以新的理论观点解说，解读，和解答“六个为什么”的问题

以新的理论观点解说，解读，和解答“六个为什么”的问题　　

细柳营　　　　

最近国内宣传部门，舆论媒体报刊，还有互联网等都在讨论“六个为什么”的问题。这一次当然属于在新的形势下积极引导国内舆论，回应国内外广泛压力，同时也是端正自己的政治方向实践和理论走向问题。不过从已经发表的一系列大学政治教授的文章来看，很多理论还是局限于历史必然，中国特色，马列主义本质，人民选择等等的老一套的政治教条之中，而这些教条在新的历史阶段中显然是说服不了广大人民群众的。在这新的历史时代，中国的崛起，国家经济形势积极，社会宽松和谐的时候，这些历史和现实的变化确实是在呼唤人们如何正确看待这些对当前形势具有积极意义的思想信仰理论问题。我们长期留居在国外的海外华人，通过自身的社会实践，对祖国近年来不断发展的体察，对美国等国社会主体思想的长期观察和认知，因此认为完全应该有一个新的理论来解释和代替旧的教条性的说教，这样才能更进一步达到宣传民众，团结民众，共同维持中国新的社会体制，使之发展成为指导中国在新的历史阶段进一步发展和崛起的主导思想意识，从而进一步推动中国经济的发展以至社会政治的发展，甚至这个新的科学理论也能为美国的经济和社会的改革所提供的借鉴。　　

★为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化　　

因为马克思主义的辩证唯物论观念是当今世界上唯一的崇尚和相信科学的信仰，并主张用科学的方法和实践来解决当今世界的一切重大难题的思想观念。同时这也是唯一的能够解释和解决世界这些问题并推动世界向前发展的思想认识理论工具和路线。中国在前一段时期曾出现过信仰缺失的状态，从而导致特权横行，社会动荡，经济秩序紊乱，以致实质性内部崩溃的现象。这一切都是因为某些领导人出于个人和小集团私立而歪曲理论，误导社会指导思想的结果。但中国在随后的十多年内通过实践和进一步的改革，在短时间内快速崛起和发展起来，现在已经成为全世界所希望的是解决世界金融危机最积极最健康 的力量。这一切所依靠的还是中国新的领导层的尊重科学，运用科学和勇于科学实践的精神和活力。而美国自从建国前以来一直都是基督教为主的主流核心价值信仰体系。然而美国的这个传统的信仰体系现在显得毫无力度。金融危机袭来，不管金融危机是什么原因造成，上帝是对此一点作用也不能起，也不可能起。现在还是要有赖于奥巴马通过科学的办法逐步地排解和解决危机。很多美国人这时放弃自己的信仰。世界范围内的大实践证明，还只有是辩证唯物论的科学观念能够成为人类社会走向前进的唯一指导思想，而任何的宗教迷信都可能是误导和麻痹人们思想的精神鸦片。虽然我们还会继续提倡实行尊重一些人群宗教信仰自由的政策。但对于国家发展和世界进步这个面临着的最大的根本问题，尊重科学唯物论的主导观念，那是绝对不能有任何含糊的唯一正确观念。中国和美国的政治当局，其正确的指导思想要建立，也只有是从这点理论出发才能将事情办好。布什一天到晚都是祷告上帝，而奥巴马的特点就是务实实干，对比可谓一目了然。在这个指导思想的大问题上，中美两国的领导应该说都应该坚持和传承这个科学思维的指导思想和信仰，才能真正地引导中美两国以及整个世界向前发展。中美高层次战略对话，其实也正是体现了这种正确指导思想的交流。

