的发展。在尼泊尔共产党（毛主义）发动人民战争的时候，向国际无产阶级发表了声明。归纳起来主要是两点：第一，认为人民战争属于国际无产阶级运动，它是国际革命的一个组成部分。第二，通过捍卫、应用和发展马列毛主义的普遍真理把革命国际运动发展成为新型的国际组织。我们重申我们决心履行我们的声明，而且我们一直在朝着这个目标不断前进。值得一提的是，在尼泊尔人民战争的发展过程中，随着新型无产阶级国家政权的诞生和发展，新的经验和思想也出现了。因此，总结10 年人民战争的经验和教训，我们认为把在阶级斗争和思想斗争熔炉中锻炼产生并被实践验证的正反两方面经验总结出来作为国际无产阶级革命的宝贵财产是我们的历史责任。
　　10 年人民战争的发展使尼泊尔社会在经济，社会，政治和文化各方面带来了质的变化。它破坏了一切旧的经济、政治、社会和文化关系及价值理念。尼泊尔社会在农村地区已经消灭了封建压迫和剥削。尽管尼泊尔在经济方面还很贫穷，但是她在理论和政治思想方面是丰富的并达到了相当高度。国家已经摆脱了封建迷信，保守观念，狭隘偏见和宗教愚昧。这对我们是一件值得骄傲的事。与所谓的“先进”民族相比，尼泊尔社会已经根本摆脱了社会歧视，不可接触，压迫妇女和狭隘的传统观念。集体农业，合作社，小型工业和现代农业制度正在形成尼泊尔的经济基础。诸如修路，搭桥，建造小型水利和灌溉工程等基础设施建设和发展人民的教育事业已经体现了新生政权的力量。在国际无产阶级中传播人民战争给尼泊尔社会带来的质变是必要的。我们认为在10 年人民战争过程中向国际无产阶级展示社会革命面貌，政治改造和发展理论是我们的责任。我们认为在分析军事和政治斗争的成功和失败时，分析一下这些经验教训为改造社会和人的思想所起得作用同样是有意义的。帝国主义和世界上其他一切反动派对于尼泊尔的新生国家政权，社会改造和人民的阶级觉悟感到恐惧。人民战争在人民政治阶级觉醒的基础上得到迅猛发展，这使尼泊尔社会发生了剧变。美帝国主义受到了影响，他们对此感到恐惧和惊慌，并从各个角落密切注意着革命进程。世界上所有的社会主义革命，新型的人民革命，民族解放运动或其他正义的人民革命，在直接打击国内的反动统治者时，都会打击国际帝国主义，特别是美帝国主义。无产阶级革命就是推翻反动统治的革命。国内反动统治者是帝国主义的忠实走狗，他们被帝国主义绑在全球化压迫的战车上，进行私有化，自由主义和国家机器全球化，维持帝国主义对全球自然资源，人力资源和知识遗产的掠夺和垄断。因此，在当今世界只要是无产阶级革命直接触及到了他们的帝国主义主子美帝国主义的利益，无论该国在地理上怎样划界，都注定具有国际性质。因此，反对国内反动统治联盟的斗争自然就会直接反对国际帝国主义，特别是美帝国主义。所以，既然美帝国主义是人民正义，解放，独立和文明的危险敌人，那么就有必要在马列毛主义普遍真理的基础上联合和团结起来，发动国际革命与之斗争。我们党明确表示：“在马列毛主义普遍真理的基础上勇敢地准备领导国际革命的任务已经落到了国际无产阶级的肩上，这是伟大的历史责任。没有比用人民战争打败帝国主义更好的军事战略了。”在马列毛主义的基础上，集中和团结全世界真正的革命力量发动一场决战，来打击作为国际共产主义运动对立面的帝国主义势力是必要的。在当今世界如果没有国际无产阶级的集体力量来打击帝国主义，那么在某个特定国家取得革命胜利是不可能的。党需要通过革命国际运动采取措施在全世界的无产阶级革命组织的关系中注入新生力量，使其更加革命化。在反抗美帝国主义的国际共产主义运动中，有时出现了两种极端的趋势。第一种是民族失败主义观点，认为帝国主义力量太强大而逃避革命，称直接反抗帝国主义的革命是不可能的。第二种错误观点认为帝国主义没什么了不起，称“帝国主义是纸老虎，不是真老虎”。我们党在去年9 月中央委员会的扩大会议上指出，如果不击败帝国主义，那么发展和保护国际无产阶级革命是不可能的。
