坚决反对在天安门广场立孔像

坚决反对在天安门广场立孔像

年 成

   首先，我们承认孔子是中国先秦时期的诸子百家当中的一位教育家、思想家和儒学创立者（这里且不说他的阶级性）。在孔子的诞生地，在一些地方的孔庙里，在历史博物馆内部的先秦时期部分的诸子百家里，立一个孔像都可以——信仰自由嘛——但唯独不可以树立在天安冂广场——同时，反对以国家的名义到处设立孔子学院——因为它并不代表国家的信仰！

一、孔子所处的历史时代，正是中国从奴隶社会向封建社会转变的大动荡、大分化、大变革时期；孔子所创立的儒家学说的主要是要极力维护奴隶社会的旧生产关系、旧等级观念和旧的社会秩序。而现在我们所处的时代，正是社会主义在艰难曲折中前进，逐步战胜资本主义，逐步代替资本主义的伟大时代；马克思、恩格斯所创立的马克思主义、列宁所创立的列宁主义、毛泽东所创立的毛泽东思想，正是要打破资本主义的旧生产关系、旧等级观念和旧的社会秩序；而要建立以公有制为主体的新生产关系，以消灭压迫、消灭剥削、消灭贫富两极分化、人人平等的新的社会观念和新的社会秩序。所以，孔子的儒家思想与我们党和国家的指导思想马克思列宁主义、毛泽东思想是格格不入的，是水火不容的。

二、孔子的思想既不代表先进的生产力，也不代表先进的文化，更不代表广大人民群众的利益；孔子的思想既不是“与时俱进”，也不是“开拓创新”，更不是“科学发展”;而是僵化保守、复辟倒退。孔子的思想是奴隶主贵族思想，孔子的文化是封建专制文化。天安门广场是社会主义国家的心脏，在那里立一个孔子像就是对马列主义、毛泽东思想的背叛，就是对共产主义和共产党的背叛，就是对共产主义思想和社会主义文化的反动，就是最大的不忠不孝。

三、诸子百家的思想和文化，都是中华民族文化的根，都是中华民族文化的源，都曾为中华文明的形成和发展做出过或多或少的贡献，其中有精华，也有糟粕，都有受其阶级和历史条件的局限性。我们对待中国古代文化，只能取其精华，弃其糟粕。儒家文化只是诸子百家当中的一家之言，只是中华文化的一个分支，且垃圾、糟粕甚多。儒家学说并不代表国学，不代表整个中华文化，也不是中华文化的主流，更不能代表整个中华民族的历史。孔子不是中华文化的老大，也不是中华文化的化身，更不是中华民族历史的代表，所以不能把孔子作为国家历史博物馆的标志。把孔子说成是新中国的“文化名片”，是对社会主义新中国的玷汚；

四、在古代诸子百家中，老子、墨子、韩非子……思想都比孔先进，历史贡献都比孔子大。毛主席说：“孔子名高实秕糠。”他的大名是封建帝王利用他做愚民的工具而吹捧起来的。孔子生前，为了推行自己的政治主张，周游列国，四处游说，最后落得个惶惶如丧家之犬。孔子死后，直到西汉，为了维护统治阶级的需要，在董仲舒的主张下，汉武帝才宣布“罢黜百家，独尊儒术”。以后历朝历代的统治阶级，把孔子越捧越高。其实，历朝历代的开国帝王们，在他们造反起义的时候，都是批孔的;一旦夺取了天下，为了维护他们统治、为了名正言顺的剥削和压迫劳动人民的需要，都要尊孔，都要拿出孔子那一套“君君臣臣父父子子”来统治人民。凡是改朝换代的开国元勋，在他们反孔的时候，都是朝气蓬勃、积极向上，清正廉洁的；一旦开始尊孔，就开始腐化堕落，贪墨腐败，养尊处优，不思进取；接着就是人亡政息、土崩瓦解——这就是中国历史上一个个统治集团由盛而衰，人亡政息的周期律。毛主席说：我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想拿来给予老百姓，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。我们共产党人，要突破这个周期律，绝不能蹈其覆辙。

五、正如毛主席所说，孔子的许多话都是好话，但是不管用，什么问题也解决不了。所以，他的话又都是废话，屁话。其实中国人并不相信孔子，外国人也不相信孔子，连办孔子学院的人、塑立孔子雕像的人、尊孔的人都不相信孔子。他们只不过把孔子当做一个敲门砖，去寻求他们各自的最大利益，或者，在他们取得既得利益之后，又把孔子当做一个挡箭牌和一块遮羞布，不允许人民对他们的剥削和压迫进行斗争和反抗，去维护他们的既得利益。我们共产党和共产党所领导的人民政府，是全心全意为人民服务的，绝不能因为在天安门立了一个孔子像，把党和政府的形象给破坏了。