★为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义　　

自从人类进入阶级社会以来，整个社会的历史都可以概括为一个人压迫人，人剥削人的历史，这里包括延续数千年的中国封建社会和延续数百年的资本主义都是如此，直到今天的美国是如此；不久前专制统治下的中国都是如此。而无论是过去的历史先驱者，还是当代蓄意要引导世界向前进步的改革者，其实他们所提倡的也就是一条原理，就是要发展平等公平的社会主义。社会主义这个理论从一开始提出时起，就一直是一个追求社会平等，尤其是每个社会成员发展权利和机会平等的理论。社会开放每一个人员的平等发展，最终能导致大家都快速发展，全民的发展导致国家的发展和发达。少数人先富的政策是反动政策，其直接导致的后果就是造成特权横行，官员腐败普遍，社会迅速出现两极分化，分配的不公平导致人民群众的强烈不满和反对，继而引起社会动荡。现在有些人还在闭着眼睛说瞎话，什么中国的民主寄希望于中国的中产阶级，要知两极分化已经使中国没有中产阶级，或者至少是不存在明确概念的中产阶级，这就说明中国实现资本主义体制已经是完全不可能的空想。而在美国，宪法虽然明文保证着每个人都有追求财富的自由权利，但是这个财富具体能够追求还是极少数人的特权。绝大多数的民众，尤其那些劳工阶层，始终只有接受剥削和压迫的“权利”。一些人通过什么金融衍生产品之类的骗术榨取全民的社会经济基础，导致产业经济也深受影响。美国三大汽车巨头两个破产，这是对美国经济最为严重的打击，处理不佳会有更为严重后果。虽然说以前的一些社会主义也有由于某些实践者或者领导人出于历史局限或个人意志原因，造成一些发展误差和甚至歧途，但是社会主义这一鲜明特色至今仍然发挥着人人平等和人权的光辉。中国现任领导人的亲民和关注民生的一系列政策和纲领策略，就是社会主义政治优越性的最大体现。而美国新上台的奥巴马政府，其首要的任务是决策解决金融危机和美国经济问题，然而他们能够走出困境的道路也只有唯一的一条，这就是逐步地靠拢和实行更多的具有社会主义色彩的政治政策和路线。

★为什么要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度而不能搞私有化或“纯而又纯”的公有制　　

在新的历史时代，坚持社会主义公有制主体具有两个方面的巨大意义，其一是保证国家自然资源和优质的全民所有原则，体现自然和优质资本的全民共享，而不能为极少数人所垄断。其二是永远否定少数既得利益集团的非法所得，永不合法，他们不法所取得的财富是一定要予以剥夺，交还给国家和人民。石油，能源，矿产，铁路，民航，高速公路等，以及手机通讯业务，国家银行等优质资产产业，这些都必须永远属于国有制的企业行业。象俄罗斯以前那样的将石油等资源产业都私有化，必然会造成国家的重大资产流失。因为前苏东的国家都不是从税收获得国家财政收入的。这种国家优质资本流失使国家财政迅速下滑，人民生活水平因为国家失却救援手段而急剧导致贫困化。这是一种灾难性的突变，迅速造成国家和社会的不可逆转的休克，而不是像某些主导者鼓吹的休克疗法。国家财政的收入锐减也造成国家对社会福利的扶植力度迅速降低。其实对灾难和贫困人群的救济都必须依赖于国家对资源和某些优质产业的垄断以及从中取得的产业利润。因此俄罗斯真正解救休克的方法还是在普京上台后对石油产业等资源性的或优质性的产业再收归国有以后。房地产业在中国是特权阶层垄断下导致暴利的产业，但是这又是关系到广大民众住有所居的基本民生问题，通过住房制度改革，也是要彻底修正这个经济领域偏差，将房地产业特别是土地占有制和使用权收归国有。以上所提到的等等这就是公有制为主体的具体概念。但是历史的经验也向我们显示，完全的公有制会影响经营活力，不能灵活市场，实现有利的商业竞争，从而能推动经济发展和创新理念。为此我们在以上几种基本民生方面的公有制体制下，必须发展灵活多变的市场经济，实现多种所有制经济共同发展的基本局面。纺织服装，零售餐饮，娱乐等领域需要完全的私有经济才能搞活，而高科技创新产业更是需要私有化才能予以促进和发展。高科技创新产业基础和出发点在于自主的知识产权，即所谓的知识经济，这是巨额的财富价值而且是直接创造，不存在投机和炒作过程，因此基本上是一种光明经济体制，而且是促进和巩固国家核心经济基础的重大经济领域，然而这个领域却是一定要私有化的，因为这是与个人的发明行为作为基础的，大锅饭必然就不可能产生创新发明。如美国比尔盖茨的微软，中国今后发展的癌症新药，一些清洁能源和环保项目，这些产业就是要实行私有化的，甚至是巨额的财富也要私有化，而且也将是阳光下的财富私有。以前搞过的那种所谓纯而又纯的公有制，实质上还是代表少数特权阶层实质上的私有，这与上面所述的那种邪恶的私有化没有本质的差别，是不能实行的。在美国，由于传承两百多年的全市场经济和完全私有化导致了如今这次金融危机，奥巴马总统和新一届美国政府国会都在一致地意识到必须将原有的美国经济体制进行改革，在某些必要的领域实现必要的公有制经济，这样才能真正地改革美国的经济体制，引导美国走出经济金融危机，并保障今后不再会发生类似的经济金融危机的实质举措。　　

★为什么要坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”

