拿破仑，还是毛泽东

                          拿破仑，还是毛泽东　　

作者：忧国忧民的悟空　　

也许很多左派的朋友并不屑于将这两个人放在一起作比较；拿破仑？拿破仑是个鸟！他能和毛主席比吗？毛主席是人民忠实的公仆，是全心全意为人民服务的！拿破仑是吗？怎么能比呢？不能比！　　

是的，如果从为人民服务的角度来说，别说拿破仑，历史上任何一个身为最高统治者的人都无法和毛主席相比。毛主席是世界历史上一颗璀璨的超级巨星，配得上“世界历史上的超级巨星”几个字的人不多，人家拿破仑毕竟也是一颗，不论二人的作为，至少单从名气上来讲是齐名的，所以比一比也是可以的。　　

在下也曾看过一些将二人作以比较的文章。文章都不长，而且几乎都是从二人所创立的功勋角度出发作的比较。所以在这方面在下就不赘述什么了，而是想更多地就二者的人物性格做一些比较。毛主席大家都很了解，所以就不多说了，多说一点拿破仑。　　

首先，在下想为拿破仑同志辩解一下；说拿破仑像毛主席一样全心全意为人民服务当然是错误的，但若说拿破仑完全就是自私自利也是不对的；简单看看拿破仑的传记就会发现，拿破仑同志在很多问题上还是设身处地的为法兰西民族考虑过的，也做出了不少贡献，否则法国人民也不会把拿破仑的历史地位捧得那么高。　　

今日法国在各方面所保持的独立性，还要感谢拿破仑当初气吞欧洲所留下来的光荣，正是这种光荣，使得法国人有一种骨子里的骄傲，因此放不下架子去讨生活。也许当初拿破仑在侵略欧洲诸国的时候并没有这样的考虑，这只是一种“副产品”，但也不得不说这是拿破仑的功绩之一。　　

一直以来都说拿破仑的身高是　1米　57，但据考证这是他的对手丑化的结果，估计是英国人干的，其实际身高是　1米　67。但是即便如此，这样的身材在法国这个平均身高较高的国家对于一个男人来说也应该算是个“半残”。至于相貌嘛，虽然不丑，也实在算不上什么帅哥，但据说很有气质。以如此“半残”之躯，能够荣膺法国皇帝的高位，实属不易。更何况他还不是个正宗的法国人，而是法国占领下的科西嘉岛上的一个岛民，这就更显难得。　　

翻看任何一本描写拿破仑的传记，拿破仑这个人物最为突出的特点就是桀骜不驯，霸气十足。小时候在和比他高大的孩子打架的时候，他一向毫无畏惧，勇往直前。在下觉得这也是他之所以能够荣膺皇帝高位，除能力以外的另一个重要原因。　　

也许有人会说他这种霸气是来自于他因身材矮小所导致的根深蒂固的自卑。如果是这样的话，那么他这种霸气就是装出来的。但问题是，照猫很难画出虎来；高档的假冒伪劣产品即使一般人难以分辨，但终究难逃行家里手的法眼。所以拿破仑那浑身的霸气应该是与生俱来的。　　

有一次拿破仑在和一个与他平级，刚好高出他一头的军官争执的时候，那位军官对他颇为无礼，拿破仑手扶佩剑，义正词严地说；“你刚好比我高出一头，但若你再对我无礼，我就立刻消除这种差别！”。于是，那个军官就乖乖地闭嘴了。　　

在下相信这种话换做毛主席是一定说不出来的，纵然毛主席也是个很有霸气的人，但毛主席的霸气却是一种典型的东方式的霸气，含蓄、内敛，以理服人。相比拿破仑的霸气，缺少那么一种横扫千军如卷席的味道，说白了就是不够吓人。　　

拿破仑这个人不仅不像毛主席那样讲理，确切地说是很不讲理的，因为讲理的人绝不会发动那么多侵略战争。但也正是这种不讲理，使得拿破仑在吓人这方面又胜毛主席一盘，因为讲理的人是不可怕的，不讲理的人才可怕；中国天天冲着世界讲理，结果没人怕，美国向来不讲理，结果人人怕。　　

