把鲁迅拖出来暴打

    鲁迅真是不幸，生在了一个极其动荡昏暗的年代，以至一直遭到当局犬儒和雅居们的围攻，一直到死，语堂先生还要踩上一脚，愤愤地说：从此消声灭迹吧！如今天下终于太平盛世了，鲁迅更不得安生了。又被秀才和范进们从棺材里拖出来暴打，怒气难消，无论是昏庸或是盛世，鲁迅都没有可安生之地，把鲁迅葬到哪里去呢？大概是棺材里还陪葬了一把匕首，让很多行将或正在做恶之人不得放心。

    从顽童成长起来的新人大概也不喜欢鲁迅，就像之前的把“革命党”绑缚法场一样惊喜和刺激的看客，为什么要杀掉？不得而知，那是大人们的事情，但免不了到了黑夜里要做噩梦和呼救。不过有一种心理是有的，看着那些形象高大的公仆变成贪官，也被推上法场，心理的解气是必然的，还有多少在逃?没人愿说的请。于是那些曾经的一切高大的形象都渺小了，鲁迅仿佛成了那些没有倒掉恶人的代名词，大学的老师们就向孩子们如此窃窃私语，或者是当成完美的巨人，强压在心头，现在机会来了，当然都要推倒而后快。

    在暴打起鲁迅的同时，秀才开始愤愤不平，中国的月亮为何没有外国的圆，外国有洋房，跑车，高薪，民主，还有莎士比亚，歌德和海明威，中国有什么？什么都没有！鲁迅不过是个战士，或党徒，根本就没有在现代白话文中做出什么杰出贡献，怎么比得上美国哈佛科班出身的梁实秋？梁实秋尽管没有为中国文学做出什么杰出的贡献，但毕竟把外国的莎士比亚介绍到中国来了，并最终以外语教员而尽终，这与那些仅以外语之长拷贝了“新自由主义”而显赫的“新贵”不是一样名至实归吗？

    其实教育部或年轻人大可不必为鲁迅的名气太大或仗势欺人而愤愤不平，看看今天遍地横流的著名经济学家，著名艺术家，著名演员或记者，著名国学大师等等，想想较之鲁迅，岂不都成了鸡肋？但我们的媒体，文人骚客，肉麻的不厌其烦，没有一个人不是必恭必敬地吹捧，纵使死一条狗，若是老爷或财主的，也能著名著名，偏偏一个鲁迅，居然满世界要痛打，若是再每每加上伟大的思想家，伟大的文学家，伟大的翻译家，伟大的哲学家，伟大的...... 这样又臭又长的名份和头衔，中国岂不要爆发革命了？

    前几天一个耶鲁大学的教授出了一本“经济危机是新自由主义金融学的胜利”，居然把全世界的头衔几乎都加了上去还嫌不够，居然引得要打倒“神明”的学子和才子们齐声喝彩，登报昭告天下，断没有了人肯说是鸡肋，更没有了文人们的暴跳如雷。如果我们所谓的推倒“神明”，仅仅是让丧家的野狗成为新的“神明”或“显学”，这种“超女”“快男”式的鸡肋就此打住吧，这实在是一种中国现代文化的沦陷。

    中国除了腐败还有什么？看看人外国的民主，那是马丁.路德金和工会带领受压迫的劳工和黑人长期努力抗争的结果，显然我们的官吏或“精英”并不肯告之国民其苦难里程，仿佛起草一份美国《独立宣言》，再推行一下市场经济，民主就可以天上掉下馅饼。而鲁迅的战斗精神和批判精神完全是多余，怎么可能争取到中国的民主和民生呢？只会破坏，不会建设！老爷们都说现在要和谐社会，奴才和秀才们自然要跟着起哄，不打倒鲁迅，这和谐社会还怎么搞？周老虎，黑砖窑，邓玉娇，开雄验肺等等搞得和谐社会如坐针毡，莫非都是九泉之下没有约束而为所欲为的鲁迅幽灵在闹鬼所致，或是还在续写“吃人”？

