论“权力”的归属——阶级本不该存在！

　　在上世纪国际共运最如火如荼的年代，有一句口号始终围绕着全世界左翼青年——“千万不要忘记了阶级斗争！”然而随着那场运动走到尽头，一种失败的错落感落在了每个迷惘的青年头上，那是否是疯狂的，错误的，极端的选择？我的答案是是，又不是。是，是因为受压迫阶级向上层阶级索取权力是天然正当且正确的；不是，则是人们亦被表象所蒙蔽，没能真正动手去解决其根本的问题，从而导致的结果只能是混乱且错位的。在将来，我们人类必然要陷入抉择之中，因为现有的权力框架已经彻底将社会撕裂，形成了两派天差地别的人。一派打个响屁，就能让另一派的整个人生都染上臭味，甚至伴随着死亡都不能够消散。这两派人，除了共有一个祖先，都同属于人类之外，全然天差地别！这个社会已经变成了只有当好奴才，才能当一个好主子。人与人之间的关系，已经脱离了彼此需要的范畴，自千年万年以来，已然走向了一方想要奴役另一方血腥勾当！而这样的社会，我丝毫不会客气地说，迟早会被扫进历史的垃圾堆里。而如果你要问我多久的话？那我只能说这要看多少人有决心，有觉悟了。好在，决心是杀不死的，觉悟是灭不掉的，人的肉体会毁灭，但是渴望自由与光明的人们永远存活在这个世界上。不过一万年太久，只争朝夕！

　　首先，我亮明的观点是，阶级是客观存在的，但是阶级也是错误存在的，其根本在于权力的框架出了问题。人类要走向进步，消灭阶级是必须存在的。但是之前的阶级斗争，不是打倒一派阶级，又起一派阶级；就是把权力的归属打乱，破坏了人类秩序。所以要消灭阶级，只有阶级斗争是远远不够的，我们需要探究权力的本质，从而从根本上去杜绝问题真正的发生！

　　我所认为现在的权力框架终究被淘汰，并且指出阶级本不应该存在，这是何以见得呢？回顾我之前所提出的“社会需求联系—矛盾理论”中所提出的——“人的社会性之所以存在，是因为人的需要，人需要社会来满足自己的需求，社会也需要人来维持社会的运转。”借此，在上一期视频中我提出来了，“人类必然将会走向一个更能满足自己需求的社会制度，资本主义制度必然将会被这种社会制度所淘汰。之前的socialism政权之所以失败，恰恰就是因为没能足够满足大多人的需求。”由此，在我所构建的理解方式，也就是底层逻辑之内，权力应该如何分配，理应是为了满足大多数人的需要。所谓的政治现代化中，官僚的分类与民选，其实也是切合了这种理论的趋向。因为官僚的专业化更能满足社会的需要，从而在这个构建出来的现代化政治话语体系里面，显得更加先进，也确实淘汰了旧有的体制。

　　此时，我们就应该去思考权力的本质在于什么。我之前有对于权力的本质进行过总结。权力，就在于你的力量所能支配的范围。这一点十分好理解，一个四肢健全的人可以自己去找水接水喝，那么这个人就拥有了喝水的权力；一个植物人无法支配自己的身体，所以不能去找水接水喝，所以他就没有喝水的权力，只能靠他人的照顾，是他人通过分享权力，保障了植物人的生存。同理，一个工程师有知识与能力去维护设备，去制造生产资料，他就有支配设备，支配生产资料的权力；而普通人没有对应的知识，自然无法使设备正常运作，那么就没有去支配设备生产与运用生产资料的权力。权力在于你力所能及所能支配的范围，这是权力的第一守则。

　　然而在现代，权力的运作已经变得更为复杂，很多无能者享有的权力，甚至比很多有能者要强得多。虽然这并没有脱离了权力的守则，但是这种关于权力的分配很明显是不合理的。那么究竟是为什么出现了不合理，权力本该如何适用于社会？我将在接下来进行论述。

