如果中华民族劣等还振兴什么啊

如果中华民族劣等还振兴什么啊

——黎阳《文匪》一文立论大错　　

柳鲲鹏

http://blog.sina.com.cn/quantum6

2009-8-21

关键字：黎阳 文匪 中华文化 毛泽东

简介：有比较才知道好坏，与全世界同时代比，当中国文明突飞猛进的时候，欧洲和其他地方还是一片黑暗愚昧呢！所以评论古人，不能用今天才可能具有的思想觉悟来要求古人，必须在当时的历史背景下进行评论才有意义。如果只提中国历史上的缺点和错误，以此自然就得出中华文化劣等的结论。如果中华文化劣等，中华民族还有任何存在的意义吗？仅仅用来证明别人是优秀的？那还要中华民族干什么？如果中华文化劣等，如果中国历史一片黑暗，那中华民族还振兴个屁啊！欲亡其国，先亡其史，诚哉斯言！　　

　　当代号称或者被号称为鲁迅的人颇有几个，其中黎阳就是。黎阳同志的文章，锋利深刻，读来极为痛快，每篇都会得到一片叫好声。不料近来的一篇《文匪治国国必不国》一文，引起众多反对。这让吾想起前一段时间奚兆永的《汉字改革的今昔与未来》，文中借毛主席的一句话鼓吹“汉字要走拼音化道路”，也引起包括吾在内的众多左派朋友的批评。大家批评的原因是什么？就是两文都错误的对待了中华文化。

　　自然的，由于从鸦片战争以来的崇洋媚外，特别是（这个词是不是非常熟悉）改革开放以来以中华民族劣等论为基础的特色理论的洗脑，再加上贪官学霸的宣传，只要一提起中国古代，什么专利啦流毒啦黑暗啦没有人性啦首先就跳入脑海。这一点右派如此，不少左派也是如此，甚至连吾以前也曾经有过这个想法，就可以证明这个洗脑有多可怕。网上有一篇《启蒙汉奸的演讲-怎样做一名优秀的汉奸》，可以清清楚楚的了解他们都用了哪些手段。别的不说，如果中华文化劣等，中华民族还有任何存在的意义吗？仅仅用来证明别人是优秀的？那还要中华民族干什么？

　　再多说一句，古今中外都有一个为“尊者讳”的做法，即对于一个以正面为主的人物，就是有缺点，也不说。而只有一个例外，就是特色当局对毛主席的评价。吾经常教训别人说，毛主席当年反浮夸风救了汝和汝一省的人，他有天大的错误，汝也得替他掩盖。回到中华文化，当然也是有缺点的，那也不能说，最多说成是失误、教训、成长的代价等正面用词。

　　先说奚文。毛主席也的确说过“汉字要拼音化”，那是被别人的“认识几个字母就能读文章”的谬论给忽悠了。如果按照这个谬论，中国人认识横竖撇捺之后应该也能读文章了吗？会了字母仅仅能进行初步的拼音，这跟读文章理解内容是没有任何关系的。

　　汉字拼音化的提出，实际上是因为信息化的因难。英文一台打字机就能输入文章，而汉字就很难。输入还不是其次，真正难题是一变多，即打印问题。如果不能有效解决这个问题，汉字的确有被淘汰的危险。当文革四大发明之一的激光照排出现后，汉字就再也没有任何必要拼音化了。加上后来的扫描、光学识别、输入法等工具的辅助，汉字的先天优势（图形），越来越明显。如果特色当局坚持毛主席团结第三世界战略的话，只怕今天英语的地位难保。

　　所以那位奚兆永的文章一出来，不亚于新时代的刻舟求剑：都什么时代了还扯这个谬论？也不看看汉字的生命力？最主要的问题在于：一旦否定了汉字，中华文化以何传承？中华民族还能存在多久？这不仅仅是缺点，也不仅仅是困难，其根本问题是：以汉字为传承主体的中华文化是优秀还是劣等？中华民族是优秀还是劣等？仅仅因为一点缺点和困难就企图自觉不自觉的（全面）否定背叛中华文化，这就是中华文化劣等论。指望祖先创造的东西什么缺点困难都没有，这不是太可笑了吗？

　　黎阳在一文中辩解说：“这篇文章我准备了近三个月，主要观点都经过反复考虑，不是一时疏忽，不是因一时激愤而信口开河。”这并不代表这个观点就是正确的。古人就知道南辕北辙的故事：方向错了，越努力越可怕。

　　方向错误的大帽子被吾扣上了黎阳的头上，估计他还是不服。这一点可以看看一个叫“黎鸣”的洋奴，是如何基于预定立场只说中国历史错误黑暗，进而得出中华文华劣等论的。那么具体而言，黎阳错在哪里呢？当然错在一棍子把所有文人都打成“文匪”的错误上。如果按照黎阳文人即文匪的逻辑，这本身就有一个大矛盾：要治国必然需要文字文化，不是文人治国，又是谁治国？泥腿子们治国也要文字是不？那不又成文匪了么？

