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凭什么说他们是恐怖分子

火烧 2010-04-11 00:00:00 网友杂谈 1025
文章围绕巴基斯坦爆炸事件展开,分析公众对美国领事馆的关注与对平民伤亡的矛盾反应,探讨舆论焦点与道德立场,揭示事件背后的政治与社会情绪。

    4月5日,巴基斯坦西北边境省下迪尔地区发生自杀式爆炸袭击,造成至少36人死亡,100多人受伤,西北边境省首府白沙瓦在20分钟内相继发生5起爆炸,其中至少3起发生在美国驻白沙瓦领事馆附近。这样的事情近期发生太多,如同一天,北约在阿富汗空袭疑似武装分子行动中误杀4名平民,4月6日,巴格达发生多起爆炸,已造成包括妇女和儿童至少39人死亡,140多人受伤……担心之余说句题外话,也许在今年下半年或到明年,这种兵匪之患将会席卷全球,甚至会引起可怕的战争。
   

    血腥令人同情亡者,每次听到这样的消息,心里总是不快。在媒体做记者的璐璐对我说,巴基斯坦爆炸袭击这件事,其实听到这个消息的中国人关注的并不是那些死去的平民,而是关注美国驻白沙瓦领事馆。我问她为什么会这样说,难道那些死去的平民没一个领事馆更应该引起我们的关注?她说,其实很多中国人对有没有炸到美国领事馆很感兴趣。我笑了,说其实我开始还关注那些不幸的平民,而现在我也在纳闷,为什么他们在美国领事馆附近炸了三次,竟然没把领事馆炸掉呢。小女孩皱皱眉,说我这样成天把道德、崇高、精神、爱意、同情、善良、信仰以及劳苦大众等等挂在嘴上的人,竟然和“那些人”一样,死去了这么多无辜的人,我的第一反应却是幸灾乐祸,隔岸观火,而不是人道的同情,这让她感到“国际意外”,言外之意是,我也能开出这样的“国际玩笑”。
   

    我明白璐璐的善良和真诚,我曾说过,一个不重视个体生命之绝对价值的民族是一个没有希望和前途的民族。对她来说,不管这一桩桩血腥包含着多少军事和政治的理由,都是令人伤心的事,尤其死伤了那么多无辜的平民,我们都没有理由“幸灾乐祸”。是的,这是一个人应有的最基本的人道立场,我相信听到这个消息的中国人都关心那些死伤的平民,但除了把亡者的同情和祝福藏在心底,他们还能说些什么,又能做些什么,这个时候,我和大家一样,条件反射式地把关注的焦点转移到美国领事馆到底有没有被炸的问题上。甚至我心里很期望美国领事馆被炸得楼毁人亡,是的,这次事件中被誉为“恐怖分子”的那些家伙太让我失望,竟然三次都失手了。这些话是我的心里话,我没有当面告诉小女孩,但我对她说,中国的老百姓很有智慧,这一点不可小觑,他们有太多政治家具有的残酷和理智,我们应该一分为二来看待这个问题。
   

    我想这不单单是“国民性”的问题。我很理解很多人都希望把美国领事馆炸掉,甚至把美国灭掉。同样在“911”事件中,大多数中国人听到消息后都觉得“振奋人心”,甚至很多人都埋怨为什么本拉登不撞白宫,为什么布什总统没有阵亡,我还听说有很多人为此“摆了一桌子”,举杯豪饮。前几天美国边境地震,我朋友说,希望不要在墨西哥震,最好在纽约震,震中白宫。其实“这些中国人”并不是不同情那些在巴基斯坦的无辜的遇难者,绝不是,只是在他们的心头还萦绕着另一些人的哀号声,他们都是那些在美国数次“军事行动”中殉葬的无数冤魂,还有阿富汗、伊拉克等一些国家被恐怖分子炸弹葬身的无辜平民,谁都知道,发生这种不幸的事情,罪魁祸首就是美国。
   

    这些人的死,有良知的人能够忘记吗,他们没有捐款和福利,没有保险和补偿,就连一支烛光和一束鲜花都没有,他们的孤儿只能在沾满血迹的残砖烂瓦中乞讨度日,有的甚至活活饿死。他们被剥夺了生存和申诉的权利,也不能指望有一个强大的国家能够保护他们,为他们伸张正义,讨回公道。美国既是法官又是刽子手,它用飞机大炮为全世界制定游戏规则,它影响并侵蚀着全世界的文化,它左右着全世界的价值取向。只有要这些求告无门的弱者存在,就有我们中间一些善良的人的存在,无论是今天发生在美国驻白沙瓦领事馆附近的三次爆炸,还是过去发生在纽约五角大楼和世贸中心的惨剧,都麻木了这些善良人的“人道”的神经,所以一些人才有了“报复”的快感。
  