　　首先我得提出一个概念叫做“社会性权力”。根据社会需求联系矛盾理论，人之所以构成社会，使人具备社会性，是出于人作为生物，为了满足彼此之间的生理需要与心理需要。权力是人力所能及所能支配的范围，那么个人性的权力取决于你的个人能力，那么社会性权力自然就是在多人组成的社会集体之中，个人所能在社会集体之中所能支配的范围。而为什么一个人能够有权力去要求社会集体内的其他成员按照自己的规划去行事？根据社会需求联系理论，自然就是因为将权力集中在一个人身上对社会集体进行宏观调控，能够更大程度上满足社会集体的需要。

　　生物在组成社会集体的时候，一开始就具有“社会性权力”吗？我认为这是不见得的事情。只不过出现了集权者，拥有领导的社会集体，相较于没有产生集权，没有出现领导的社会集体，在自然选择的情况下被淘汰了。这个很容易理解，我以猴群为例。当一群猴子组成社会集体行动的时候，有的猴群演化出来了领导者，有些猴群则没有。没有领导者的猴群因为没有宏观的调控，没能很好地协调成员彼此之间因为需求得不到满足从而引发的矛盾，从而行动效率低，各自为战，难以抵挡自然灾害，所以被自然淘汰了。而有领导者的猴群因为有领导者的宏观调控，照顾好了弱势集体，共同渡过难关，在经历了挫折之后保存了下来。所以延续了具有社会性权力（有能者宏观调控他人的劳动，并且分配资源）的猴群被保留了下来，没有形成社会性权力的猴群被淘汰了。或许在不同的环境之下出现不同的状况，我这里只是举个例子。

　　那么人类也是如此。自然有主张去中心化，去集权的社会集体，很典型的就比如无政府主义者。具备这样思想的人数千年前就有了。但是为何无法取得成功？因为思想永远只是思想，能否实践在于不同能不能适用于科学的发展规律。去中心化的政府，没有集权领导者，甚至没有集权的领导层，是无法满足大部分人对于社会集体的需求的。就比如当人老了之后，要是没有子女，没有政府的养老金的话，如何满足自己的生理需要？没有集中的专业化的军队，不能宏观调控的军队，面对外来侵略的时候如何保护人民？当自然灾害出现的时候，没有中心化的宏观调控，有效进行组织，如何帮助难民渡过难关，如何恢复受灾地区的生产与需要？所以集权的存在是必然的，被保留下来则是自然选择的结果，因为这种方式能够满足大部分人的需要。

　　如我所说，社会性权力的存在，允许少部分人去宏观调控大部分人的存在是合理的。但是其根本是为了满足社会的需要——因为这样的权力分配是有利于满足社会集体内的个人需要的。有的人具有宏观调控的观念与能力，善于治国与政治，所以社会集体需要这样的人来进行领导，典型的例子比如诸葛亮，周恩来。但是社会性权力的分配有时却是损害社会集体的需要的，比如买办政府，他们通过裹挟国内的资源与人民，像他国出卖本国集体的利益，以换取自己的享受。这样的例子数不胜数，比如前乌克兰政府，国民党四大家族等。包括了资本主义社会内，垄断资产阶级的存在。

　　为何会出现这样的状况，我认为主要原因有几点：

　　1，社会制度的出现。当生产力不足的时候，资源难以剩余，那么自然领导者只能是能够合理运用资源的能人，尽可能保全社会集体的需要。但是随着生产力的发展，农耕经济出现，生产出现了剩余，有了剩余就能进行交易，有了其他的价值产物。因此，如何分配这些剩余价值产物就成为一个问题。领导者具有宏观调控的能力，自然要承担制定社会制度的责任。而生物是有基本利己性的，宏观调控者会为了满足自己的需要，制定有利于自己的社会制度，这些生产剩余就会倾向于流向掌权者。

　　2，继承制度的出现。仅仅只是生产剩余，掌权者一个人也无法消耗完全部，那么重心依旧是如何去满足社会集体的需要。但是继承制度的出现，掌权者能够将剩余继承给自己的下一代，即便他自己无法消耗完生产剩余，其子嗣也能够继承。而无论子嗣是否有能力，出于生物保护幼崽的本能，掌权者会倾向于将权力移交给自己的子嗣，利用社会制度持续为其子嗣牟利。