    有人说鲁迅杀人如麻，太过血腥，不利于斯文人的成长。不过找来找去，鲁迅不过是杀掉了三个人，孔乙己、阿Q和祥林嫂，孔乙己不过是封建仁义道德的化身，偷东西时被人打死了。祥林嫂则是被制度所害，贫贱之人万事哀，鲁迅不过是记账先生。至于阿Q……  死了还是没死，现在还两说。20年后还是一条好汉！大家评评理，如今阿Q是还活者，还是死了？

    现在“才子佳人”们杀人如麻的“大片”火暴极了，“才子佳人”们都去喝彩和赶场，如醉如痴，没有一个“才子”站起来说是“血淋淋”的，而是强调再多的人流血只要换来钞票就是成功，更没有人断喝一声：要和谐！而是如“看客”一样乐在其中，而“才子”们偏偏对鲁迅的“吃人”不依不饶。

    鲁迅是死了，在“才子”们的围攻中死的很惨，连一张课桌都不要留下，但他还活着；而“才子”们都活着，活得很光鲜，但他们已经死了，除了把该死的道德送下地狱，什么都没有留下。

    正如梁实秋所言：“无产者本来并没有阶级的自觉”。 不要激发他们争斗的欲念。“经过自然进化之后，优胜劣败的定律又要证明了，还是聪明才力过人的人占优越的位置，无产者仍是无产者”。“才子”们却很有阶级的自觉性，在推行丛林“市场化”的改革和弱肉强食中不要激发劳动者们争斗的欲念，“经过自然进化”，资本寡头“占优越的位置”就形成了。看来梁实秋们的“万紫千红”另有杀机，否则为何要集体围攻在现代白话文贡献中无人能出其右的鲁迅？就连“聪明才力过人”的鲁迅也不肯放过？

    世界永远有善恶，正如鲁迅与“落水狗”同在。如果世界上只剩下了鲁迅，鲁迅的高大也会变的渺小，甚至让年轻人叛逆。文艺复兴推倒了所有的“神明”，于是大家都平等了，也就有了民主的萌芽。但非要把鲁迅斩草除根，而让梁实秋们一统江湖，只向主子和“功人”们摇尾，怒向“功狗”们呲牙，确实让我们看清了犬儒极其隐蔽的自觉性。完全没有了“万紫千红”的平等和善恶。

    《儒林外史》中有个严监生，死前迟迟不肯咽气，直沟沟地望着“两根灯捻”不肯气绝。折腾了大半天，众人均不解其意，直到赵氏上来，挑了其中的一根灯捻，严监生才肯一命呜呼。由此想到了强国论坛逢君恶网友的一篇“功狗”和“功人”文章，引经据典，好不精彩，把今天的寡头和精英与百姓比作“功狗”与“功人”，说丢给百姓们一个骨头就不错了，还要嫌瘦，全让你们下岗。终于激怒了通钢的工人，结果陈国君轻于鸿毛了。绕了那么大一个弯子，笔耕无数，众人皆不懂其意，曲解的太多，怎么能让“功人”和“功狗”两根灯捻分享党的光辉和太平盛世呢？丢块骨头还要嫌瘦，若是“功狗”们都学了鲁迅，不畏高祖的权威，而不肯“安于现状”，还怎么了得？

    如今确实是太平盛世，舜乐一奏，百兽齐舞。不仅“黑砖窑”大兴其道，“开胸验肺”也卷土重来了，更有让你们全下岗的陈国君在坚决落实党的方针政策和国资委的命令，而“仁义道德”全用在了为党说话还是为百姓说话的糊涂胀上了，而“执政为民”的实惠全被寡头和大鳄们捞走，“功狗”们却上访无门，越来越多地开始发神经。若似鲁迅这般，这和谐社会还怎么搞？

    “我家大门常打开，脱下裤子等你来”。这位强国论坛网友的留言尽管有些激进，倒也形象地刻画出寡头盛世下的奴颜文化。只向主子和“功人”摇尾，怒向“功狗”呲牙。向奴颜文化而战的鲁迅，在动荡昏暗的年代没有好结果；看来到了太平盛世，更不会有好下场，鲁迅真是不幸。

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