荡涤一切污浊，净化国人灵魂（二）

荡涤一切污浊，净化国人灵魂（二）　　

人生有幸三万天，崇文尚武竞风流。人生最大的快乐，莫过于和良师益友们谈天说地抚今追昔，一杯清茶两包香烟，虽清淡之交却也逍遥快活。抚今追昔全无意，谈天说地皆有缘，功名利禄过眼云烟，名利淡似水人格重如山！　　　　

鲁迅先生如果生活在当今时代，也许有点不合主流社会之时宜。陈丹青先生曾讲过，当前中国人最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润。现在走红的是于丹等精英所阐释的“和为贵，顺则昌，媚而皆大欢喜”，人生座右铭是“适者生存，知时务者为俊杰”。　　

就让我们彻底赶走鲁迅，热烈欢迎“小沈阳”吧，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地沉醉……　　

我们赶走鲁迅先生，是因为当今社会不需要“投枪和匕首”，投枪和匕首让某些人胆寒，与人们所追求的和谐社会不相容。鲁迅从天堂出发，走向“地狱”，路过人间！　　

为什么毛泽东把鲁迅称为中国新文化的主将，称鲁迅的骨头最硬？毛泽东说他和鲁迅的心是相通的，并赞扬鲁迅：一是鲁迅的政治远见，“他用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真”；二是鲁迅的斗争精神，“他看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”；三是鲁迅的牺牲精神，“他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。”　　

我们学习鲁迅先生，宣扬鲁迅先生的现实意义，是学习和发扬鲁迅的“硬骨头”精神。历史是一面镜子，鲁迅的文章就像一面照妖镜，对当今社会映照，同样入木三分。中国不能没有鲁迅的文章，更不能没有鲁迅的“硬骨头”精神！只有发扬光大鲁迅的批判现实的精神，才能警醒麻木的中国人，中国才不会亡国，人民才不会遭殃。　　

“资本家的乏走狗”快速复活了，尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”。尽管那些鹰犬走狗肆无忌惮鱼肉乡亲权奸横行，但是为了一切爱你的和你爱的人民群众，为了我们的子孙后代，为了中华民族的前途命运，所有的具有正义感、社会责任感的文人志士，必须挥起滴血的笔进行战斗！挥笔揭开那些青面獠牙的正人君子的温情面纱，让那些嚣张狂妄的面孔大白于天下，让那些道貌岸然的无耻嘴脸曝光于天下，使社会不再颠倒黑白是非不分，还社会一个公道！　　　

当今中国，人民群众需要的是人民当家作主，关注的是民生，而不是什么“人权至上”的西化民主；中华民族需要的是安定团结繁荣富强的未来，而不是什么意识形态上的争论不休。中华民族的复兴崛起，关键在于建设公平正义、民主和谐的高度凝聚力的中华文化！　　　　

希望各界仁人志士，尤其是文艺界的朋友们，要挺起脊梁，铁肩担道义，承担应当肩负的社会历史使命。人生除了享受，还应有付出；除了愤怒，还应有理智；除了同情，还应有行动。为了我们的子孙后代，为了中华民族的前途命运，必须挥起滴血的笔进行战斗！　　

人生有幸三万天，坦荡潇洒活一回！　　　　

纵观中国几千年，虽然有许多文人志士忧国忧民，提出不少有真知灼见的观点，但始终不能成为主流。因为那些打着红旗反红旗的家伙技高一筹，要么断章取义肆意歪曲，要么指鹿为马妖言惑众，折腾的中国善良老百姓彷徨迷茫，不知所措。　　

下面列举几例，供朋友们赏析点评。 　　

一是“以德抱怨”，出自《论语•宪问》，是人们常听到的一句话。人们通常理解的“以德报怨”是什么意思呢？就是说：孔子教我们，当别人欺负你时，你就要忍，反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他，这是多么博爱的情操啊！就如同《圣经》里的“如果有人打你的左脸，你就把右脸也给他。” 
   查阅资料，《论语宪问》中完整的原句是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”可见孔子的这句“以德报怨”不是单句，人们被断章取义的人忽悠了几千年！　　