　　在1995 年9 月我党中央委员会通过的《发动历史性人民战争的计划》一文中，尼泊尔共产党（毛主义）发动的人民战争不仅是使尼泊尔人民得到解放，获得财富和光明的未来，而且是基于无产阶级国际主义原则的国际共产主义运动的组成部分。文件指出，“我们的计划以无产阶级国际主义的原则为基础。由于尼泊尔人民战争是国际无产阶级革命的组成部分，那它就服务于国际革命。这样，我们党与我党参加的革命国际运动一起，努力以马列毛主义为指导创建一个新的国际联盟。因此，人民战争从一开始就不仅仅局限于珠穆朗玛峰和一国之内这样狭窄的范围，而是具有广泛的国际无产阶级革命性质。很明显，在关于发动人民战争的这份宣言中，尼泊尔共产党（毛主义）已经具有高度责任，即非常重视团结和发展国际共产主义运动。
　　全球化的帝国主义国际体系使无产阶级革命进一步国际化。尼泊尔人民战争变成了全球人民战争，突破了国界。我们知道尽管在一国之内无产阶级社会主义革命可以取得胜利，但是国际革命的经验还告诉我们要单独阻挡反革命是不可能的。无产阶级革命不能受地理国界的限制。因此，认识无产阶级国际主义的本质的问题就非常重要。
　　由于南亚越来越成为革命风暴的中心，这一地区的冲突正变得越来越尖锐，我们党就在这一地区发挥了特别重要的作用。在第二次全国代表大会做出的关于“南亚苏维埃联邦”的决议被认为是正确的。我们党在成立南亚毛主义党和组织协调委员会的过程中发挥了重要作用。协调委员会包括南亚一切真正革命的毛主义党和组织，他们有些是革命国际运动的成员，有些不是。这一组织还推动了在印度长期高举马列毛主义旗帜而坚持人民战争的党的联合。她还加强了尼泊尔，印度，孟加拉国和斯里兰卡各国的毛主义党之间的合作关系，减少了内部矛盾，形成一个共同的目标来打击共同的敌人。
　　尼泊尔共产党（毛主义）是革命国际运动的创始人之一，从那时起，她就一直认真地履行着自己的国际责任。在1993 年12 月26 日，革命国际运动召开的第二次代表大会上通过了“马列毛主义万岁”宣言。从那时起，“毛主义”就成为了共产主义革命者的一个共同的普遍真理。当年秘鲁人民战争在反对攻击马列毛主义基本原理和人民解放运动的现代修正主义逆流中捍卫了无产阶级运动，并把它从国际共产主义运动严重的理论危机中拯救出来。尽管在20 世纪90 年代冈扎罗同志被捕给国际共产主义运动又带来一次打击，但是全世界革命者仍然团结在革命国际运动的旗帜下，捍卫马列毛主义。其中，作为国际无产阶级一部分的尼泊尔共产党（毛主义）领导的人民战争已经进行10 年了。在这10 年中，国内和国际形势发生了重大变化。
　　由于马列毛主义是不断发展的科学，那么以此为指导的人民战争要在21 世纪完成，就呼唤新的理论的诞生。我们党在去年9 月召开的中央委员会扩大会议指出仅仅用列宁和毛的理论指导当前的国际革命还是不够的。会上通过的政治和组织报告指出，“21 世纪的无产阶级革命要求我们更加密切关注今天的现实情况，列宁和毛过去在分析帝国主义所得出的一些具体结论今天已经不适用了。就象马克思主义诞生于资本主义上升时期，马克思得出的一些具体结论在列宁所处的帝国主义和无产阶级革命时代就不适用了一样。同样的，列宁和毛在国际帝国主义和无产阶级革命初期所发展的一些具体结论在当前的帝国主义新阶段也显得不够用了。因此，“主要问题是发展21 世纪的马列毛主义和确定新的无产阶级战略。如果不注意这个问题，那么就无法面对当前国际革命的挑战。”