    我并不是在替恐怖主义者说话,在大是大非上但凡有点脑子的人都会有基本的分辨。在伊拉克、阿富汗、巴基斯坦的恐怖分子大多数都是“伊斯兰原教旨主义者”奉行者。我一直感觉“伊斯兰原教旨主义者”是恐怖大王,是残忍和暴力的象征,而现在我才发觉并不了解他们。他们信仰什么,为什么这样信仰,为什么我们一看到这样的名号就会感到反感和恐怖?他们虽然残忍,却以自己的生命为代价,他们没有“人性”,但他们究竟是为谁而战,为什么而战,为什么会有那么多人前赴后继地打着“圣战”的旗号充当炮灰?我们又凭什么给他们贴上恐怖分子的标签?他们也是我们人类的一员,无论他们是理智、凶恶,还是善良、疯狂。
   

    什么是人性?想象一下,十多年前,这些被叫做“恐怖分子”的人也许只是一群天真的孩子,当他们的家乡被美军轰炸,他们的父母和兄弟姐妹无一幸免,也许他们是有幸存活下来的人,十多年后他们带着仇恨劫持飞机撞向世贸中心大楼,他们没有一丝恐惧,甚至有一种死得其所的自豪,因为他们用自己的身躯来告慰许许多多死在美军炮火下的亡灵。那些被贴上“恐怖分子”的标签的人攻击的不是美国的民主自由,他们攻击的是美国在全球实行的霸权主义。
   

    究竟谁是恐怖分子?谁又是恐怖大王?又是谁埋下了这么多仇恨的种子?美国人的生命是大树,难道被他们攻击的国家的人的生命就如稗草吗?

                                             2010年4月9日于北京

 

附:             伊斯兰教的本质是和平

 《 人民日报海外版 》( 2010年04月09日) 山东大学教授蔡德贵

 

    伊斯兰教是与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一,有着悠久的历史和积极影响,为世界文明已经作出并会继续作出巨大的贡献。但是,目前在世界范围内,由于个别人的极端暴力行为,引发了有些人对伊斯兰教的误解。一些仇视伊斯兰教的人和无知者,甚至妄图对伊斯兰教妖魔化,给伊斯兰教戴上“暴力”、“恐怖”与“极端”的帽子。这完全不符合伊斯兰教是一个和平宗教的事实。

  “伊斯兰”三字是阿拉伯文的音译,其字面意义为顺从、和平。从宗教意义上来说,伊斯兰就是对真主无条件的归顺与服从,归顺真主的旨意,服从真主的戒律。而那些皈依伊斯兰教的人,就称为穆斯林——意为“和平者”、“顺从者”。追求和平是伊斯兰教的根本原则之一,也是穆斯林应该具备的最基本的素质。《古兰经》说:“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中,不要跟随恶魔的步伐,他确是你们的明敌。”伊斯兰教同时也是提倡宽容和忠恕之道的宗教。《古兰经》说:“他们应当恕饶,应当原谅。难道你们不愿真主赦宥你们吗?真主是至赦的,是至慈的。”“宽免是更近于敬畏的。你们不要忘记互惠。真主确是明察你们的行为的。”“谁愿恕饶而且和解,真主必报酬谁。”真正的穆斯林都和打着伊斯兰教名义所行的暴行无关。凡是涉及恐怖主义行动的人,都不是真正的穆斯林,会因违反伊斯兰教的法律而被认定有罪。《古兰经》和“圣训”都提到,“杀害真主所禁止杀的生命”、“杀人”都是大罪,在现世应受法律的制裁。自杀行为也属于杀人,被严格禁止。《古兰经》说:“信道的人们啊!你们不要借诈术而侵蚀别人的财产,惟借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀,真主确是怜恤你们的。”

  现在,国际社会一些人把人体炸弹和恐怖主义的帽子扣到伊斯兰教身上,这是非常不公平的。人肉炸弹属于自杀和杀害别人的行为,两方面的行为均为伊斯兰教所强烈反对。因此,拉登和“9·11”主犯们都不能算是真正的穆斯林。也有人误解圣战的概念,认为圣战就是战争。实际上,“圣战”音译“吉哈德”,原意为“尽力”、“奋斗”,引申为“为主道而奋斗”,包括为传播伊斯兰教所作的一切努力。《古兰经》根据早期穆斯林与多神教徒的斗争需要,提出“你们当为主道而战斗,当知道真主是全聪的,是全知的。”即规定“吉哈德”(圣战)也是一项重要的宗教义务。但同时提出:“你们当为主道而抵抗进攻你们的人,你们不要过分,因为真主必定不喜爱过分者。”“如果他们倾向和平,你也应当倾向和平,应当信赖真主。”

  根据这些基本原则,伊斯兰教反对恐吓和暴力行为,严禁蓄意杀人、散播灾祸、制造混乱、破坏,因为任何人都没有权利为私利去剥夺他人的生命或财产。和平永远是伊斯兰教的一大原则,《古兰经》和“圣训”都提倡和平,对于不同信教者、无神论者的人身安全实施保护,鼓励人们为建立和平的世界而奋斗。总之,切莫忘记伊斯兰教的本质是和平。


 

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