翻译成现代汉语是什么意思呢？孔子的弟子子贡问：“老师，别人打我，但我不还手。我要以德报怨，反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子嗤之以鼻地回答：“你以德报怨，那何以报德呢？当别人以德来待你的时候，你就应当以德来回报别人。但是现在别人打了你，你就应该坚决地反击他。报德的对象只能是德而不是怨。”
　　至圣先师的教诲，就因为被别有用心的人故意省略了后面的几句，义正理深的一句话，被扭曲成无数贪官污吏、汉奸卖国贼理直气壮产生的理由。资本家残酷压榨剥削，人们要“以德报怨”；八国联军打到北京火烧圆明园，人们要“以德报怨”；日寇在中国烧杀抢掠无恶不作，人们还要“以德报怨”。如今，西方列强的文化、宗教、饮食、毒品、性病将中国大地侵染得一塌糊涂，还是要“以德报怨”…… 

试想，如果孔子的原话没有被刻意地断章取义，而是按照原意“德来德往，仁来仁去，以直报怨，以牙还牙”去做，历史上的中国会给世界留下一个任人鱼肉的印象吗？难道仍然继续“量中华之物力，结与国之欢心”！　
　　二是“民可使由之，不可使知之”，出自《论语•秦伯》。这句话是什么意思呢？那是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白自己在做什么。这句话现在看来，绝对是统治者几千年来一直在玩弄的愚民权术：小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，按照统治者的意愿，庸庸碌碌生活一辈子就可以了。  

这样的愚民之术，难道真是至圣先师孔子的本意吗？这位致力于教化人民的教育家，难道在愚弄人民？单独看这句训诫，不可谓不恶毒。它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，不知抹杀了多少真理，压抑了多少人民的创造力！

历史真相究竟如何？在春秋时期，人们撰写的文章是没有标点符号的，后人要研读那时期的文章，需要经过一个“句断”的过程，即根据上下文的意思，在句子的适当地方加句理和停顿——即标点符号，这样才能得出一句语意通顺而连贯的话。
　　查阅资料，了解这句话产生的背景：孔子与弟子们讨论诗、礼、乐这三种文化的教育问题，孔子说，诗、礼、乐这三样是教育民众的基础，一定要抓好。如果人民掌握了诗、礼、乐，就让他们自己去自由发挥，如果人民还掌握不了这些，就要去教化他们，让他们知道和明白这些文化。《论语•秦伯》中完整的原句是“子曰：兴于诗立于礼成于乐民可使由之不可使知之”。　　

品读分析，结合上下文的语境，就能得出这句话正确的分句方法，“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之”，这才是“有教无类”的大教育家至圣先师孔子的本意。　　

教化人民的至理名言，怎么就变成教帝王权术的训诫了呢？这就是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”，使这句话产生了歧义的缘故。　　

“民可使由之，不可使知之”，这是多恶毒的训诫啊！至圣先师教化人民的至理名言，硬是被那些居心叵测别有用心的人，刻意地变成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民寻求知识、知书达理的愚民之术。它象一条张开血盆大口的毒蛇，紧紧地缠绕在中华民族的肌体上，泯灭了多少先进的思想火花，束缚了多少应该有所作为的仁人志士！　　

孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？其一，是孔子本身的名望使然；其二，是因为孔子的语录涵盖的范围非常广，几乎包涵了社会生活的方方面面。因为如此，后来的人们无论是谁，无论是抱着什么目的，都可以在孔子的论语中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。　　

