人民性是社会主义国家的根本

从新中国成立的那一天起毛主席就着手建设一个真正的人民性质的社会主义国家《人民民主国家》。人民民主、人民共和国、人民军队、人民政府、人民公社、人民医院、人民日报、人民邮电、人民铁路等等、从这些名称命名就可以看出共产党建立《人民国家》的决心和愿望。社会主义国家的“人民性”就是“人民观”，是社会主义国家的“政权观”。

历史上以往的国家统治者的“政权观”都只有“精英性”和“资本性”，只有社会主义国家才拥有“人民性”，人民的国家只能搞社会主义。真正的建立社会主义国家的“人民性”是非常艰难的工作，组织上、名称上建成的人民性只是表面的、虚浮的、不牢固的，社会主义国家的“人民性”如果不能完全的巩固，就最容易被“官僚精英性”所改变，社会主义国家的“人民性”如果没有一个人民的“组织团体”来保护，那这个人民性就极其容易被虚浮、被篡改、被“官僚精英性”被“资本精英性”所替代，回到过去旧的社会状态。

#P# 现在有民众提出再造“人民性”，就是说曾经有的，失去了。所以需要再造。 再造也就是恢复。恢复新中国执政集体曾经拥有的“人民性”。毛泽东的执政集体之所以自信，就是他的“人民观”。人民性其实就是毛泽东思想的精髓。正是毛泽东的人民性，他才是当之无愧的“人民领袖”。“人民性”必须注入在一个执政政治团体之中，毛泽东时代的人民性就是注入在共产党这个政治团体之中。“人民观”尤其要融入政治团体的领导人物思想灵魂当中。“人民观”绝对没有“统制”的成分，而只有引导和领导的成分。如果中国的领导人头脑中没有“人民观念”这个人就不配担任人民国家领导职务。即使这个人由中央政治局提名、推荐、选举出来，《人民代表大会》仍有权对其政治立场是否具有“人民性”提出质疑和反对。人民性尤其必须依托经济生产体制和生活体制当中，失去了全民生产体制和集体生产体制的依托 人民性将是虚假的。亿万个体靠出售劳动力而生存的人能称为“人民”吗？那只能称为“公民”。在资本主义国家，所有“政治精英”“资本精英”都声称他们的团体代表了全体“公民”的利益，他们混身于“公民”之中，实际上还是凌驾于“公民”之上。干着“统制”公民的勾当。他们的“民主”仅仅只是他们体制内部的“民主”，与绝大多数“公民”没有多大的关系。只不过“公民”手里的选举权可以在“资本精英”“官僚政治精英”那里换取一点点小利而已。

“民大于天”不能只是“口号”“概念”，而是要落在实质，这才称得上是“人民共和国”。一个社会主义国家不能将“精英”看重于“人民”，也不能重“民”而轻“英”。精英有重要的作用，人民有巨大的力量。当一个民族的精英与人民结合起来、融合起来，这个民族就是不可战胜的、强大的民族。

因此，一个民族的“精英”必须自觉的融入人民当中“人民化”，而广大人民必须自觉的“知识化”。这样整个民族的素质就会迅速的得到提高。耸立于世界民族之林。毛主席一生都在做这个工作——改造中国的知识分子、改造中国人民的工作。这个工作还没有做好，还需要我们后人继续的去做好它。

毛泽东思想中的“人民观”是毛泽东思想的魂，是中国人的“魂”，失去了毛泽东思想这个“魂”，中国人就是一片散沙，人民就只能是屁民。因此，中国人必须自觉的改造自己，“知识秀才”自觉的改造自己，融入人民大众，实现民众化。“人民大众”自觉的改造自己，学习提升自身素质，达到知识化。这才是真正的发扬和继承了毛泽东思想。努力地完成毛主席一辈子要做的而还没有达到其目标的事情。改造中国社会，改造中国人不是某一个人的事情，而是全中国人的事情，不论你是“知识精英”还是“普通民众”，只有全中国人民参与这样的社会改造，自我改造。中华民族素质才会有一个大步的提升，中国才能强大，才会有能力建成社会主义直至完成共产主义事业。

将个人能力、个人利益视为最大的人其实就是小人，而将民众力量、民众利益视为最大的人才是伟人。在一个社会当中不可能人人都成为“伟人”，但人人都应该学习“伟人”。哪怕是人人都只学到了“伟人”的一点点，对整个民族来说都会是一个巨大的进步。“‘伟人’的个人智慧、思维、观念总是要高于民众，不然就不是伟人。民众的力量绝对高于任何个人。但巨大的民众力量在不同的思想引导下将产生截然不同的三种巨大力量。过左和过右都是错误的，都会产生巨大的破坏作用。而保持不左不右的正确方向就需要正确的引导。正确的方向指导不是与生俱来的，而是来自于实践经验的总结，历史经验的吸取，实事求是的认错纠正。”