　　然而，国际共产主义运动中，在发展马列毛主义的过程中出现了机械主义和教条主义。文件进一步指出，“应该深刻认识到辨证唯物主义是不断发展的无产阶级理论，是反对教条主义和修正主义的基本工具”。要发展马列毛主义就要理解马列毛主义是不断运动和发展着的科学，要把它作为一门科学灵活地应用于革命实践中。要发展马列毛主义的基本原理，包括阶级斗争，无产阶级专政和继续革命理论。阶级斗争理论促进了阶级觉醒和阶级团结。马列毛主义是通过阶级斗争发展的。马克思主义通过总结1848 年2 月革命和巴黎公社革命，同国际共产主义运动的各种机会主义和错误理论进行了坚决斗争。这是总结巴黎公社的经验教训并同国际机会主义进行的第一次较量。列宁在十月革命中发动人民群众打倒了俄国沙皇，并同托洛茨基等人进行了激烈的意识形态斗争，发展了马克思主义。毛主义是把马克思主义和列宁主义应用于中国社会的实际而诞生和发展形成的。有时，阶级斗争中的两条路线斗争的扑朔迷离就象盲人摸象。阶级斗争表现出多种形式。但是，迄今为止，要发展共产主义运动的理论离开阶级斗争是不可能的。
　　“痛苦的历史教训是，人民发动革命并建立了阶级统治之后，国家却走向反面，破坏了无产阶级统治。对历史上出现的这些革命和反革命经验和教训进行分析，经过阶级斗争和理论斗争产生了普拉昌达路线，根据国内外形势用我们自己的经验进一步武装人民，拿起武器发动人民战争来完成革命。在革命内部隐藏着反革命，好中有坏，一分为二。因此，不断革命是必要的。为了确保人民造反的权利，必须总结新鲜经验，发展研究新的革命理论。”马列毛主义的最新理论就是强调不断革命。在最新阶段，在毛的一系列辨证理论中值得注意的是统一和斗争的关系。对立面之间的对立统一，并逐渐发生转化。转化并不是指对立的两者分离，而是一方向其对立面转化。群众的思想斗争不仅能克服错误思想，而且提供充分的机会向正确思想转化。我们的最新经验证明群众的思想进步是思想斗争的结果。在国际共产主义运动内部，许多两条路线的斗争被禁止，而不是让其充分转化。尼泊尔共产党（毛主义）的前进道路经历了分裂，统一，斗争和改造。我们相信一分为二的原理和事实求是，只有在自己坚决同不良倾向斗争才有可能得到改造。由于一些错误认识来自于对某些基本原理的教条理解，因此我们越是斗争，我们就越能辨证唯物地的认识问题。成为一名辨证唯物主义者要比成为教条主义者更困难。
　　在与旧政权进行残酷的阶级斗争的过程中，每一个时代都必然出现自己先进的理论，并影响那个时代。继续沿用旧的就不可能创造出新的。总结从巴黎公社到秘鲁人民战争的一系列经验教训是发展现代革命理论的时代要求。维护和发展我们在10 年火热的人民战争，阶级斗争和思想斗争中创造出来的并经过实践证明的经验是我们的责任。以马列毛主义基本原理为基础，从战争中学习战争，根据客观形势灵活的应用和发展军事和政治战略，从中获得经验、方法和新思想，这是一个逐步发展的过程。发展21 世纪人民民主，正确处理党、军队和国家的关系被提出并展开公开讨论。为了在21 世纪打倒帝国主义，应用无产阶级国际主义的新理论，有必要创造一份“21 世纪的共产党宣言”，作为发展了的马列毛主义。