故意曲解这句话的封建统治者固然可恨，但反过来认真思索，人们自己就会判断：用毕生精力教化天下民众的伟大教育家孔子，怎么会说出“民不可使知之”的蠢话来？更可悲的是，人们竟然就这样真的相信了几千年，膜拜了几千年！该伤心的，是至圣先师孔子呢？还是我们老百姓？
　　三是 “量小非君子，无毒不丈夫”这一家喻户晓的谚语联对。这句话绝对是国人以讹传讹的名言中，最有代表性的例子，就算是一个小学生，也能轻易看出这其中的不妥之处。　　

首先，“无毒不丈夫”与人们所认知的中华民族的道德观念大大背离。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡、胸怀宽广的人，怎么能将这种恶毒阴损、暗箭伤人的行为前缀，放在前边来形容大丈夫？　　

这本来是一句哲理深刻的至理名言，该谚语充分运用了对仗、排比手法，充分显示出阳刚有力的气魄：气量狭小的人，不是真君子；度量不大的人，不算大丈夫。一个胸怀坦荡的君子、大丈夫形象跃然面前。可惜，出自劳动人民口耳相传的一句话，到了封建统治者及其那些所谓的才高八斗的“正人君子”嘴里，就完全变了味儿。
　　为什么会出现这种情况呢？这要从古代文人的习学说起。在这副对联式谚语里，“度”为仄韵字，为孤平，念着别扭，很容易被读为平韵字“毒”，这在古代的音韵学派中称为“合韵声变”。肯定是那些对音韵美感要求甚高的家伙，在某一天吃饱了没事干，便发挥其专长，自做主张，把原句“无度不丈夫”改为“无毒不丈夫”。于是，至理名言终于变成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成为迂腐文人笔下的又一个牺牲品。
　　“量小非君子，无度不丈夫”，原联中“君子”对“丈夫”、“无度”对“量小”、“非”对“不”，本来就是对仗工整、排比流畅极其完美的句子，根本就没有必要再去进行音韵修订。可惜，经过千百年来的以讹传讹，竟然变成被人们经常挂在嘴边的口头禅：“无毒不丈夫”，以耻为荣。由此，“量小非君子，无毒不丈夫”，成为古往今来所有的贪官污吏、地痞流氓、强盗土匪、汉奸卖国贼们不择手段以践其行的最佳理由。道德没了标准，不择手段升官发财，人人为自己，上帝为大家！
　  中华民族的人民领袖毛泽东，著述中曾有“实践是检验真理的唯一标准”，某些人就此大做文章，鼠目寸光地评论当代中国的得失，却绝不提“时间（历史）才是检验真理的最终标准”。邓小平同志在著述中曾有“白猫黑猫，逮着老鼠就是好猫”、“致富光荣，让一部分人先富起来”的说法，某些人竟然据此大肆违法乱纪，侵吞国家财产贱卖社会资源，却绝不提“中国的改革开放，如果不能让大多数老百姓受益，如果出现巨大贫富差距，影响社会和谐稳定，改革开放就失败了”。
　　愿中国出现更多的文人志士，研究博大精深的中华文化，挖掘至理名言的真情实意，挥起正义之笔，揭开那些奸佞小人的面纱，声讨那些道貌岸然居心叵测的伪君子，让真理大白于天下，还先师们一个公道！ 　　

愿各界仁人志士大力培养具有正义感、社会责任感的优秀青年，弘扬中华优秀文化，自觉抵制不良文化的侵袭，自觉做到自尊自重不媚外，匡扶正义。因为青年正直善良，才是一个民族的希望，中华民族复兴崛起需要一代又一代仁人志士不懈努力奋斗！　　

愿反腐倡廉工作快速向纵深发展，利剑出鞘斩蛀虫，风清气正建家园！　　

祝中华民族早日复兴崛起，愿神州大地早日风清气正艳阳天！　　

坚信：只要有伟大光荣的中国共产党英明领导，再厚的乌云也不会永远遮住太阳，鲜艳的红旗必将在神州大地永远迎风飘扬！　　　　

2011年6月18日修改于水泊梁山