人性与兽性

人性与兽性
     人性：即人的本性。人为了生存而占有空间以及食物等，从其以外的其它物角度讲，可以有善和恶（这个由利益的得与失而产生的）两种说法；从人自身角度讲，并无善恶可言（其得以生存并非因为善；得以终结亦非因为恶）；而从社会学角度讲，人性这个词被赋予了种种行为规范，符合了某个利益体的行为规范，就叫“有人性”，同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。
     兽性：圣哲们琢磨出种种“善”的行为规范，更聪明的人——强人 决不拘泥圣哲之言，而让愚昧的人们照着去做，（ 愚昧的人都是常人——从识字而没头脑的文人、贤士 到善良的老百姓）。强人并不具有这个 社会学角度的人性，强人骨子里只有动物性：无情无义、卸磨杀驴、阴损恶毒、惟利是图，决无常人的廉耻观，所谓暴君是也；毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也；男盗女娼亦是也，（常人的廉耻观在强人看来极为可笑。）但强人嘴上得喊仁义道德，表面得装做正人君子，让愚昧的人们保持循规蹈矩，并视其为好人。——这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内，而称为兽性。实际上相对于人性来讲，有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒。

弱肉强食与人人平等 
 

   现在，有人将既得利益集团称为“邪恶势力”，是站在老百姓角度说的，之所以称为 “邪恶”，首先是因其对老百姓不利，最根本的是其 弱肉强食的动物世界观，这种世界观是人类几千年存在剥削和压迫的思想根源，毛泽东一代无产阶级革命家奋斗了几十年就是要革这种世界观的命，要消灭剥削和压迫，要扫除一切有利于剥削和压迫的、腐朽的、反进步的东西；“缩小三大差别”典型地反映出毛泽东的公平原则：人人平等，这个以绝大多数人为立场的理念，当然的应该肯定：是正确和正义的。
     当绝大多数人的利益被忽略的时候，其实际就是在放任 弱肉强食。这，与毛泽东思想和共产党的主张在根本上就不一样了。站在绝大多数人的角度，这是历史的倒退，也是对毛泽东思想和共产党的主张 的彻底否认，同时还是对马克思学说的彻底否认。如果一定要说这是正确的，那只能是站在既得利益者糊涂地活着的角度。路  漫漫其修远兮……！