　　尼泊尔共产党（毛主义）《工人》杂志第10 期

在孟加拉国应用、捍卫和发展毛主义的问题

安瓦尔·卡波尔
中央委员会书记
孟加拉国共产党（毛主义）

　　孟加拉国的毛主义运动，同世界其他国家一样，开始于上世纪60 年代后期。这场运动是受到毛泽东同志在中国领导的无产阶级文化大革命的直接影响，是打倒国内赫鲁晓夫修正主义集团的斗争。

　　然而，从一开始，我国的毛主义运动就分裂为许多派别。我们党是烈士西亚吉·西科达尔同志创建的，是运动的重要组成部分之一。除了我们党，其他重要派别也从一开始就活动。

　　这些派别最后和我们党一样，形成了自己的路线。直到现在，我们国家的毛主义运动还没能克服这种分裂局面。因此，我们党在孟加拉国应用毛主义的经验对于全国毛主义运动来说只是局部的，片面的。我们党正在尽可能地从全国毛主义运动的角度来总结经验，但是这个工作还没有完成。因此，目前主要是提供我们党自己的经验，尽可能包括整个运动的经验和教训。

　　孟加拉国毛主义运动的历史主要分为三个阶段。第一阶段是上世纪6070年代，是世界革命上升时期。在这一时期，毛主义运动在国内扎下了根，可以称之为第一次在共产主义领导下开展的独立革命运动。第二阶段开始于革命起义失败，特别是毛1976 年去世后整个世界共产主义运动失败后。这个阶段一直持续到上世纪末。第三阶段就是当前时期。当然，以上各阶段还可以细分，或可以把毛主义运动史分为捍卫，理解和发展毛主义三个阶段。

　　在应用毛主义方面，第一阶段是采用毛主义（当时的毛泽东思想）作为理论基础，发动共产主义运动的新革命，以毛主义为基础进行真正的革命斗争。这一阶段的主要问题是掌握毛泽东思想，并把它作为我们国际无产阶级理论发展的第三阶段。除了真正的毛主义者，这一时期高举毛泽东旗帜起义的一些进步和左派组织，也谈论毛泽东思想，但是并不把它作为马克思主义理论发展的第三阶段。这些派别很快一个接一个地暴露他们的反毛思想。甚至，在采纳毛泽东思想并把它作为第三阶段理论的那些派别中也存在着广泛分歧。因此，第一阶段的主要问题是捍卫和应用马列毛主义。

　　与此问题相关的就是创造性地应用马列毛主义。关于这个问题，列宁已经明确指出马克思主义不是教条，而是行动的指南。毛通过他的哲学贡献，在讨论矛盾特殊性和认识论时使这一理论进一步深化。在应用矛盾特殊性于社会革命实践时，我们注意到各国的具体社会情况是不同的，随着时间的推移，每一个社会都在变化，尽管在特定的历史时代，世界各国社会还存在统一性。

　　因此，一开始在孟加拉国毛主义运动中如何创造性地应用马列毛主义就产生了争议。一种教条主义路线被采纳了，他们认为孟加拉国的社会情况同中国和印度完全一样，因此，从一开始，这条机会主义路线就存在于我国的毛主义运动中，这在政治和军事路线上都有反映，西拉吉·西克达尔同志与其进行了斗争。然而，在同以上的教条主义斗争并创造性地应用马列毛主义的同时，又出现了西拉吉·西克达尔的另一个相反的机会主义倾向。他的政治路线中出现了民族主义倾向，他没能充分理解马列毛主义却坚持己见。因此，在第一阶段，我们的毛主义运动没能摆脱这两个问题，教条主义和经验主义。结果，革命尽管经过了光荣的斗争，却没能取得胜利。这一时期，主要问题是没能正确地理解和掌握马列毛主义。