毛主席最突出的一个性格特点就是菩萨心肠，所以毛主席的感情特别丰富；杀刘青山、张子善的时候他落泪了，看到老百姓的日子过得苦他落泪了。虽然这都足见毛主席的仁心、仁德，但说实在的，在下觉得对于一个政治家来说，毛主席的眼泪真是太过滔滔、太过连绵。在下不是说政治家不是不可以哭，因为政治家也是人，但你却不应让别人看到对你的眼泪。因为这会暴露你的心慈面软，被居心不良的人利用（仅限毛主席，xXX那样的除外）。　　

拿破仑则是个铁石心肠，他打的侵略战争葬送了上百万法国人的生命，但读他的传记，他好像只为他的一位爱将流过泪，对于其它的尸骨则没什么感觉。这样的人虽然显得缺乏人性，但他的对手却很难找到他的弱点对症下药。　　

如果一将功成必然万骨枯，毛主席对此会心怀愧疚，但拿破仑绝对不会，他至少会将这看做必要的牺牲。　　

看看毛主席说过的话，我们不难发现这样一个特点；几乎都是以商量的口吻说的，好像都有可以商榷的余地。而拿破仑呢？几乎都是以命令的口气，没有任何商量的余地，你只有去执行的份儿。　　

既然毛主席是个有事好商量的人，那就一定会有人来和他商量。事实上也的确如此，总是有人和毛主席商量这商量那的，总是有人和毛主席周旋来周旋去的。而拿破仑呢？你在去找他商量之前一定会好好掂量一下；会不会被他痛骂一顿，或是他今天正值心情不太好干脆把你杀了，所以你十有八九会选择不去找他，而是照他说的做。　　

据说在文化大革命的时候还出现过军队高干集体向毛主席逼宫的事情，毛主席顾全大局选择了让步。这档子事儿要是放在拿破仑那里就是很难想象、很难发生的；逼我的宫？要么你们直接把我杀了，要不死的一定是你们！这绝对就是拿破仑的做法。换你干这种事不好好合计合计？　　

毛主席坚持不搞特权，而是与人民同甘共苦，这当然很好，但也并非没有弊端；古代时候的皇帝总是乐于给自己造一所大房子，难道他们就都那么穷奢极欲吗？都不知道“纵有广厦千万座，睡觉只需三尺宽”的道理吗？当然不是；皇帝就是需要那所大房子来彰显自己至高无上的皇权，那身耀眼的黄袍只是彰显皇权很小的一方面而已，玉玺也是一样，最重要的就是那所奢华的大房子，它才是凸显皇权最重要的东西；住在皇宫里皇帝才是皇帝，走到大街上皇帝就和草民无异；要不你让皇帝换个茅草房来起居、办公试试看，看看他的皇权还会不会显得那么至高无上？　　

毛主席不搞特权使他在百姓中赢得了赞誉，却使他在官僚集团中弱化了自己的权力，这对于毛主席为百姓服务一样有不利的影响。　　

所以，作为最高领袖来讲，在老百姓可以允许的范围内适当搞一搞形式上，而非实质上的特权并非坏事。例如逢年过节签署个大赦令什么的，赦免一些行将释放的犯人，这完全是可以的。　　

拿破仑很疯狂，甚至有人说他就是个疯子。但在下却觉得这是个笑谈，一个疯子能成拿破仑？应该不会吧？这也太离谱了吧？　　

那么拿破仑既然不是疯子，他又为何那么疯狂呢？以至于让疯狂葬送了自己呢？　　

也许大多数人对于拿破仑为何如此疯狂是很不理解的，所以只能将他的疯狂完全归结为一种先天性的性格缺陷，但在下却挺理解他的。　　

我们先来看看拿破仑说过的一句话，在下也不知道他这句话是什么时候说的，但看内容和口气，估计应该是在他遭遇滑铁卢之后说的；“无论胜利或死亡，荣耀终将来临，即使我身后什么都没留下，即使我所有的业绩全部毁灭，我的勤奋和荣誉，在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年”。说实话，在下作为一个青年看到这句话之后是真的被鼓舞了，差点拍案而起，可就是不知道之后应该去做点什么。　　

或许乍看这句话也会让你有一种血管喷张的感觉；他妈的！拿破仑就是拿破仑，连沦为败军之将后所说的话都如此豪气冲天！是的，这也就是拿破仑能成为拿破仑的原因。同时在下还敢肯定，这样的话毛主席也一定说不出来，不是毛主席的豪气不够，也不是没机会说，而是另有原因。　　

