红歌不是单单用来唱的

一切歌曲都有一个最基本的功用，即娱乐。在心情合适的时候，引吭高歌或低吟浅唱，不管唱的什么调，也无所谓歌词所表达的意思，要的只是这一种抒发情绪的形式，所谓娱人娱己。红歌也不例外，红歌也可以在这种情况下唱。当红歌在这种情况下唱的时候，它没有任何红与白的分别与界限，只是一首普通的、旋律动人的歌。这是最浅表层次的意义。　　

稍微深入一步，是要利用红歌的旋律来表达歌词所确立的政治立场。红歌是有政治立场的，是为政治服务的。假如红歌不为无产阶级政治服务，就不能叫红歌。红，是无产阶级革命的象征。此时唱红歌，歌唱者的心是放在歌词上的，是要借旋律的形式宣传歌词所阐述的道理，始终贯穿着一个革命的理想，是公开的亮明自己无产阶级革命者的身份，是在寻找自己的同志，争取感化还不太觉悟的人民。此时是更深一层的意义，但还属于自发的、个体的层面，还不是红歌所能够带来的最大的社会效应。　　

红歌的最终目的，是要通过政治立场的宣示，催生出一连串的社会变动，就是要干。社会主义不是等出来的，也不是唱出来的，是干出来的。当年老蒋面对举国官场的腐败，也曾深有“不反腐败，必然亡国”的感慨。他的直觉是正确的，可是最后还是在他手上亡了国，这就是一切“光说不干”的“口头革命派”的下场。今天我们高唱红歌，是要恢复和宏扬曾经凝聚了全国人民意志的无产阶级价值观和道德风尚，是要恢复和建立曾经给社会带来无限温暖与活力的军民、政民的渔水关系，是要恢复和加强曾经令敌人闻风丧胆的无产阶级专政，是要明确我们社会主义的前进方向。　　

30年的改开搞，我们久违了红歌，面对现实，越来越多的人在心里呼唤着红歌和一切红色的经典，实质上，是盼望着曾经存在于中华大地的为人民服务的德政早日回归。人民的希望并没有破灭，毕竟，我们的国旗还是红色的，党旗也依然是象征工农联盟的“镰刀斧头。”社会主义是高尚而正义的事业，我们敢于大声的歌唱它，更敢于大胆地去实践它。中华自有雄魂在，无论历史的车轮陷入多么肮脏混乱的迷途，中华民族始终能够回到正确的轨道。　　

战火纷飞的年月，中国有一个人人向往的地方—延安。延安实行着与国民党统治地方不一样的政治、经济、文化，没有人吃人、没有贪官污吏，因为它的一切，都是崭新而朝气蓬勃的。今天，有一个红歌最嘹亮的地方—重庆。它不仅将红色的精神唱响起来，更落实到严厉的整治黑恶势力的行动中，是言行一致的巨人。中国的内政问题，实质是为谁执政的问题，是枪杆子在谁手里的问题。警察，最能代表政府的立场与形象。一个警匪一家的政府，是人类的公敌，绝对不能见容于社会主义的社会。整治警察队伍，是最能体现政治决心的环节。重庆之所以受到全国老百姓的拥护和欢迎，正在于此。反腐败也好，打黑除恶也好，惩恶扬善也好，都需要首先整治警察队伍。　　

我希望红歌的歌声越来越嘹亮，红歌的精神越来越普及。唱，更需要塌实去干，否则终归不过是一场徒蘼不菲的娱乐，于国于民更有害处。