　　因此，最初我们的运动在应用毛主义时，犯了教条主义错误，偏离了马列毛主义的基本原理。而且，没有能够从无产阶级文化大革命的高潮中理解和掌握毛主义，在基本问题上包括哲学世界观，党的建设，阶级路线，群众路线和方法论等方面发生了偏差。

　　在孟加拉国的毛主义运动中，那些在革命实践中应用毛主义发挥先锋作用的同志掌握和捍卫了毛主义。如果没有进行革命实践，没有理论联系实际，就不能理解和捍卫马列毛主义。但是，与此相关的，在我国的革命毛主义运动中由历史形成的机械，片面观点，机会主义倾向仍然很强大。我们有路线，但问题在于应用，那种基于实用主义的应用实际上否定了矛盾论。结果给捍卫和发展马列毛主义路线造成障碍。发展路线是一个系统总结经验的过程，是重要的理论工作。由于在这个国家，理论工作的重要性被毛主义运动各派别普遍忽视，因而对于捍卫毛主义就显得至关重要。我们发展路线的弱点在于缺乏总结自己的革命经验，学习国际经验和加强理论的研究学习。

　　应用马列毛主义是一项创造性的，而不是机械教条的工作。世界各国的社会在历史，社会经济，文化和地理各方面存在差异，有不同的特点。随着时间流逝，各个社会也在不断变化。因此，在各个国家应用马列毛主义普遍真理，只能是一个创造性过程。关于这一点，毛说过，马列毛主义也是通过在各个不同国家应用和验证的具体的纲领和战略战术。

　　同其他国家一样，教条主义给孟加拉国的毛主义运动造成过很大危害。以教条主义的方式捍卫马列毛主义是不行的。这不符合理论联系实际。进行抽象的理论争论，不能解决实际问题，不能进行更高的综合，是脱离实际的。这样做是不能发展路线的。

　　当然，创造性地应用马列毛主义是复杂的，艰难的。有时会有偏离马列毛主义基本原理的危险，这也成为捍卫马列毛主义斗争的一个重要问题。因此，我们认为，捍卫马列毛主义就是正确地掌握马列毛主义，而掌握马列毛主义就是创造性的应用。捍卫马列毛主义和创造性应用马列毛主义是一对矛盾。正确领悟马列毛主义对于捍卫和发展马列毛主义非常重要。马列毛主义不能以教条和机械的方式来捍卫，同样，创造性地应用马列毛主义也不能背离马列毛主义的基本原理。因此，为了捍卫和应用马列毛主义就应该把普遍真理同具体革命实践结合起来，通过具体问题具体分析使其得到创造性的发展。

　　究竟什么是我们说的创造性的应用和发展马列毛主义呢？关于这一问题的争论一直在继续，而且要经过世界革命的发展和建立共产主义才会有结果。从我们自身的经验来说，我们可以提出关于发展马列毛主义的自己的一点看法。马列毛主义是科学，是革命的科学，它同其他科学一样在不断发展。实际上，如果马列毛主义不发展就不能保持它作为革命科学的活力。正因为这样，马克思主义才发展成马列主义，之后又成为马列毛主义。作为毛主义者，我们应该认识到，马列毛主义是在世界革命中得到发展的。首先，解决世界革命的新问题，其次，总结吸取过去无产阶级革命的经验和教训，两者是有机联系的。

　　我们不能先发展马列毛主义再进行革命；而是，以马列毛主义为基础，通过革命本身把马列毛主义理论推向前进。当然，马列毛主义的这个发展不是自动的，本能的。马列毛主义必须通过系统全面地总结革命经验和勤奋地思考，研究和辩论。但是最重要的是只有应用马列毛主义来解决革命问题才能发展它。

　　但是，就象之前讨论的，我国的毛主义革命运动经验是，革命路线如果不能发展就不能捍卫。捍卫和发展是一对矛盾。正确处理这对矛盾取决于是通过捍卫革命来发展路线，还是以发展路线的名义使其偏离革命而最终导致革命失败。但是解决问题的关键是发展如何产生，我们又如何对待。发展的问题和偏离原则的问题经常混在一起。