六、孔子学说的核心思想就是一个“仁”字。所谓“仁者爱人”，在那个时候，叫奴隶主去爱奴隶，或者让奴隶去爱奴隶主，是根本不可能的事，所以这个“仁”字有很大的欺骗性。孔子在鲁国当上司寇才7天，就把在鲁国的不同政见者少正卯给杀了，这里哪有什么“仁者爱人”？孔子学说的要害是 “克己复礼”， 孔子说，“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”， 他要“兴灭国、继绝世、举遗民”。可见孔子学说在政治上是要反对新兴的封建秩序，极力维护已经土崩瓦解了的奴隶主专制制度。孔子的哲学思想是“中庸之道”，所谓“不偏之谓中，不易之谓庸。”他的“中庸之道”是为他的“三纲五常”服务的 ，就是为维护奴隶制社会的“君君臣臣父父子子”的那一套等级秩序服务的。把孔老二那一套拿来治国必然腐败无能，祸国殃民，国将不国; 把孔老二那一套拿来外交，必然崇洋媚外、仰人鼻息、自取其辱，损害自己国家的利益，只能当大国的二等公民；把孔老二那一套拿来维稳，只能是越维越乱，越维越不稳。把孔子像立在天安门广场，不伦不类，造成了人民思想的极大混乱，广大工农群众惊呼：孔子来了，我们又要吃二遍苦，受二茬罪了！

七、中国的现代史是从“五四”运动开始的，“五四”运动进步学生高呼“打倒孔家店”就是从天安门广场开始的，现在把孔子像立在天安门广场，就是对“五四”运动的反动，就是对中国现代史的歪曲和颠覆，就是对新中国人民政权的严重挑衅和颠覆。

八、历代封建帝王尊孔，窃国大盗袁世凱尊孔，镇压学生运动的北洋军阀尊孔，独夫民贼蒋介石尊孔，汉奸卖国贼汪精卫尊孔，日本侵略者占领北京后施行奴化教育尊孔……现在，有人在共产党领导下的社会主义国家的心脏立一个孔子像，也要尊孔，严重败坏了共产党的形象，败坏了社会主义国家的形象。

九、天安门广场是社会主义国家的心脏，国家的最高权力机构是全国人民代表大会，国家的领导核心是中国共产党。在天安门广场立孔子像，不是管理国家历史博物馆那一亩三分地的领导说了就可以算数的，不是经过那个地方的城建、规划部门说了就可以算数的，不是一两个什么委员说了就可以算数的，也不是哪一个什么大领导说了就可以算数的。在天安门广场随便立一个什么东西，必须有全国人民代表大会讨论通过，由中国共产党全国代表大会批准。一方面，不准河南老党员、老干部自筹经费塑毛主席像，说是非法占地，非法建筑，勒令拆掉。另一方面，花费国家17吨铜在天安门非法占地、非法建筑孔子像，事先未经人大、政协讨论，未经人民大众同意，未经中国共产党全国代表大会批准，就神神密密、鬼鬼祟祟地突然大树孔子其像，就是严重的违法乱纪。如果谁都像国家历史博物馆的管理者那样，在自己管理的一亩三分地上随便搞一个什么花样，哪里还有什么国家的统一，哪里还有什么和党中央保持高度一致，那不是成了各级官僚随心所欲、各自为政的独立王国了么？那不是又回到国家四分五裂、礼坏乐崩、国将不国的春秋战国时代了吗？

十、自天安门广场立孔像以来，据网上统计，80%的网民反对，少数人中立，只有极少数精英和少数当权派赞成。最近某网站发表13位孔子门生的联名提案，上报中宣部和文化部，拥护广场立像，反对移走或拆除，写了几条理由，笫一条说在广场立孔像是“大多数国人的心愿”，这是强奸民意，公开骗人，当面说谎，分明是多数人反对，他偏说成是大多数国人的心愿，这13位吃孔饭的专家学者居然颠倒黑白，写成“时政提案”，上骗中央，下骗国民，什么文风，什么道德，什么仁义礼智信，连最起码的诚信也不讲了，还自诩为孔学专家呢，夫子曰：“人而无信吾不知其可也……”

    强烈要求将这个象征性的、开倒车的、敏感的、标志性的、造成了人民思想极大混乱的孔像拆除，不要玷污在三年人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们，不要玷污“五四”运动以来 在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们，不要玷污由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们！