　　3，利益集团的出现。当社会集体大到一定程度了，掌权者只能通过分配自己的权力给一部分人，帮助自己进行对社会集体的管理。出于生物的自利性，制定了社会制度的这一批人会制定一个有利于自己的社会制度，并且得到的生产剩余继承给自己的子嗣，并将权力移交给自己的子嗣。这些原有的领导层便会成为社会制度的受益者，即是既得利益者。他们会形成一个集团，享受社会制度为他们带来的便利，这便是利益集团。

　　4，阶级的出现。当生产力持续发展，社会集体的规模持续扩大，那些获取社会利益的利益集团伴随着社会制度带来的红利，将风险转移到了下层人民，自己却可以无能无德还能衣食无忧。这演化出来了各种生产方式，使得利益集团更好地对大部分人进行剥削。这使得贫富差距越来越大，甚至成了一道鸿沟，阶级也就此诞生。在社会制度之下享利的利益集团形成的特权阶级，和不得不出卖自己劳动与尊严的被剥削阶级。

　　这样也就是说，社会性权力原本是为了满足整个社会集体的需要而存在的，它有助于帮助社会高效，和平地运转。但是因为早期的当权者为了自己的利益，缔造了不公平的社会制度，使得权力被集中在一个既得利益者的特权阶级内，社会性权力已经失去了其本身，本质的作用，成为了掌权者对于大部分人剥削的手段。而继承了权力的那部分人，持续的压榨对于人民的剩余价值的攫取，导致了社会集体内部大多数人的社会性需求得不到满足，矛盾产生，最终引发社会性危机，从而进行洗牌。这是一个循序渐进的过程，而每一次洗牌，最终的导向都是社会制度，由少数利益集团让利，以满足社会集体之中更多人的需要。

　　让我们来进行一个总结：

　　首先，权力来源于你所能够支配的范围，那么社会性权力，就是在社会集体之内个人所能支配的范围。

　　为了满足社会集体高效运行的需要，部分有能力的人掌握了更多的社会性权力，并且淘汰掉了那些没有宏观调控的社会集体。

　　然而，伴随着生产剩余的出现，为了更好地分配社会集体的生产剩余，宏观调控者制定了社会制度。而出于自私，这些社会制度会偏向于宏观调控者们的利益，于是他们会形成一个利益集团。为了满足自己的幼崽，他们获得的生产剩余与权力，会被其子嗣所继承。长此以往，贫富差距不可避免的扩大，这样的生产方式逐渐演化成了不同的阶级。

　　但是，随着大部分生产者被剥削，社会集体内的大部分人的需求无法得到满足，社会矛盾激发到无可调节的程度，旧的利益集团会被革命洗牌，而洗牌往往倾向于建立更能满足社会集体需要的社会制度。

　　在最后，我所得出了一个结论——社会性权力的存在本身就是为了满足社会集体的需要，是少数人服务于社会集体的大部分人的，且不说他们应该不应该是人民的公仆，至少大家都是为了满足社会集体需要的存在，所以说应该是平等的。也就是说，理论上，阶级就是不应该存在的，没有所谓的上下之分，没有所谓的谁比谁优越。然而，制定了社会制度的人们，为了满足自己的利益，建立了一个不平等的社会制度，导致了特权阶级的出现，几千年来，轮回往复！

　　他们总喜欢强调自己的合法性，什么天赋君权，什么真龙下凡，什么神的代表。他们总喜欢夸耀自己祖上的功绩，推崇能人志士，自己却躲在背后，享受社会制度带来的红利！他们总喜欢强调自己多么多么不容易，说自己是应得的，却有多少人在乎那些给养他们的老百姓？别说同情，多数人还变本加厉地进行剥削，利用社会制度，宣扬着——从来都是如此！从来都是如此，便对么？

　　所以，我在此呐喊，社会想要进步，是必然要建立起一个社会制度——无论是不是共产主义，这个社会制度必然将是服务于整个社会集体，服务于全人类的。而这个社会制度也必然不会存在阶级，因为阶级本不该存在！