　　马列毛主义的原则是什么？这是一个广泛而复杂的问题，而且总是成为争论的焦点。一般的说，在许多原则里面的一条基本原则，也是最重要的，即马列毛主义是无产阶级革命的科学，是辨证唯物主义哲学。因此，马列毛主义不可争辩的原则是努力建立无阶级社会，即全世界实现共产主义。无产阶级革命是世界革命；无产阶级是一个国际阶级，他的利益具有国际性；因此，国际主义是这一理论在思想，政治和组织各方面的一个原则。由于马列毛主义是革命的科学，那么它是建立在暴力原则基础上，即革命专政。但是，这些原则并不是那么简单。经过150 多年，马克思主义同无数错误的思想，观点，政策，战术等进行斗争才得到发展，这些斗争最终集中于理论斗争。因此，在这样漫长的历史中，马克思主义宝库的许多重要理论而得到丰富，并成为今天的马列毛主义基本原理。捍卫马列毛主义就是坚持其基本理论，并在那基础上使其发展。

　　理论并不是永恒不变的，许多理论不是终极的，理论具有发展的特性。许多原来正确的理论随着时间和形势的变化失去了效用。因此就有必要改造它。但是具体国家的具体经验不能等同于普遍真理。马列毛主义的学说和理论具有普遍真理性。因此，如何把具体经验发展为一般真理就显得非常重要。概括具体细节需要个过程，这是一个复杂的系统和概括过程。另一方面，马列毛主义的发展不能仅仅是民族的，而是国际的，只有当它从具体国家的国内发展变成在国际上的一般真理才是得到发展了。这与我们理论的国际主义性质是直接联系的。

　　在每一次成功的革命中创造性地应用马列毛主义都将丰富国际无产阶级的经验，知识和武器库。即使这样，也不能保证不再出现具有国际意义的失败教训。马列毛主义是无产阶级普遍真理，它是经过检验的。丰富马列毛主义新理论的贡献是对马列毛主义全部内容的质的发展。因为，只有马列毛主义在它的全部三个组成部分都上升到新质阶段，马列毛主义才发展到了新阶段。

　　我们认为当前的革命是新民主主义革命；农村问题是主要问题，农民是革命的主力军，实现“耕者有其田”是主要任务。我国当前的问题同40 年代的中国和60 年代的印度都不同，我们必须分析帝国主义对整个国家经济包括农业的渗透，必须把我国的毛主义路线发展到一个更高阶段。关于这一点，我们认为尼泊尔人民战争的经验是非常重要的。我们认为在今天的形势下，以保守的传统的方式应用中国经验是不能取得胜利的。当然，我们仍然认为秘鲁人民战争和农村根据地应该作为一个战略要继续坚持。而且，我们党的这个认识与帝国主义对第三世界的渗透有关，社会经济条件发生了新的变化，如出现了计算机技术等，这些已得到证实。

　　除了上面几点，还有一个世界无产阶级面临的基本问题，即无产阶级专政的问题。尼泊尔无产阶级革命已经有了成功经验，经过一些年后，它将形成具有国际意义的无产阶级专政的普遍真理。毛在无产阶级文化大革命中创造的无产阶级专政的经验必须坚持和发展。革命的毛主义者必须以灵活的思维面对这些问题。作为毛主义者，为了世界无产阶级的解放，我们必须有勇气对新问题展开辩论。只有这样，革命路线才能发展，革命才能胜利，我们理论的发展才能实现。但是，发展理论必须以马克思主义基本原理为基础，这些有价值的历史财富是在一个半世纪中用巨大牺牲，革命者的劳动和鲜血换来的。

　　世界是不断发展的，因此发展理论是必要的。为了世界无产阶级的解放参加革命实践，把经验总结出来并上升为理论，再回来指导实践。只有经过多次反复，才能对问题有正确的认识。

　　尼泊尔共产党（毛主义）《工人》杂志第10 期