也许有人会怀疑他是不是在说大话呀？那我们就来看看他说的是不是大话。　　

细细揣摩这句话，我们不难得出这样的结论；拿破仑这个人就是一个标准的名利主义者，原来他所做的一切就是为了将自己的名字写在史书上，让自己的名字永垂不朽，其它一切都不重要，哪怕是惨痛的失败。　　

如果在下解读的没错，那一切都结了；拿破仑在乎的只是自己能不能在历史上写下辉煌的一笔，而不在乎这一笔的结果是什么，也就是说重过程，而不重结果；所以，他根本就是一个不在乎失败的人；这倒并不是说他不在乎成功，因为人人都在乎成功这是可以肯定的，而是说他不像别人那样在乎失败，失败对于他来说是完全可以接受的；这也就能解释他为何向来疯狂到不计后果，做出了很多豪赌式的行为。如果他是很在乎失败的，相信以他的脑袋是不会想不出来可能的后果的，而是他对失败的不在乎，使得他根本没用脑袋仔细想。　　

由此可见，拿破仑并不是在说大话，因为他此前的所作所为已经证明了他所说的话绝对是肺腑之言。　　

而毛主席呢？他是为人民服务的，所以他在乎失败，而且很在乎，所以他一定说不出来这样的话，更不会做相应的事。　　

也正是这种不在乎失败所催生出来的疯狂，使得拿破仑在方方面面都不计后果，都显得很有侵略性，为人处世、内政外交莫不如此。他在方方面面都倾向于以一种强硬的手段解决问题，他也因此而在许多问题上显得缺乏智慧。“显得”，难道他真的缺乏智慧吗？我想不是。而这种侵略性则让他足够吓人，所以他能够在短期内大幅扭转法兰西民族的面貌，让法国拥有了严谨的秩序。　　

话到这里，可以给二人的人物性格的最大不同之处下一个定义了，很简单：两人均霸气十足，豪气冲天，但拿破仑有一种毛主席没有的，随时随地呈现进攻态势的侵略性。　　

所谓的“驭人”中的“驭”便是征服的意思，也就是说只有征服人，才能驾驭人。在这一点上，拿破仑的表现绝对要好于毛主席。毛主席对于别人的驾驭可以达到让别人听从自己的程度，而拿破仑对于别人的驾驭则可达到让别人无条件服从自己的程度。做到这一点对于一个充满着雄心壮志的政治家来说是至关重要的。　　

普通人可以时时刻刻讲良心，但对于政治家来说这绝对不行，因为政治家背负着历史的责任，所以他所做的一切要为历史负责，而不是为某个人负责。　　

好人有烂与不烂之分，对于一个政治家该如何作一个真正的好人，在下觉得马基雅维利就这一点早已给出了很好的答案；“在祸乱未起的时候以残酷的手段对付很少的人，要比祸乱起来之后用残酷的手段对付很多的人要仁慈得多”。　　

这句话看似深奥，其实就是一道加加减减，非常简单的算术题。　　

如果以马基雅维利这句话作为衡量标准的话，拿破仑绝对做得到，而且他也的确做到了，毛主席则欠点火候，差那么一点，悲天悯人的情怀总是成为他“修成正果”的绊脚石。　　

正邪斗争贯穿于整个人类历史，我们常说邪不胜正、邪不压正、正义终将战胜邪恶，这些话固然都没有错，都是真理。但是我们考量一番就不难发现；正义总是胜利者，但正义却几乎无法单凭大仁、大爱来战胜邪恶，最终战胜邪恶的无不是出于维护正义的铁腕，而这种铁腕在实施的某个段落中又往往与邪恶异曲同工，只是最终服务的目的不同而已。这真是一种莫大的讽刺。同时这也对政治家的人物性格提出了一个要求。　　

也许最好的政治家既不是拿破仑，也不是毛泽东，而是二人的混合体，时而是毛泽东，时而是拿破仑，在这些事情上是毛泽东，在那些事情上是拿破仑，想事情的时候像毛泽东，做事情的时候像拿破仑，他既要有拿破仑的疯狂，也要有毛泽东的理智，敢于在必要的时候孤注一掷，但又知道该在什么时候踩刹车。　　

                             　09年7月14日　  于沈阳　　

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