马克思想干什么？

马克思想干什么？

读马克思的书，就是要弄清马克思相想干什么？弄清了，你觉得马克思的思路原因意图没有错，信得过，就接着马克思的思路继续干，这就叫为往圣继绝学，寻找考察共产主义实现的条件和方式，就是为万世开太平。
我对爱因斯坦关于读书的意见深有体会，读别人的书，最主要的是要找到把我们的思维引向深入的问题就足够了。所以，读马列毛的书，不在于把书从头读到尾，记住了多少话，而在于发现其中的问题，知道他们究竟想要干什么，然后接着去干。
我看马克思的书，只要把其中的“德国”改成“中国”，只要把“资本主义”改成“市场经济”所有的原理分析判断完全使用。因为中国当前正处在发展资本主义的初级阶段，改革开放的三十年，把资本主义的全部罪恶充分的演绎了一遍。把英国的“圈地运动”羊吃人变成了当前“房吃人”。马克思早就胜过了资本主义，毛泽东早就胜过了“修正主义”，但是历史是认真的，不肯轻易把他们扫进历史的垃圾堆，所以给了他们最后的表演机会，让广大人民群众尝到修正主义究竟是什么货色。究竟是什么滋味，将会构造一个什么样的社会，将会演绎一个什么样的世界，将会把人类异化到什么程度，以便人们认清他们，毫不留恋，了无牵挂的给他们送终，不吃修正主义的苦，怎知社会主义的甜。不知xxx的黑，你怎知毛泽东的清白！

一马克思不仅论述了资本主义的必然灭亡，而且论述了商品货币的必然灭亡，这是人类解放自由，反对消除异化的需要。因为在市场经济条件下，产品奴役生产者，人称为物的奴隶。马克思说资本的本质是人格的物化，就是说所有的物品成为什么人的物品，哪个国家，那个利益集团的物品，私人的物品。比如你踢了狗一脚，在市场经济私有制条件下，你是如同踢了狗的主人一脚，为什么你踢了狗一脚，狗的的主人会咆哮如雷，因为狗已经成为他的人格的以部分。

二马克思要为生产力的充分发展开辟道路
市场经济是一种最小限度满足社会需求的经济运行方式，所以它总是把生产力的发展限定在社会购买力所能允许的范围。所以市场经济总是表现为大量的商品堆积，和大量的剩余劳动力（失业）的堆积，它在严重的阻碍人类对自己创造的财富的充分使用。
所以建设新的社会经济制度，是生产力发展解放的需要。
我对马克思的这一原理进一步清晰表述如下，生产关系决定生产力，生产关系的建立一定要适应生产力进一步发展的需要。
关于马克思和黑格尔都认为存在历史的终极的看法，从这个原理得到证明。那就是一旦生产力获得一个充分解放的发展空间，生产关系的历史变革也就宣告结束，历史将会终结在共产主义社会。

三马克思预见了知识海洋的干涸，老子说，慧智出，有大伪。好多所谓的知识只在一定的历史阶段起作用，时代变革，这些行业这个学问课程就会被历史所淘汰。马克思的原话说，在未来的世界，除了哲学医学之外，其他的课程很难存活。因为一旦国家的职能从对人的统治转化为对物的管理，社会只把那些有用之物作为社会财富的组成部分，那么，银行，税收，保险，证券，法律，等等行业就失去了存在的意义。社会的管理将会变得极为简单明了，那些相关的学问就会被历史所淘汰，因为他们不创造社会财富，他们是食利阶层，是国家寄生虫的衍生物。

四马克思要建立一种新型的人际关系
旧的人际关系是他人既是地狱，在这样的社会人际关系变成了赤裸的金钱关系，人们“交征利，兼相害”人人都以社会为手段，结果人人都成了别人的手段，马克思要建造的是一个，人人都以社会为目的，人人都会成为社会的目的的“交相利，兼相爱”的社会。在这样的社会，个体利益和社会利益实现高度的统一，人成社会的人。这是人类的自由王国。
所以准确的说资本主义社会的本质是；“以社会为手段”，社会主义社会的本质是“以社会为目的”。这样出现了两幅不同的社会画面，谁以社会为手段，谁就会成为社会的手段；谁以社会为目的，谁就会成为社会的目的。这就是我为人人，人人为我的理想社会。
马克思说人的本质是社会关系的总和，就是说在这样的社会才能真正体现人的本质的要求。所以马克思说的；资本不是物，纺纱机就是纺纱机纺棉花的机器，黑人就是黑人，只有在一定的条件下才变成资本和奴隶。资本反映的是人与人之间的关系。马克思就是要消灭这种关系，而不是人。
读马克思的书，最终要落实到我们脚下的路要怎么走。我们的好多网友眼中只有毛泽东却看不到马克思的身影，这是很不好的一种倾向。哲学是在思维中被把握住的他的时代。我们在寻求历史前进的道路的时候，不应该拒绝一切有力的工具，关键是要瓦解敌人，瓦解习惯旧势力。我们的网友真正静下来思考问题的不多。没有深层次的理论吸收有所建树，没有宏大宽广的视野，很容易在纷乱的事件中迷失方向，历史的灯塔在哪里呢？历史前进，需要我们不断登上马克思，列宁，毛泽东的灯塔，以及一切对人类有益的文化思想的灯塔，综合判定，确定目前历史航船所在的位置，然后确定航向，绕过险滩，驶向历史的终结到达最后的辉煌！这些都是我所要做的，我也欢迎更多的人和我去做。

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2010.3.30