　　黎阳辩解说自己判断的标准是“劳动创造财富”。这个说法没错，但黎阳从中得出的结论就错得离谱了：

　　文人就不是劳动者了吗？难道非得自己亲手种粮才算是劳动？

　　再加一个大帽子，黎阳显然犯了“唯生产力”的错误。什么叫“物质财富”？物质财富的前提是什么？代价是什么？是不是越多越好？不见得吧。改革开放30年来物质财富是多了，毒食也多了吧？垃圾也多了吧？代价太大了吧？以吾所见（吾将来当了总理也必然如此），不如让轮流让一部分人只娱乐不劳动，以提供更多的就业，减少环境破坏。

　　黎阳以今天的思觉悟要求古人，简直就是可笑了。这根本就没有什么意义了。其实下面的不用再写也够了。为了更深入一些，还是继续讨论下去。

　　文人过得好一些，是文明进步的必要条件。这并不是说剥削有理，而是社会分工的必然结果，也是社会发展的必须过程。即使将来共产主义实现了，为了鼓励脑力劳动也一定是有倾斜的，这是人类进化方向决定的。换个说法，女性越来越喜欢有知识的人，而不是那些仅仅身体强壮的人，美女更多的嫁给文化人，是人类进化的必须趋势和结果。套用今天的说法，可以说文人的劳动包含了附加值、知识产权在其中。

　　今天看来文人富一点也许就是剥削，那也不能脱离那个时代背景是不？而且中国古代发明的科举制度，今天看来也比高考、公务员好得太多，普通人通过读书就可以成为统治阶级的一部分，今天哪个国家能做到这种公平？哪个国家的人进入统治阶级更容易一些？

　　文人只能是无产阶级才不是文匪吗？这可麻烦了。古今中外，成气候的革命领袖必然出于文人，这该怎么称呼？说古代的黎阳就不服，比如吾天天幻想自己当总理，万一当上怎么办？算是文人呢还是文匪？还不服？那毛主席呢？

　　中国灿烂的文明，文人有绝对的贡献。今天的社会精英是贬义词，但是古代，精英的功劳也不能抹杀。毛主席说过“只有人民才是历史进步的动力”，但这人民排斥了文人吗？难道人民内部就没有剥削了？也没有时间地点的区别？

　　退一万步，假定黎阳说的有理，那就要问了：有比较才知道好坏，与全世界同时代比，中国文人究竟是好呢还是坏呢？当中国文明突飞猛进的时候，欧洲和其他地方还是一片黑暗愚昧呢！如果中国文人全部是文匪，那么西方又是什么呢？

　　黎阳崇拜毛主席，吾也崇拜毛主席，吾两人都认为只有毛泽东思想才能救中国。吾就来谈谈为什么中国出了个毛泽东。

　　新中国革命是毛主席领导而成功的，并创立了毛泽东思想。什么是新中国革命？毛泽东思想从哪里来？现在正统说法是无产阶级革命，是从马克思主义来的。在深入讨论之前，先看看五四运动。

　　五四运动是什么？正统说法是与学习了西方呆傻二先生之后有关。这完全是牵强附会。五四运动因何而起？因为亡国的危险；这种文人反抗的事情是独此一家还是历史上很多次？当然是很多次。好嘛，穿一件呆傻二先生的马甲，就跟传统决裂了？就成了呆傻二先生的功劳？亡国危险正是呆傻二先生祸害的结果，还成了希望？吾断然否认这是跟学习呆傻二先生有关，断定这是中国文人中的反抗精神和救国救民信念的爆发，所以吾专门写了一文《五四精神因集体抗争而不朽》。而中国古代文人的骨气，今天的中国人看起来都不可思议，那没有关系，这是历史事实。

　　中国文人富于反抗精神，其实也就表明中国人骨子里是有反抗精神的，比如历代农民起义此起伏，先后提出“王候将相宁有种乎”、“均贫富”等口号。而新中国革命，究竟是工人为主体还是农民为主体？这是不言而喻的，是农民，甚至象征新中国希望的第一枪，更应该是秋收起义。

　　当然，农民是革命力量的主体，还要看领袖了。毛泽东首先是马克思主义者还是中华传统继承者？那种思想为主为先？为什么一定要发动农民起义？为什么工人起义无法成功？为什么是毛泽东而不是其他留学者领导新中国革命成功？用矛盾论一分析，相信只要不抬杠就能得出正确结论：毛泽东首先是中华思想的继承者。这也正是反毛主席者必然成为汉奸的根源所在。具体可参考《论新中国革命和毛泽东思想的本质》。

　　最后重复一下题目：如果中华文化劣等，如果中国历史一片黑暗，那还振兴中华民族个屁啊！欲亡其国，先亡其史，诚哉斯言！