 一个国家的政治架构，首先应该考虑到的是为民谋利的行政效率。中国60年发展起来的人民代表大会和政治协商会议制度，如果能够在真正建立在民主概念的基础上，那么这是一个具有效率的政治社会架构。举个例子，在人口密集区域建立轨道交通的高铁，这有利于解决交通拥堵，改善环境，节约能源等方方面面，这是很多人都能够直接理解的。在中国造几条城际高铁，说干就干了，国家，社会，人民很快就从中得到受益。而这在美国，奥巴马提出的在新英格兰地区造波士顿到华盛顿的高铁，在加州造旧金山到圣地亚哥的高铁，这个计划国会至少要讨论几年。行政效率的对比一目了然。要解决这个问题有待于奥巴马的改革(changes) 。中国的两会制度是一个有利于行政效益发挥的制度，这个政治架构更有利于三权的协调和整合，这也是符合广大人民大众福祉的政治组织架构。不过，我们说政治架构必须要体现民主这才是最首要和重要的核心价值。各级人大政协的逐级选举，如果能够真正做到的公平透明的选举，真正是逐级地选出了能够代表人民的，具有各种专业素材的政治代表人物执行中国的政治体制，这是最好的组合和配合，也是中国人民福祉所在应该是逐级做到这点并不难。基层普选是两会制政治民主的基础，基层普选的范围是应该适度扩大和提高，至少应该从村级提高到乡镇级（城市相对等的行政区域范围）还是相当有必要。既然我们国家最大的执政宗旨是为民谋利益，那么在这个最基本的出发点基础上，在原则的政治体制基础上，实行全新的政治理念改革，要实行一些具体的枝节环节改革并不难。而要实行西方的三权分立，在政治理念没有解决之前而进行强行推行，必然导致国家和社会的政治紊乱。泰国和中国台湾出现的政治乱象，其归根到底的原因还是出在个别政治领袖的私念恶性发足的结果，而人民的意识还达不到能够弄懂和识别这种行径，而且还不懂得利用手中的选票来制止这种政治的恶意造作行为，这就需要过渡，需要等待合适的时间和机遇。而现今的中国政治家开始逐步达到执政为民。廉洁奉公的境界，而随着知识普及，人民的民主意识也空前得到巨大提高，那么无论是什么样的形式都能体现出积极的社会意义，我们就该选择效率更高的，而且是原来就有的，这样成本会更低。从哪种方式哪个方面，都能将中国的民主建立得更好。

★为什么要坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度而不能搞西方的多党制　　

这是因为只有中国共产党的思想理念和纲领体现出马克思主义唯物辩证法的概念。在唯物论政治史观的执政思想确定以后，实行一党领导，多党合作和政治协商制度确实是符合中国国情，有利于中国社会主义事业向前发展的政治团体制度的正确路线。西方实行的多党制，事实上成熟的资本主义议会道路实质上也就是两党制。真正的多党制是民主政治还不成熟的表现，例如印度，50余个政党都参与政治竞选，一直没有进入高级阶段的两党制格局，这是阻滞制约印度发展的最大障碍，是造成的社会紊乱是制约印度发展的主要原因。高级阶段的议会制应该就是两党制，因为很多的小党认识到如果长期分庭下去，它们永不会得到执政机会，理念也无从表达，因此寻求加入某个大党来实现诉求。这才是所谓民主走向高级阶段转化的必然现象。但是这样一来，其实也是出现了另一个新问题，大党的理念体现了，而有些局限的民众团体他们的诉求理念也就难以得到表达。中国的多党合作政治协商制度其实解决的就是这个问题。人大政协代表能够提出众多提案组织背景，各方面各阶层各领域各区域的问题都可以提出来得到讨论和重视，合作党的数量又不受限制，这就更加充分地体现了民主政治。不过作为唯一的领导党共产党也需要表现为多数的领导概念，这要体现出在人民大众中共产党员的比重，我们不是寻求全民党，因为全民党就意味着没有这个党。我们也不是主张超过半数的绝对多数，但也必须是相对多数的1/3以上。中共应该在广大的民间和人群中去发展党员，要特别注意发展知识水平高和具有文化和专业的高素质党员和在年轻人中发展党员。这样的党才能够具有多数的代表性，这样中共的领导才具备政治的合法性。我们要将全民的精英都发展为党员达到1/3。这样体现出多数政治，才是多数政治和多数执政的概念。当然这个党员身份是代表着为人民服务，而不能像过去那样象征着功利和特权。　　

★为什么要坚持改革开放不动摇而不能走回头路等重大问题，更好地统一思想、凝聚力量。

　　

我们不可能退回到毛泽东的阶级斗争意识形态中去，也不可能退回到特权先富的怪圈中去。我们要统一科学的思想，团结和凝聚全体中国人的智慧，能力和力量，团结一致向前看，向前走，我们的前程将更加广阔，我们有更加辉煌的未来。